北周五佛：西安碑林的鎮(zhèn)館 新軍
步入西安碑林博物館新石刻藝術館，迎面而來的莊嚴、肅穆，會讓你不由自主地駐足凝望，五尊大型佛像呈一字狀整齊排列，那些歷經滄桑的石刻造像穿越時空親切地與你對話，無論是菩薩嘴角的微笑，還是各式的姿勢，也或是殘缺的面部，都似乎在向人們發(fā)出智慧的光芒。寬池法師曾在接受媒體采訪時說，這些造像今天能展出，十分難得，無論他們安奉在哪里，都展示的是佛法的偉大。這就是 北周五佛 ，他們因為在同一時間同一地點被發(fā)現，同時又由于修造于北周大象二年（公元580年），而得此名。
寶物如林的西安碑林博物館，是 國內最值得去的50個地方之一 。其館藏的開成石經、昭陵六駿浮雕、大秦景教流行中國碑等等，無一不是備受贊譽的 鎮(zhèn)館之寶 。 北周五佛 緣何受到碑林人的特別寵愛呢？
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從它們的重現到被西安碑林博物館收藏，從唯一缺失的佛像底座的 失而復得 到集體完美亮相，都充滿了一個 奇 字，同時，還有更多撲朔迷離的疑團有待后人的研究和破解。
推土機下五尊大佛集體面世
2004年5月1日，是一個值得紀念的日子，就在那一天，陜西省西安市灞橋區(qū)灣子村一個磚廠的工人用推土機取土時意外發(fā)現了距今1400多年北周時期的五尊大型佛立像和四件佛像蓮花獅子佛座，這一發(fā)現將日后世人的贊嘆目光齊聚西安碑林。
出土的這五尊佛像高度都在兩米左右，其中最高的一尊達2.46米，他們埋藏于靠近山崖的窖穴中，穴口東西長3.8米，南北寬2.9米，深約4米。四尊佛像呈立姿埋于土中，一尊佛像頭向下撲倒于穴底。五尊佛像和四件佛座安放有序，保存完好。從佛像體表殘留的痕跡來看，當初都彩繪貼金。佛像面部刻畫細膩，盡顯法相莊嚴。他們或褒衣博帶，或通肩大衣，右手施無畏印，左手牽孔老二娛樂網握袈裟靠于腹部，整體造型敦厚簡練，佛像形體飽滿，面相豐圓，表情肅穆凝重。其中4件佛座雕刻精美，獨具匠心?；喜克慕堑癃{、象，栩栩如生。 蘇州小學語文提優(yōu)培訓，就找易優(yōu)吳老師，20余年輔導經驗，數百成功案例。（TEL:181-1815-9898）
這一場景震驚了在場的每一個人。寶物何去何從成為大家爭論的焦點，由于當時村里的經濟狀況比較落后，想依靠寶物發(fā)財的人比比皆是。但念及文物流失帶給國家的損失，時任村長幾乎是毫不猶豫地迅速通知了文物局的相關人員，將這一罕見的群體佛像無償捐贈給西安碑林。
為迎接群像入住，西安碑林同期舉辦一場 盛世佛光 的剪彩儀式，用極高的規(guī)格喜迎群像。同時也是考慮村中的實際困難，經研究，博物館決定拿出10萬元作為獎勵幫助村中修路致富，如今所修的公路在幫助村民脫貧致富的同時，也成為人們茶余飯后談論的佳話。直至今日，談及當日發(fā)掘現場和剪彩的盛況，現任館長趙力光依然感慨萬分。
至此，北周五佛已經找到了最好的歸宿。
捐贈的底座與佛像完全吻合
在地下沉睡千年寶物的回歸，為碑林增色不少，遺憾的是當時碑林原有的老石刻藝術館由于面積較小，只能收藏和展示少數石刻文物，陳列展示的多為陵墓石刻，其他大量的石刻文物、珍貴古籍和書畫文物存放在庫房，再加上新出土的五尊佛像其中一尊底座遺失，只能撲倒而放。因此，長期以來北周五佛可謂是 養(yǎng)在深閨人未識 。如何才能為這座佛身找回丟失的佛座，讓五尊巨像重新齊立在世人面前，成為每一個碑林人關心的話題。時間就在這漫長的等待和煎熬中一天天地度過。 小學生語文培訓，蘇州易優(yōu)閱讀寫作同步提升</a>
