出生日期：1814年（癸酉年）1月1日
逝世日期：1864年（甲子年）6月1日（一說5月24日）
職業(yè)：天王（太平天國君主的稱謂）
信仰：拜上帝會
主要成就：建立太平天國；太平天國運動的發(fā)起人，為清朝滅亡打下基礎
代表作品：《原道救世歌》
籍貫：廣東嘉應州
稱謂：太平天國天王
（歷史http://lishixinzhi.com）
先祖：洪普、洪孝昌、洪皓、洪適
兒子：洪天貴福（幼天王）
起義地點：廣西桂平金田村
發(fā)動起義時間：1851年（咸豐元年）1月11日
洪秀全名字含義
“洪秀全”原名洪仁坤，后參加科舉考試，接連三次都沒有考中。第三次科舉失敗后，就在家里病倒了，四十天臥床不起，久治不愈，為了身體早日康復，便改名為“洪秀全”。洪秀全這個名字后來在其建立“拜上帝教”時，既成為一個聯(lián)絡暗語，又是一個政治讖語。其姓“洪”由“三八二十一”組成，這個“三八二十一”就是“拜上帝教”的聯(lián)絡暗語、立會之號。其名“秀全”兩字是由“禾”、“乃”、“人”、“王”組成，因“禾”字與“我”字讀音相近，而讀作“我乃人王”，也就是說，洪秀全是上帝派來的領袖。
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洪秀全人物生平
屢試不第
洪秀全生于耕讀世家，7歲起在村中書塾上學，熟讀四書五經(jīng)及其它一些古籍。
村中父老看好洪秀全可考取功名光宗耀祖，可是三次都在童生試中的廣州院試失敗落選，第三次在廣州落選后已經(jīng)是25歲（1837年，當時把出生之時當作1歲）了，受此打擊回家以后重病一場，一度昏迷。病中幻覺有一老人對他說：奉上天的旨意，命他到人間來斬妖除魔。從此，洪秀全言語沉默，舉止怪異。此時，洪秀全并不甘心于考試的失敗，在6年后的1843年春天，再次參加了廣州院試，結(jié)果還是以落選告終。
清道光十六年（1836），洪秀全翻閱以前在廣州應試時收到的基督徒梁發(fā)的《勸世良言》一書，詳讀之后被宣揚上帝的基督教義所感動，萌發(fā)了信奉上帝、追求人人平等的觀念。把書中內(nèi)容與自己以前大病時的幻覺對比，認為，自己受上帝之命下凡誅妖，一氣拋開了孔孟之書，不再做一名儒生而改信了基督教的教義，索性把家里的孔子牌位換成了上帝的牌位。雖然未曾讀過《圣經(jīng)》，洪秀全卻開始逢人便宣傳他所理解的基督教教義，稱之為“拜上帝教”。自稱是上帝的二兒子，耶穌的弟弟。
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洪秀全最初在廣州附近傳教，但未取得很大成功。洪秀全遂說動了好友馮云山同毀了孔子的牌位，改奉基督教，并向鄉(xiāng)親傳播教義。其后，他又編寫了《原道救世歌》等布道詩文，抨擊社會上的種種邪惡現(xiàn)象，呼吁按照基督教的教義建立起“天下一家，共享太平”的新世界。洪秀全利用基督教的教義進行改造社會的活動。1844年，洪秀全和馮云山轉(zhuǎn)至廣西一帶傳教。洪不久便返回廣東，馮留下發(fā)展，在當?shù)氐男磐饺赵?。1845年至1846年間，在家鄉(xiāng)的洪秀全寫下《原道醒世訓》、《原道覺世訓》、《百正歌》等作品。1847年初，洪秀全在廣州的一所基督教堂學習了幾個月，曾要求受洗，但教士認為，洪秀全對教義的認識不足夠而拒絕了。洪其后再到廣西會合馮云山，在馮云山的協(xié)助下，于道光二十七年間（1847）在廣西桂平建立了“拜上帝會”，吸收了楊秀清、蕭朝貴、韋昌輝等2000人為會員。并陸續(xù)制訂拜上帝會的規(guī)條及儀式。洪秀全的拜上帝會與地方政府的矛盾日漸加深，洪秀全等人在1850年決定反清，加緊準備。會眾在下半年間陸續(xù)前來金田團營，在1851年1月正式宣布起義，揭竿而起。 蘇州易優(yōu)語文閱讀寫作培訓，家長信賴，學生喜歡。 http://www.zequeka.cn
金田起義
1851年1月11日（道光三十年十二月初十）洪秀全發(fā)動金田起義，建國號太平天國，自稱天王。1853年（咸豐三年）定都南京，稱天京。頒布《天朝田畝制度》，又分兵西征、北伐。咸
豐六年，因掌握軍政實權的東王楊秀清“威權逼己”，遂密詔(一說無密詔)北王韋昌輝率軍返京誅楊。韋又擴大事態(tài)，濫殺無辜。洪秀全迫于眾怨，只好殺韋，以翼王石達開主政。
太平天國前期，軍政大事由軍師負責，洪秀全退居幕后少理朝政，馮云山、蕭朝貴已死，大權落在東王楊秀清手上。定都天京后，洪秀全主張把四書五經(jīng)列為禁書，楊秀清不同意，借“天父下凡”迫洪秀全讓步，后者只好同意四書五經(jīng)在修改后可以刊印流傳，然而，直至太平天國滅亡仍未曾刊行。
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