明代，王守仁的陽明學(xué)說風(fēng)靡全國，能夠與之匹敵的，只有湛若水的甘泉學(xué)說。這兩位著名的哲學(xué)家、教育家的思想學(xué)說各有相當(dāng)?shù)挠绊?，二說并立，時稱“王湛”之學(xué)。近年，中國青年出版社出版《一百位杰出思想家》一書，王、湛同列其中。
湛若水，初名露，避祖諱改名雨，后定名若水，人稱甘泉先生。據(jù)說他的父母禱于增城甘泉洞才生下他，又說是因家居增城甘泉都得稱，其學(xué)說因稱為“甘泉學(xué)”。明成化二年(1466年)，湛若水生于廣東增城沙貝。他在科場中屢次受挫，于弘治七年(1494年)往江門受學(xué)于理學(xué)大師陳獻(xiàn)章(白沙)門下，得陳獻(xiàn)章諄諄教誨，悟出“隨處體認(rèn)天理”的心學(xué)方法，大受陳獻(xiàn)章贊賞，寄以繼承衣遼寧工業(yè)大學(xué)一卡通缽的厚望。湛若水不負(fù)師望，他一生的學(xué)術(shù)、教育活動，均致力于繼承和發(fā)揚(yáng)白沙精神，不遺余力傳播白沙學(xué)說，足跡所至，多創(chuàng)建有書院，宣講白沙之學(xué);書院中多設(shè)有專祀陳獻(xiàn)章之場所，以明學(xué)術(shù)之宗。他終生對陳獻(xiàn)章行弟子之禮，直至嘉靖三十八年(1551年)，85歲的湛若水已成為譽(yù)滿天下的大師，仍在廣州白云山為老師建祠塑像，率領(lǐng)眾弟子恭恭敬敬舉行祭禮。
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湛若水于弘治十八年(1505年)得中進(jìn)士，選庶吉士，授翰林院編修，與王守仁以學(xué)問相交。正德十年(1515年)，為守母喪回鄉(xiāng)，滯留廣東7年，先后創(chuàng)辦好幾所書院，包括增城的明誠書院、南海西樵的云谷、大科書院。嘉靖元年(1522年)起，他再度出仕18年，迭任南京國子監(jiān)祭酒、南京禮部、吏部、兵部尚書。南京六部是虛設(shè)閑職，湛若水利用閑職之便，致力著書講學(xué)，門人大增。其間曾委托廣東按察使吳允祥，以廣州粵秀山崇拜寺舊址創(chuàng)建白沙書院，讓陳獻(xiàn)章之孫陳畬主持書院。湛若水為白沙書院撰寫了 粵秀山白沙書院)碑，述說建書院原因和經(jīng)過。他還曾回增城建蓮洞書院，到博羅建甘泉精舍。
嘉靖十九年(1540年)，湛若水結(jié)束了邊做官邊講學(xué)的生活，致仕返回廣東。歸里之后，在廣州天關(guān)(今法政路湛家巷一帶)、博羅羅浮山、南海西樵山、增城甘泉都各置住處及建書院，四季分居四寓。自作《四居吟》以志其樂，中有“羅浮春花發(fā)，西樵夏木蕃;天關(guān)秋水清，甘泉冬背寒”之句，可見其逍遙自在。四寓之中，以居于廣州鬧市天關(guān)的寓所最大，在此建了一座占地數(shù)10畝的園宅——湛家園，在府第南邊興建了一座取名天關(guān)精舍的書院。在他掌教的這間書院，出了中國教育史上一段趣話。先是，77歲高齡的吳藤川老漢敬仰湛若水的道德學(xué)問，懇拜他為師。3年后，又有82歲的黎養(yǎng)真、81歲的黃慎齋兩位老漢也來拜湛若水為師。三個八旬老翁，并稱“天關(guān)三皓”，湛若水以此為題，寫了一首《三皓》詩： 蘇州小學(xué)生語文培訓(xùn)，（TEl:181-1815-9898）蘇州易優(yōu)閱讀寫作同步提升
養(yǎng)真慎齋與藤川，三皓同時及我門。
八十頭顱事事真，老來赤子心還存。
以后，又有102歲的老漢慕名來執(zhí)弟子禮。湛若水門下竟有5位年過80的弟子，他自己也年已近80，師弟六皓，一時傳為佳話。
湛家園成為湛氏家族的聚居地，以后在鴉片戰(zhàn)爭中被毀，在廢墟中重建的街道，命名為湛家大街和湛家巷。天關(guān)書院后來成為居民區(qū)，被諧稱為“天官里”(今東風(fēng)中路一段)和“天官后街”(今人民后街)。
盡管有四季皆宜的四處居所，年事已高的湛若水仍不時外出講學(xué)辦學(xué)，曾7次到衡山講學(xué)，90歲時還出游南京，并在各地建了許多書院，人稱甘泉書院幾遍東南，有名可考的即有30多間，在廣東各書院講學(xué)的當(dāng)然是大部分時間，在廣州講學(xué)的有白云、天關(guān)和鰲峰書院。他還以淳化民俗為己任，在天關(guān)書院訂立鄉(xiāng)約、建鄉(xiāng)約亭。為了興學(xué)養(yǎng)賢，俸余之資，皆以置數(shù)十處館田以瞻四方學(xué)者，在廣州就有天關(guān)、上禺、白云、上塘、蒲澗館谷。嘉靖三十九年(1560年)，湛若水在廣州禺山精舍逝世，終年94歲。逝世前1個月，還在書院講學(xué)。他是中國思想史上最高壽的思想家，一生為教育事業(yè)奮斗，弟子近4000人。其講學(xué)書院之多、分布范圍之廣，在中國教育史上確屬罕見。他的治學(xué)思想和方法，至今為國內(nèi)外學(xué)者所重視、研究。 易優(yōu)語文題庫,同步教材，真題演練，提分就是快 https://cs.euzW.net
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