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　　摸魚兒雁丘詞問世間、情是何物，直教生死相許？
　　天南地北雙飛客，老翅幾回寒暑。
　　歡樂趣，離別苦，就中更有癡兒女。
　　君應有語，渺萬里層云，千山暮雪，只影向誰去？橫汾路，寂寞當年簫鼓，荒煙依舊平楚。
　　招魂楚些何嗟及，山鬼暗啼風雨。
　　天也妒，未信與，鶯兒燕子俱黃土。
　　千秋萬古，為留待騷人，狂歌痛飲，來訪雁丘處。
　　賞析這首詞委婉曲折，一變辛詞常見的豪放，反映出辛棄疾藝術(shù)風格的多樣化。對于中國古典文學來講，含蓄的追求是一大特點。作者忌將自己的思想感情正面道出，而讀者也當力棄作品的表象，而去深入體味。這種藝術(shù)的形成大概與傳統(tǒng)思想中的儒道影響不無關(guān)系。儒家倡禮，主張以禮節(jié)制人的情志，否則，過激的言行便會擾亂社會秩序。因此在表達的方式上，反對露己直言，反映到文學創(chuàng)作中，就提出了溫柔敦厚的標準。道家倡無為，主張擺脫一切束縛、包括語言文字。只要體道自然，則天下大治。因此在表達方式上，有無言之教一條，否定言語的交流功能。而它反映在文學上，就產(chǎn)生了不著一字，盡得風流的審美。我們看到，盡管儒道兩家思想各異，但有趣的是，它們卻殊途同歸，促進了古典詩詞含蓄美的藝術(shù)追求。意在言外、玩味不已。辛棄疾此篇《摸魚兒》是很有代表性的一首，值得一讀。它表面看來，是作者在傷春吊古，但實際上是作者將自己的憂國之情隱藏在春殘花落，蛾眉遭妒的描寫之中。筆法前片全用比興，后片化用典故。比興之法可以暗喻象征，化用典故可以借古諷今。委屈讀來，意思層層深入，摧人淚下。
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