【編者按】前一陣子民進(jìn)黨立委擬修法，拆掉國(guó)父遺像，爭(zhēng)取轉(zhuǎn)型正義。與此同時(shí)，網(wǎng)路正也流傳著〈娶4位「小」老婆孫中山被爆是蘿莉控？〉這樣把國(guó)父拉下殿堂、成為你我凡人的文章。
其實(shí)國(guó)父的確不如傳統(tǒng)教育體制告訴我們的如此超凡入圣。《橡皮推翻了滿(mǎn)清》作者藍(lán)弋豐早在書(shū)里說(shuō)：孫文革命的過(guò)程中，經(jīng)常公私帳不分，遭人指控侵吞公款，這也就算了，最起碼他拿進(jìn)口袋的錢(qián)倒是真的都掏出來(lái)做「建國(guó)基金」，投入革命活動(dòng)中花掉了，但最令人發(fā)指的一點(diǎn)，是孫文的辦事無(wú)能害死了非常多知識(shí)份子。
真相到底如何，且讓我們看?下?去！
犧牲的烈士們
在現(xiàn)在，隨便一個(gè)招牌掉下來(lái)都可能砸傷一個(gè)大學(xué)生，所以我們可能覺(jué)得知識(shí)份子沒(méi)什么了不起，但是回到清末，那是一個(gè)絕大多數(shù)人都是文盲的時(shí)代，而中國(guó)要進(jìn)行現(xiàn)代化，無(wú)論是從最基本的加減乘除，到引進(jìn)新技術(shù)，無(wú)一不需要識(shí)字的知識(shí)份子，其中曾經(jīng)留學(xué)、通外文的，如林覺(jué)民等人更是寶貴，可說(shuō)是國(guó)家最重要的戰(zhàn)略資源，這些人竟然被拿去當(dāng)炮灰，可說(shuō)是孫文對(duì)革命做出最大的「負(fù)貢獻(xiàn)」。
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要談這些「烈士」，自然得從第一個(gè)「犧牲者」陸?zhàn)〇|說(shuō)起。
陸?zhàn)〇|是孫文的「青梅竹馬」──這可不是要說(shuō)笑，孫文真的稱(chēng)他們兩人是「竹馬之友」──陸?zhàn)〇|比孫文小兩歲，兩人從小就玩在一起，形影不離，直到一八七八年，孫文赴夏威夷檀香山讀書(shū)，兩人才分開(kāi)，五年后，孫文重返故鄉(xiāng)，兩人久別重逢以后，感情不但沒(méi)有生疏，還變得更如膠似漆，正如孫文所說(shuō)的：「重聚后，契洽愈恒」，孫文從夏威夷帶回來(lái)的西方思想與見(jiàn)聞讓陸?zhàn)〇|十分向往，還在孫文的影響下信了基督教。
接下來(lái)，一個(gè)十七歲，一個(gè)十五歲，兩個(gè)「憤青」就開(kāi)始了他們生平第一次的「革命」行動(dòng)，那并不是要打倒?jié)M清，而是要「破除偶像迷信」。
基督教信仰禁止崇拜偶像──并不是指偶像明星，而是指各種有形的神像──這兩個(gè)剛信了教的小毛頭，認(rèn)為偶像崇拜是阻礙社會(huì)進(jìn)步的禍患之源，稱(chēng)廟宇為「淫祀」，發(fā)誓要從自己的故鄉(xiāng)開(kāi)始清除這些偶像崇拜，做法是……當(dāng)他們看到有家鄉(xiāng)的人到廟里拜拜時(shí)，就去糾纏他們，叫他們應(yīng)該「離棄偶像」。
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想當(dāng)然，這種「白目」的行為誰(shuí)會(huì)理他們，但他們覺(jué)得鄉(xiāng)民都不理會(huì)他們的正道，認(rèn)為只有激烈的行動(dòng)才能有效果，所以……
這一天，孫文帶著陸?zhàn)〇|，兩個(gè)人一起殺到翠亨村的宗教中心北帝廟，當(dāng)著鄉(xiāng)親父老們的面前，爬上神壇，抓著北帝神像的手指，「啪」的一聲折斷！
正當(dāng)所有鄉(xiāng)親父老對(duì)這種「大逆不道」的行為大驚失色，孫文狂妄的發(fā)表了他的宣言：「你們看，我把神像的手指折斷，它還一樣在笑，這種神連自己都保護(hù)不了，別說(shuō)保護(hù)我們村子了！」──這個(gè)嘛，人家神明肚量大「唾面自干」不行嗎？
