但丁曾說過“走自己的路讓別人去說吧?！蔽也恢肋@是執(zhí)著，還是固執(zhí)，直到我認(rèn)清了這是對還是錯(cuò)。
那我們究竟應(yīng)該選擇執(zhí)著還是固執(zhí)呢，抑或是二者兼得之？根據(jù)詞典的解釋，認(rèn)準(zhǔn)一條真確的道路不回頭，是執(zhí)著；朝著錯(cuò)誤的方向不撞南墻不回頭，是固執(zhí)。看來是他們選擇的方向不同而使他們殊途，仔細(xì)一想他們不是具有相同的特點(diǎn)嗎——認(rèn)準(zhǔn)自己的路，向前走，別回頭。
魯迅就說過“向前走，別回頭”，我一直質(zhì)疑這句話：如果我們不向后看，不看看過去自己的錯(cuò)，哪會(huì)有進(jìn)步；不看看過去自己的成功，哪找得到信心。到現(xiàn)在我才依稀地明白這也許就是因?yàn)樗麍?zhí)著吧，，朝著自己的道路，開辟一個(gè)新的天地。歷史證明，他是對的，他用他的思維方式為我們證明了，執(zhí)著是對的，執(zhí)著能讓我們放飛理想，從不斷的創(chuàng)新中獲得進(jìn)步。 蘇州易優(yōu)中考語文培訓(xùn),吳老師語文課（Tel:181-1815-9898）
可如果不是固執(zhí)，愛迪生會(huì)有上千種發(fā)明嗎？李時(shí)珍能寫出醫(yī)學(xué)巨著《本草綱目》嗎？我們可以說他們在發(fā)明研究中是固執(zhí)的，但他們的固執(zhí)成就了他們的事業(yè)。在實(shí)踐中能求真知，在錯(cuò)誤中也能探索出一條正確的道路來。錯(cuò)誤只是暫時(shí)的，關(guān)鍵是怎樣對待錯(cuò)誤。發(fā)現(xiàn)錯(cuò)誤的人，將錯(cuò)就錯(cuò)，那才是“固執(zhí)”，是永恒的錯(cuò)誤。然而因錯(cuò)誤而失敗，但從失敗中站起來的人們，他們的錯(cuò)誤，是引領(lǐng)他們走向成功的羅盤，是黎明前的最后一絲黑暗。這樣的人才是可敬、可愛的。我們應(yīng)該有他們的固執(zhí)，不要被帶了面具的“固執(zhí)”所蒙蔽了。
不少人之所以不能獲得成功，獲得創(chuàng)新，恐怕就是被此所累，做事畏首畏尾，沒有信心，不能堅(jiān)定自己的目標(biāo)?？磥砦覀儾荒艹两谶^去，生活在走過的思想包袱中，應(yīng)該放開手。向前走，去創(chuàng)造屬于自己的一片天空。
向前走，別回頭，為著我們的理想去奮斗！
蘇州易優(yōu)吳老師中考語文閱讀寫作培訓(xùn)（TEL:181-1815-9898）
(作文點(diǎn)評：這篇議論文論述了要在追求理想的時(shí)候要執(zhí)著，向前走，別回頭，只有執(zhí)著向前才能成功。不過在第二段中辨析了執(zhí)著與固執(zhí)的區(qū)別，而第三段論述執(zhí)著，第四段論述固執(zhí)，論題不集中，還是選取一個(gè)方面論述。)
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