張公藝基本
張公藝，鄆州壽張（今臺(tái)前縣孫口鄉(xiāng)橋北張）人，生于公元578年（北齊承光二年），卒于公元676年（唐儀鳳元年），歷北齊、北周、隋、唐四代，壽九十九歲。
《舊唐書》卷一百八十八列傳第一百三十八記載：“鄆州壽張人張公藝，九代同居。北齊時(shí)，東安王高永樂詣?wù)繐犰罕硌?。隋開皇中，大使、邵陽公梁子恭亦親慰撫，重表其門。貞觀中，特敕吏加旌表。麟德中，高宗有事泰山，路過鄆州，親幸其宅，問其義由。其人請紙筆，但書百余“忍”字。高宗為之流涕，賜以縑帛。”
公藝自幼有成德之望，正德修身，禮讓齊家，立義和廣堂。制典則，設(shè)條教以戒子侄，是以父慈子孝，兄友弟和，夫正婦順，姑婉媳聽，九代同居，合家九百人，每日鳴鼓會(huì)食。養(yǎng)犬百只，亦效家同，缺一不食。 “易優(yōu)閱讀寶”，中小學(xué)生語文題庫，語文成績提升就是快。
唐麟德二年，高宗與武則天，率文武大臣、宮妃命婦去泰山封禪。車駕過壽張（今臺(tái)前縣），聞張氏九世同居，累朝都有旌表，因而也慕名過訪。問張何能九世同居？公藝答：“老夫自幼接受家訓(xùn)，慈愛寬仁，無殊能，僅誠意待人，一'忍'字而已。”遂請紙筆，書百“忍”字以進(jìn)。高宗連連稱善，并贈(zèng)絹百端，以彰其事。
張公藝治家有方
張公藝以和治家
張公藝是我國歷史上治家有方的典范，他們家族九輩同居，合家九百人，團(tuán)聚一起，和睦相處，千年以來，倍受歷代人民尊敬，傳為美談。在當(dāng)今建設(shè)兩個(gè)文明的時(shí)代里，建立一個(gè)文明的家庭，更具有它新的現(xiàn)實(shí)意義。漢家雖不專在忍，今亦不提倡吃“大鍋飯”，然有一個(gè)和睦的家庭，乃人人所盼望的事，這里關(guān)鍵是誠意待人。那些為子不孝，婆媳不和，兄弟分爭，姑嫂相猜，妯娌吵罵等，何不仿效張氏治家呢？ 蘇州小學(xué)語文提優(yōu)培訓(xùn)，就找易優(yōu)吳老師，20余年輔導(dǎo)經(jīng)驗(yàn)，數(shù)百成功案例。（TEL:181-1815-9898）
張公藝以和治家，仗義疏財(cái)，九代同居，人多家業(yè)大，騾馬成群。有許多遠(yuǎn)親近鄰時(shí)常登門求助，有的借糧，有的借錢，有的使用農(nóng)具和牲畜。講信用的到時(shí)歸還，也有些人借去不還，甚至把農(nóng)具和牲口賣掉。天長日久，家人有的憤憤不平，提出今后決不再借給他們。張公藝卻說：“如果
他們都像我們一樣，什么都有，還來求我們嗎？因?yàn)樗麄冇欣щy，所以，才求助于我們。”因此，在他的家里，每人都樹立了一個(gè)助人為樂的思想。
張氏家訓(xùn)《百忍歌》
忍是大人之氣量，忍是君子之根本；
能忍夏不熱，能忍冬不冷；
能忍貧亦樂，能忍壽亦永；
貴不忍則傾，富不忍則損；
不忍小事變大事，不忍善事終成恨；
父子不忍失慈孝，兄弟不忍失愛敬； 蘇州吳中區(qū)小學(xué)生語文提優(yōu)，蘇州名校沖刺培訓(xùn)，（Tel:181-1815-9898）20余年輔導(dǎo)經(jīng)驗(yàn)，每年都有數(shù)十個(gè)成功案例。
朋友不忍失義氣，夫婦不忍多爭競；
劉伶敗了名，只為酒不忍；
陳靈滅了國，只為色不忍；
石崇破了家，只為財(cái)不忍；
項(xiàng)羽送了命，只為氣不忍；
如今犯罪人，都是不知忍；
（歷史）
古來創(chuàng)業(yè)人，誰個(gè)不是忍。
百忍歌，歌百忍；
仁者忍人所難忍，智者忍人所不忍。
思前想后忍之方，裝聾作啞忍之準(zhǔn)；
忍字可以走天下，忍字可以結(jié)鄰近；
忍得淡泊可養(yǎng)神，忍得饑寒可立品；
忍得勤苦有余積，忍得荒淫無疾??；
忍得骨肉存人倫，忍得口腹全物命；
忍得語言免是非，忍得爭斗消仇憾；
忍得人罵不回口，他的惡口自安靖；
忍得人打不回手，他的毒手自沒勁；
須知忍讓真君子，莫說忍讓是愚蠢； 易優(yōu)語文題庫,同步教材，真題演練，提分就是快 https://cs.euzW.net
忍時(shí)人只笑癡呆，忍過人自知修省；
就是人笑也要忍，莫聽人言便不忍；
世間愚人笑的忍，上天神明重的忍；
我若不是固要忍，人家不是更要忍；
