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　　民國巨匠羅振玉的功與過
　　羅振玉（1866—1940），初名振鈺，字叔寶、式如，后改名振玉，字叔蘊、叔言，號雪堂、貞松，又號貞松堂，自署貞松老人、永豐鄉(xiāng)人、仇亭老民等，江蘇淮安人。祖居浙江上虞永豐鄉(xiāng)。他5歲讀《毛詩》，15歲讀完《周易》《尚書》等經(jīng)史。16歲中秀才，后屢試不第，曾在山陽劉氏、邱于蕃、劉鶚等人家中做教師。劉鶚之子劉大紳曾從羅振玉就讀，后羅氏以長女許配給大紳為妻。羅振玉不僅熟讀經(jīng)史，而且涉獵名物訓(xùn)詁、金石文字等。1896年，羅振玉在上海創(chuàng)立“農(nóng)學(xué)社”，并創(chuàng)設(shè)“農(nóng)報館”，介紹西方農(nóng)業(yè)技術(shù)，10年間翻譯農(nóng)業(yè)書刊百余種。為了培養(yǎng)日語翻譯人才，他于1898年創(chuàng)立“東文學(xué)社”，教授日文。1900年，應(yīng)湖廣總督張之洞之請，羅振玉赴湖北武昌主持農(nóng)務(wù)局，兼農(nóng)校監(jiān)督。此后，羅振玉步入仕途。1901年羅振玉主持武昌江楚編譯局并創(chuàng)辦（教育）雜志，后辭職歸上海，又被張之洞、劉坤一派往日本考察教育。1902年兩廣總督岑春煊聘羅振玉為教育顧問。1906年，羅振玉經(jīng)端方等人力薦，由地方被召進京師，在清廷學(xué)部任參事廳行走，后擢升為參事，直至1911年清王朝被推翻。 全國優(yōu)秀作文大全 易優(yōu)作文網(wǎng) www.zequeka.cn
　　在此期間，羅振玉曾往直隸、山西、山東、江西、安徽等省視察學(xué)務(wù)。在京居官期間，他常去市肆收購古籍、銅器、碑帖、字畫以及甲骨等古代文物。1911年，辛亥革命爆發(fā)，羅振玉以清朝遺臣自居，與王國維舉家東渡日本。在日本期間，羅振玉專攻經(jīng)史及金石學(xué)，出版了《殷虛書契》《殷虛書契精華》《殷虛書契前后編》《殷虛書契考釋》等重要甲骨學(xué)著作。
　　1919年，羅振玉自日本回國，寓居天津，繼續(xù)從事著述。1924年，羅振玉應(yīng)清廢帝溥儀之召，入值南書房，清理宮中器物。當年11月馮玉祥發(fā)動“北京政變”，羅振玉與陳寶琛秘密護送溥儀出宮到日本使館。1925年又秘密護送溥儀至天津日租界張園，羅振玉被溥儀任命為“顧問”。1929年，羅振玉移居旅順，居住在旅順火車站西山坡（今洞庭街1號）一座磚木結(jié)構(gòu)的三層俄式藏書樓。這座藏書樓面積300平方米，稱“大云書庫”。他一直想借日本帝國主義勢力“恢復(fù)清室”，參與、策劃了成立偽滿洲國。1932年3月，羅振玉參加溥儀就任偽滿洲國執(zhí)政典禮，并代溥儀向外賓致答辭。偽政權(quán)任命他為“參議府參議”，后改為“臨時賑務(wù)督辦”。翌年6月，任“偽滿洲國監(jiān)察院院長”“滿日文化協(xié)會常務(wù)理事”。1934年，偽滿洲國改行帝制，羅被邀為大典籌備委員會委員，受到“敘勛一位”的封賞。1936年任滿日文化協(xié)會會長，因此后人稱他為漢奸。1940年5月14日，羅振玉病故于旅順寓所，享年74歲。辭世前自題挽聯(lián)總結(jié)自己一生云：“畢世寢饋書叢，得觀洹水遺文，西陲墜簡，鴻都石刻，柱下秘藏，抱殘守缺差不幸；半生沉淪桑海，溯自辛亥乘桴，乙丑扈蹕，壬申于役，丁丑乞身，補天浴日竟何成”。 易優(yōu)語文題庫,同步教材，真題演練，提分就是快 https://cs.euzW.net