無獨有偶，賈平凹文學藝術館館長木南說： 我比較喜愛收藏，2008年從長安區(qū)購買了一件覆蓮紋青石佛座。聽說這件佛座的佛造像在碑林博物館收藏，就想捐獻給碑林博物館。 不久之后，碑林博物館副研究員馬驥到賈平凹文學藝術館參觀時，被木南收藏的這件底座吸引了， 該底座從造型到風格，均與缺失底座的佛像一致，顯得十分珍貴。 2009年9月16日，木南將這件青石佛座，無償捐獻給了碑林博物館。
這一次偶然的發(fā)現，竟然成就了一段難解的佛緣，原來所捐贈的底座與佛身完全吻合。最終經過西安市碑林博物館文物保護和修復人員幾個月的努力，五尊佛像均已修復完畢，自此北周五佛揭開了神秘面紗，完美地展示在世人面前。
銘文提供了斷代標尺
這批北周大型佛教單尊造像的集中出土是中國佛教考古史上的一次重大發(fā)現，一經報道，就引起了國內外專家學者的極大關注，認為其價值可與山東青州發(fā)現的北齊窖藏佛造像媲美。北周五佛立像座造型也很精美，在有限的空間中剔地、線刻、浮雕等多種手法交錯使用，顯示出南北朝時期熟練的雕刻技藝。當我國臺灣中臺禪寺開山惟覺長老一行訪問西安碑林博物館看到 北周五佛立像 時，連聲說，這是無價之寶、鎮(zhèn)館之寶。 蘇州易優(yōu)中考語文培訓,吳老師語文課（Tel:181-1815-9898）
那么，碑林人為何對 北周五佛 寵愛有加呢？首先，此次出土的五尊佛像，是考古史上首次發(fā)現的大規(guī)模群體造立像。文物體量大、藏品等級高，而且均為首次公開展示，在全國同類展品中具有重要研究和藝術價值。佛像是武帝大規(guī)模滅佛之后，新繼位的宣帝恢復佛教后所建造，對研究這一時期的佛教歷史提供了重要參考。
其次，對北周的造像藝術研究有著重要作用。西安碑林博物館館長趙力光在接受采訪時指出：風格一改北魏的秀美清秀，非常健美，頭比較大，脖子也比較粗一點，代表了北周時期的典型風格，對以后隋唐佛像產生了重要的影響。
最后，與佛像同時出土的四件蓮花獅子佛座，其中一尊佛像座上刻有《大象二年》（580年）銘文。目前出土的大型立佛數量很少，有明確紀年的更少，所以這座佛像基座上的發(fā)愿文，可以說是彌足珍貴，它不但告訴我們這尊佛像準確的雕刻時代，還為這批珍貴的石雕佛像的斷代提供了標尺，對佛像的研究有很大的幫助。此外，北周五尊菩薩立像瓔珞遍體花冠獨特，皆國內罕見之藝術珍品。 易優(yōu)語文培訓，蘇州閱讀寫作同步提升 http://www.zequeka.cn/miniform.html
至于這五尊佛像因何而修造？修造之初供奉何處？又緣何一起埋藏于此？一直以來致力于 北周五佛 研究的趙力光推測，可能是出于某種保護的目的，但究竟是什么樣的目的，由于缺乏直接的史料證據，至今仍然是一個謎。他表示，圍繞 北周五佛 的研究，每個新疑團的破解，都會在考古界、藝術界、佛教界，引起新一輪的轟動，這也正是它們的魅力所在。
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