比喻即“以彼物比此物”。比喻這一辭格，借助于具體，淺顯，熟悉，清楚的“彼物”(喻體)，使讀者明白抽象，深?yuàn)W，陌生，模糊的“此物”(本體)。比喻的構(gòu)成要素有三個(gè)：本體、喻體和相似點(diǎn);其表現(xiàn)形式一般有三種，即明喻、暗喻和借喻。
比擬即借物抒情或借人抒情，比擬這一辭格，借助于人們已具有某種定勢(shì)情感的事物(擬體)，使讀者對(duì)另一事物(本體)產(chǎn)生某種情感。比擬的構(gòu)成要素有三個(gè)：即本體，擬體和相似點(diǎn);表現(xiàn)形式有三種：把物擬作人(擬人)，把人擬作物，把甲物擬作乙物(擬物)。
比喻和比擬兩種辭格的相似之處有三點(diǎn)：
1、兩者都有具體的本體。如：
共產(chǎn)黨像太陽(yáng)，照到哪里哪里亮。(明喻)
帝國(guó)主義夾著尾巴逃走了。(比擬)
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加點(diǎn)詞語(yǔ)是各自的本體。顯而易見，無(wú)論比喻，還是比擬，其“本體”總是確定的、具體的。
2、兩者都有相似的構(gòu)成要素。
共產(chǎn)黨(本體)，太陽(yáng)(喻體)，光明溫暖(相似點(diǎn));帝國(guó)主義(本體)，夾著尾巴(擬體)，狼狽不堪(相似點(diǎn))。
3、兩者產(chǎn)生的思維方式相似。都是運(yùn)用相似聯(lián)想將兩事物聯(lián)系起來(lái)，產(chǎn)生修辭效果的。
但是，二者是本質(zhì)不同的兩種修辭格，那么，如何區(qū)分呢?
1、本體的表現(xiàn)形式不同。比喻的本體可出現(xiàn)可不出現(xiàn)，比擬的本體必須出現(xiàn)。借喻，本體即不出現(xiàn);但無(wú)論何種比擬，其本體必須出現(xiàn)。由此可區(qū)分出借喻與比擬。
2、喻體是具體的事物，可以確認(rèn);擬體不是具體的事物，不能確認(rèn)。喻體越具體，比喻越鮮明，修辭效果越好。擬體并非具體的事物，只要擬體具有比擬要求的動(dòng)作、情態(tài)即可。如“夾著尾巴”，具有夾尾巴的動(dòng)作，表現(xiàn)出狼狽不堪的情態(tài)，對(duì)“帝國(guó)主義”的修飾效果已經(jīng)產(chǎn)生。至于誰(shuí)誰(shuí)夾著尾巴或夾著什么樣的尾巴，則不能確認(rèn)，也不需要確認(rèn)。由此可以區(qū)分出比喻與比擬。 易優(yōu)作文投稿、作文評(píng)價(jià)系統(tǒng)，http://www.zequeka.cn/jiaoshoulanmu/
3、修辭目的不同。比喻的目的偏重于幫助讀者認(rèn)識(shí)或明白某種事物;比擬的目的則偏重于抒發(fā)某種情感，使讀者受到感染，進(jìn)而也產(chǎn)生某種感情。
4、檢驗(yàn)方式不同。是否比喻句，可通過(guò)檢驗(yàn)要素是否齊全，能否還原成明喻、喻體是否可以確認(rèn)來(lái)檢驗(yàn)辨識(shí);而比擬辭格，顯然應(yīng)由其所體是否可以確認(rèn)，目的是否偏重于移情來(lái)檢驗(yàn)辨識(shí)