　　羅振玉一生勤于治學(xué)，著述不輟，平生著書130余種，刊印書籍百余種，?？瘯?42種。他在中國歷代史料的保存、敦煌文卷的整理、漢晉木簡的研究，尤其是對甲骨文的搜集、收藏、考釋、傳播等方面，作出了杰出的貢獻?！八囊蟠坠堑乃鸭⒈２?、流傳、考釋，實是中國近30年來文化史上應(yīng)該大書特書的一項事件”（郭沫若《中國古代社會研究》自序）。羅振玉適逢我國殷墟甲骨文、敦煌寫經(jīng)及西部邊陲地區(qū)出土的漢晉木簡、內(nèi)閣大庫明清檔案、四裔碑銘、中州明器、齊魯封泥、商周有銘青銅重器等重大發(fā)現(xiàn)時期，這些為學(xué)術(shù)研究提供了一大批傳統(tǒng)金石文字以外重要的新資料，也為兼收并蓄的羅振玉提供了一個深入研究、施展才學(xué)的廣闊空間與平臺。1902年，羅振玉第一次在他的親家劉鶚家中看到甲骨文墨拓片，情不自禁地驚嘆道：“漢以來小學(xué)家若張、杜、楊、許諸儒所不得見也。今山川效靈，三千年而一泄其密，且適我之生，流傳而悠遠之，我之責(zé)也。”言辭中不僅感慨萬分，而且感覺到自己有責(zé)任進一步地去傳播、研究、弘揚。1906年他任學(xué)部參事時，開始收集甲骨文，并著手調(diào)查甲骨文的真正出土地。當時的古董商為了賺更多的錢，獲取更多的利潤，對甲骨出土地秘而不宣。直到1908年，羅振玉才得知甲骨出自河南安陽小屯村，并立即派人前去訪求。1915年，他親自前赴小屯村。后據(jù)胡厚先先生統(tǒng)計，羅氏得甲骨3萬余片，并考訂出安陽小屯為殷墟，甲骨為殷王室的遺物。為了能使這些甲骨得以保存，他“寒夜擁爐、自加氈墨”親手墨拓甲骨文。通過研究，考釋出甲骨文字485個，能識讀出卜辭1303條，同時編印甲骨專著《殷商貞卜文字》《增訂殷墟書契考釋三卷》《殷墟書契菁華》《鐵云藏龜之余》等。我們在闡述羅氏對甲骨文的成就與貢獻之時，不得不提及，“日本現(xiàn)藏甲骨8200片，其中有5745片是通過羅振玉之手流往日本的。這些甲骨，為羅振玉自己所著錄的不多，……還有很多當時并未著錄的重要材料”（王宇信1989年《甲骨學(xué)通論》），這成了歷史的過失與遺憾。 <a hrEf=http://www.zequeka.cn/miniFoRm/view_11.html/>蘇州易優(yōu)初中語文閱讀寫作培訓(xùn)</a>
　　告往知來為學(xué)日益樂天安命于人無求
　　羅振玉在日本氈拓、著錄、傳播甲骨文，長期考釋、研究甲骨文字，對甲骨文的字形、字義及對甲骨文的契刻刀法都有了深刻的了解。他從日本回國后，開始用已釋的甲骨文字集聯(lián)，其手書的《集殷墟文字楹帖》153條，真正把甲骨文字引導(dǎo)到書法園地，可謂是最早的甲骨文書法集。他在自序中記云：“自客津沽，人事旁騖，讀書之日幾輟其半，去冬奔走南北，匍匐賑災(zāi)，四月間益無寸晷，昨小憩塵勞，取殷契文字可識者，集為偶語。三日夕得百聯(lián)，存之巾笥，用佐臨池。辭之工拙非所計也。”其“去冬奔走南北，匍匐賑災(zāi)”之句，是指當時北方旱災(zāi)，南方又遭風(fēng)潮之厄，羅振玉為賑濟災(zāi)區(qū)，將自己所藏一部分金石書畫珍品，在京師展覽拍賣，所得款用于救災(zāi)。1925年，羅振玉又吸收章鈺134聯(lián)、高德馨85聯(lián)、王季烈23聯(lián)，加上自集的178聯(lián)共計420聯(lián)，全由他本人手書，旁注楷書譯文，編為《集殷墟文字楹帖匯編》。那時甲骨文可識者不足千字，能集出這么多的楹聯(lián)，用毛筆書寫，實屬難得。由此始，甲骨文字的研究從考古學(xué)、歷史學(xué)、古文字學(xué)、語言學(xué)等領(lǐng)域，真正延伸轉(zhuǎn)入到書法藝術(shù)領(lǐng)域，此番創(chuàng)新之舉確實具有“披荊斬棘、開天辟地”之功。 易優(yōu)語文培訓(xùn)，蘇州閱讀寫作同步提升 http://www.zequeka.cn/miniform.html
　　曰有室家百年好合相女夫子四德毋違
　　羅振玉生活在那個動蕩的年代，既做過好事，也干過壞事，功是功，過是過，兩者不能相抵沖，功過自有公論。
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《(民國歷史)民國巨匠羅振玉的功與過》添加時間：2025-05-23；更新時間：2025-09-07