說(shuō)完，孫文又攻向旁邊的金花夫人神像，把神像的臉部刮破，拔掉了一邊耳朵，當(dāng)神像的耳朵墜落地面，鄉(xiāng)民們也抓狂了，把這兩個(gè)「猴死囝仔」抓起來(lái)海扁一頓，當(dāng)然少不了開(kāi)鄉(xiāng)民大會(huì)，把兩家家長(zhǎng)叫來(lái)罵到臭頭，于是孫文害得陸?zhàn)〇|一起在家鄉(xiāng)待不下去，兩個(gè)人只好離開(kāi)翠亨村，到香港去了，這是一八八三年的事。 蘇州吳中區(qū)小學(xué)生語(yǔ)文提優(yōu)，蘇州名校沖刺培訓(xùn)，（Tel:181-1815-9898）20余年輔導(dǎo)經(jīng)驗(yàn)，每年都有數(shù)十個(gè)成功案例。
信不信別人的信仰是一回事，基督教禁絕偶像崇拜是一回事，但是如果今天有人跑到大甲鎮(zhèn)瀾宮去把媽祖神像折斷，或是到行天宮把關(guān)羽神像的耳朵拔掉，我想全臺(tái)灣絕大多數(shù)人絕對(duì)不會(huì)說(shuō)那是「革命」，而是「腦袋有洞」、「社會(huì)病了」、「歹年冬多瘋子」吧？
陸?zhàn)〇|在香港進(jìn)入西式學(xué)校就讀，十九歲時(shí)，再赴上海電報(bào)學(xué)堂讀書(shū)，二十二歲時(shí)畢業(yè)回到廣東，與黎小卿結(jié)婚，次年（一八九一年）再赴上海，進(jìn)入電報(bào)局工作，因?yàn)楸憩F(xiàn)優(yōu)異，很快就升職為領(lǐng)班……真是個(gè)有為青年，如果不是被孫文連累，日后不曉得能帶來(lái)多少貢獻(xiàn)呢？
但之后的事大家都很清楚，陸?zhàn)〇|在孫文第一次流產(chǎn)革命中，為了銷(xiāo)毀名冊(cè)以掩護(hù)同志而被捕遭處決，死時(shí)僅二十七歲，留下可憐的妻子──〈與妻訣別書(shū)〉之中的意映小姐并不是第一個(gè)被孫文害慘的可憐女性。
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孫文害死了最好的朋友，心痛不已，稱(chēng)他為「中國(guó)有史以來(lái)為共和革命犧牲者之第一人」、「死節(jié)之烈，浩氣英風(fēng)，實(shí)足為后死者之模范。」
陸?zhàn)〇|這樣的知識(shí)份子，雖然年輕時(shí)被孫文帶壞去做過(guò)一些腦袋有洞的事，平心而論，值得敬佩的成份還是比較多的，但是「為后死者之模范」可就糟糕了，在此先從孫文的第一次革命，跳到孫文的最后一次革命，即辛亥年的黃花崗起義。
孫文的一廂情愿式計(jì)畫(huà)固然是屢次革命失敗的主因，但是這次失敗的原因之一，還要?dú)w咎于一個(gè)腦袋發(fā)熱的同盟會(huì)員溫生才，話(huà)說(shuō)黃花崗起義在即，溫生才不知是不曉得革命計(jì)畫(huà)，還是腦袋燒壞，竟然于一九一一年四月八日埋伏在茶館，準(zhǔn)備暗殺廣東艦隊(duì)的水師提督李準(zhǔn)……這個(gè)李準(zhǔn)在清末民初為國(guó)貢獻(xiàn)不少，幸好沒(méi)被殺死。 易優(yōu)語(yǔ)文題庫(kù),同步教材，真題演練，提分就是快 https://cs.euzW.net
溫生才暗殺的辦法是，趁官員的儀仗隊(duì)伍靠近，拿手槍對(duì)官員胡亂開(kāi)槍，結(jié)果沒(méi)打死李準(zhǔn)，倒誤殺了廣州將軍孚琦，之后溫生才被捕處決，他自己死了也就算了，這起案件導(dǎo)致廣州戒嚴(yán)，整個(gè)黃花崗起義的計(jì)畫(huà)也被迫延后。
這個(gè)溫生才，后來(lái)還被「封」為「紅花崗四烈士」之一……真是「有這種朋友，誰(shuí)還需要敵人」。
回到黃花崗起義，話(huà)說(shuō)原來(lái)孫文的計(jì)畫(huà)是，以廣州新軍為主力──但實(shí)際情況是新軍沒(méi)有響應(yīng)──另派五百個(gè)革命黨員組成「選鋒」，兵分十路，首先占領(lǐng)廣州。然后由黃興率領(lǐng)一軍入湖南，趙聲率領(lǐng)一軍出江西。譚人鳳、焦達(dá)峰在長(zhǎng)江流域舉兵響應(yīng)，會(huì)師南京后再揮師北伐，推翻滿(mǎn)清。