事來之時(shí)最要忍，事過之后又要忍；
人生不怕百個(gè)忍，人生只怕一不忍；
不忍百福皆雪消，一忍萬禍皆灰燼。
張公藝傳說故事
唐高宗私訪
相傳，唐高宗聞知張公藝九世同居，家大業(yè)大，怕他造反，就假托封泰山，特意來私訪。他扮作道人來到張公藝家，要見一見當(dāng)家人。這時(shí)走來一個(gè)十二、三歲的男孩，自稱為當(dāng)家人。此童便是張公藝?！暗廊恕备械胶芷婀?，問他為什么你們家讓年輕人當(dāng)家？公藝道：“這是張家祖?zhèn)鞯闹渭肄k法。年輕人沒結(jié)婚，無私心，辦事公道?！彪S后，公藝領(lǐng)“道人”參觀了這個(gè)大家庭。只見他家建有食堂，聽鐘聲集體吃飯；有裁縫房，全家人的衣服、鞋襪統(tǒng)一制做和分配；孩子統(tǒng)一看管，有出門探親的婦女，無論誰的孩子，抱起一個(gè)就走（和自己的孩子一樣）?！暗廊恕笨此麄兪趾湍?，贊不新水滸q傳yy熊卡絕口。公藝說：“我家不僅人義氣，狗也與別家不同?！彼诸I(lǐng)“道人”觀看了喂狗的情景。張家養(yǎng)著一百條狗，如有一只不到，其余九十九只都不吃食，只等到齊了才吃?！暗廊恕焙荏@奇，想當(dāng)面試一試這個(gè)小當(dāng)家人的本領(lǐng)，就送給他兩個(gè)梨子，看他如何處理。張公藝叫家人用石臼把梨搗碎，放在水缸里，叫全家人都來喝梨湯。
“易優(yōu)閱讀寶”，中小學(xué)生語文題庫，語文成績提升就是快。
和尚來借宿
據(jù)傳，張家有個(gè)年輕人結(jié)婚，新人剛剛?cè)攵捶?，來了個(gè)和尚，提出在此借宿一晚。家人說：“今天不能借宿，我們家正在辦喜事呢！”和尚非住不可。于是爭執(zhí)不下。張公藝聞聽，就把他讓進(jìn)客廳?？墒?，這和尚得寸進(jìn)尺，非與新人同住洞房不可，于是，就把他帶進(jìn)洞房。和尚進(jìn)房后，一頭倒在新娘的床上蒙頭便睡。新娘無奈，通宵坐在一旁。等到天亮，人們走進(jìn)洞房掀被一看，是一個(gè)金人直挺挺地睡在那里。這個(gè)故事雖不真實(shí)，但表明人們對張公藝忍讓之風(fēng)的贊頌，體現(xiàn)了“好人總有好報(bào)”的愿望。
張公藝《 略說》
天下事，孰有大於用忍者乎？天有四時(shí)，地有高卑，人有賢愚，事有榮枯，不忍何為？且古之成大事者，必也用乎忍！一時(shí)之得失、一事之是非何足道哉？夫忍者，非惟進(jìn)德保身，納福遠(yuǎn)禍之良策。雖齊家國、協(xié)萬邦、致太平亦必用焉?！稌吩弧稛o逸》，是天子猶且有忍矣。然人皆知忍之為用也大，而臨事每每一忍猶難。況百忍乎？此大唐高宗皇帝所以觀張公書百忍字而流涕者也。
蘇州易優(yōu)閱讀寫作精華課，（tel:181-1815-9898）有趣、有用、提分快
時(shí)在大唐麟德二載，天子自洛陽而東，封禪泰山。以壽張張氏九世同居，車駕枉過之，諮以治道。其時(shí)掌家者張公諱公藝，乃於上前請紙筆，惟書百馀忍字以進(jìn)。天子動(dòng)容，以為難能，賜縑帛百端?！杜f唐書●列傳第一百三十八》、《新唐書●卷第一百九十五孝友列傳》、《光緒壽張縣志●卷七》諸書備載其事。詳略雖殊，其事一也。
百忍者何也?一家之內(nèi),凡父子、婆媳、夫婦、兄弟、妯娌、主仆之間，皆有忍矣，是家有千百丁口，則有千百個(gè)忍字在。若家門之外，則所忍者又多矣，稼穡之艱難，風(fēng)雨之不時(shí)，胥吏之打門，無一而非忍矣。處飄零之世，居四戰(zhàn)之地，茍全殘生已然萬幸，而蕃然九世，同居共食,非忍何以致之？
然張翁以百忍對其天子者,豈止於此耶？蓋有以匡其君也。天下紛亂,圣天子既以我張氏為圣朝祥瑞,降尊紆貴,玉趾親臨。茍能以忍字發(fā)心，軫念黎元，撫恤民情，愛惜民力，則風(fēng)化自此始,而九州萬國皆得沐我圣朝熙世之深仁厚澤矣。 小學(xué)生語文培訓(xùn)，蘇州易優(yōu)閱讀寫作同步提升</a>
嗚呼，張翁之能其忍者，以其仁乎？此邑人世世新其祠墓以報(bào)其厚施者，其為天下所重而遺愛也如此!
桃源仁木子其超氏書於江南鹿城城南世遺之齋2015-05-30
關(guān)鍵詞：歷史人物作文素材,歷史人物語文素養(yǎng),易優(yōu)語文培訓(xùn)