只能說(shuō)，這個(gè)計(jì)畫(huà)真是……想得美。
提到這些「選鋒」成員，就讓人心痛了，因?yàn)樗麄兙褪橇钟X(jué)民一類(lèi)的知識(shí)份子，他們的最大作用是拿筆，不是拿槍，卻被孫文拿來(lái)當(dāng)炮灰，在黃花崗之役犧牲慘重，令人痛惜，但是他們?cè)趹?zhàn)斗中的表現(xiàn)，也是讓人很無(wú)言。
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回到起義現(xiàn)場(chǎng)，話(huà)說(shuō)計(jì)畫(huà)到了黃興手上，總是會(huì)被改得比較可行，本來(lái)兵分十路，改為兵分四路，但即使如此，仍然發(fā)生沒(méi)有統(tǒng)一指揮，各自為政、一敗涂地的結(jié)果。
四路之中，姚雨平一路沒(méi)有槍械根本無(wú)法出發(fā)，另外兩路最后也沒(méi)有會(huì)合，搞到最后，整晚只有黃興一路一百二十人真的有在作戰(zhàn)，基本上只能算是一起自殺式恐怖行動(dòng)。
在作戰(zhàn)過(guò)程中，書(shū)生們的書(shū)呆氣有時(shí)讓人不知該說(shuō)什么。
有一名志士在路邊遇到一個(gè)和家人走散的小女孩，志士看到她被混戰(zhàn)場(chǎng)面嚇得動(dòng)彈不得，好心之下，竟然忘了身處戰(zhàn)斗之中，抱著她脫離戰(zhàn)線(xiàn)，沿街敲門(mén)拜托人家收留小女孩，但是外面正打得如火如荼，誰(shuí)敢開(kāi)門(mén)？志士連續(xù)吃了好幾家閉門(mén)羹以后，終于發(fā)火了，他威脅說(shuō)不開(kāi)門(mén)就丟炸彈，終于逼迫一家人收容了小女孩。 小學(xué)生語(yǔ)文培訓(xùn)，蘇州易優(yōu)閱讀寫(xiě)作同步提升</a>
而當(dāng)天晚上，有個(gè)倒楣的中學(xué)老師與親戚一起出門(mén)，真是找錯(cuò)天出門(mén)，一上街就碰上革命黨，這群志士竟然要求他們從一數(shù)到十，以確認(rèn)他們是漢人不是滿(mǎn)人──這群家伙是排滿(mǎn)言論聽(tīng)多了，以為滿(mǎn)人蠢到連數(shù)數(shù)都不會(huì)啊？
志士確認(rèn)了他們是漢人以后，就說(shuō)：「我們沖鋒陷陣、九死一生，是為同胞們謀幸福，這也是你們應(yīng)有之義務(wù)，不可膽小如鼠、坐享其利?！箯?qiáng)迫兩個(gè)人一起跟著「起義」，好在他們聰明，趁著混戰(zhàn)趕緊溜走了。
這兩個(gè)起義小花絮就先不論，回到黃興的行動(dòng)。
話(huà)說(shuō)黃興一馬當(dāng)先，手持槍械炸藥，擋者即殺──幾個(gè)倒楣剛好在路上的警察死于非命──直攻兩廣督署，殺到門(mén)口，黃興大喊：「我們都是中國(guó)人，要為中國(guó)人吐氣！贊成的請(qǐng)舉手！」 找中小學(xué)生語(yǔ)文題庫(kù)，就搜微信“易優(yōu)閱讀寶”
當(dāng)然沒(méi)人舉手，只有人舉槍打他，黃興擊潰督署衛(wèi)隊(duì)，才發(fā)現(xiàn)總督早就轉(zhuǎn)移陣地了，于是放火后從東門(mén)殺出，一頭撞上趕來(lái)平亂的李準(zhǔn)親兵，這時(shí)這群家伙明明有了一次經(jīng)驗(yàn)，卻還是沒(méi)搞清楚狀況，林時(shí)爽又對(duì)著對(duì)方高呼：「我等皆漢人，當(dāng)同心戮力，恢復(fù)漢疆！不要打！不要打！」
沒(méi)人理他，于是林時(shí)爽登時(shí)被擊斃，這位林時(shí)爽「烈士」先前擔(dān)任《民報(bào)》經(jīng)理，竟也被派上戰(zhàn)場(chǎng)當(dāng)個(gè)炸彈客，結(jié)果因?yàn)樘煺娑?，死得真是有夠不值。同時(shí)黃興右手中彈，打傷二指，之后截肢。
黃興不顧人員已經(jīng)很少，竟然決定再兵分三路，派一路去跟新軍接應(yīng)……但沒(méi)有作用；一路攻督練公所……之后這路革命志士被包圍，突圍時(shí)多人被捕；黃興自己則率領(lǐng)十人，去和巡防營(yíng)接應(yīng)，結(jié)果真碰上巡防營(yíng)時(shí)，黃興卻下令攻擊對(duì)方，自相混戰(zhàn)，十個(gè)人死的死，逃的逃，黃興打到身邊剩下自己一人，于是只能躲到民宅中，變裝溜走了，當(dāng)趙聲與胡漢民抵達(dá)時(shí)，黃興已經(jīng)敗逃，只好不戰(zhàn)而走。
至此，整個(gè)「起義」毫無(wú)意義的失敗了。
能說(shuō)什么呢？只能說(shuō)「書(shū)生造反」，果然難以成事。
林覺(jué)民被捕之后，在審訊過(guò)程中，他侃侃而談世界大勢(shì)、中國(guó)前途，連審問(wèn)他的張鳴岐與李準(zhǔn)都不禁動(dòng)容了，命令左右解開(kāi)林覺(jué)民的手鐐腳銬，給他紙筆，林覺(jué)民揮筆就是洋洋灑灑數(shù)千字，像這樣的人才，如果不是被孫文拿去當(dāng)炮灰，該有多好？以下列舉幾位黃花崗「烈士」的學(xué)經(jīng)歷。
林覺(jué)民，日本慶應(yīng)大學(xué)。
方聲洞，日本千葉醫(yī)學(xué)院。
喻培倫，日本千葉醫(yī)學(xué)院。
陳與燊，日本早稻田大學(xué)。
林時(shí)爽，日本成城學(xué)校軍事科，后改入法科，《民報(bào)》經(jīng)理。
李文甫，香港中國(guó)日?qǐng)?bào)經(jīng)理。
勞培，星洲晨報(bào)記者。
在清末民初的變動(dòng)時(shí)代之中，這些都是可以為國(guó)家?guī)?lái)很多可能性的高知識(shí)份子，他們應(yīng)該用在計(jì)畫(huà)、規(guī)劃、宣揚(yáng)新思想、引進(jìn)新技術(shù)上，卻被拿去自殺式攻擊，死得毫無(wú)意義，換來(lái)孫文一句：「吾黨菁華，付之一炬，其損失可謂大矣?！?
除了八十六名「烈士」以外，革命黨之中少數(shù)新軍標(biāo)統(tǒng)出身的趙聲，在事后，也因?yàn)槠鹆x的失敗，憂(yōu)憤成疾而去世了。
不過(guò)孫文很擅長(zhǎng)往自己臉上貼金，他認(rèn)為這次愚蠢的失敗還是有「精神上的勝利」，因?yàn)?：「然是役也，碧血橫飛，浩氣四塞，草木為之含悲，風(fēng)云因而變色，全國(guó)久蟄之人心，乃大興奮，怨憤所積，如怒濤排壑，不可遏抑，不半載而武昌之大革命以成，則斯役之價(jià)值，直可驚天地、泣鬼神，與武昌革命之役并壽?！?
孫文說(shuō)：這些犧牲促成了武昌起義，所以是跟武昌一樣有價(jià)值的！
是嗎？
「草木為之含悲」可能有之，但「人心乃大興奮」，真是胡謅一通，前面提到趙聲因?yàn)閷?duì)革命悲觀憂(yōu)憤成疾去世，除了他以外，黃興也心灰意冷，覺(jué)得大勢(shì)已去，想改當(dāng)自殺炸彈客一死了之，連胡漢民都避門(mén)不出，這是孫文手下高層們的景象，一點(diǎn)都看不出有什么大興奮。
而孫文自己溜回美國(guó)，面臨的是一堆華僑跟他討債，因?yàn)樗惹鞍l(fā)行「革命股券」，又讓致公堂抵押會(huì)所，才籌到黃花崗起義的款項(xiàng)，現(xiàn)在全賠光了，于是他只能一邊躲債，一邊想辦法重新籌款，如果沒(méi)有剛好有別的事發(fā)生，他的革命事業(yè)就此完蛋。
這些「別的事」就是不見(jiàn)于課本的「橡皮泡沫」，與被課本輕輕一筆帶過(guò)的「保路運(yùn)動(dòng)」和「皇族內(nèi)閣」，這三件事才真的是讓全中國(guó)「怨憤所積，如怒濤排壑，不可遏抑」最后推翻滿(mǎn)清的關(guān)鍵。
有許多人認(rèn)為：「黃花崗拿一百二十人打兩萬(wàn)人，雖然乍看很『腦殘』，但知識(shí)份子的犧牲鼓動(dòng)了全國(guó)人心?！孤?tīng)起來(lái)好像有道理，可以聲援孫文的說(shuō)法，但事實(shí)上呢？
后來(lái)武昌起義，黃興趕往武昌協(xié)助黎元洪，擔(dān)任戰(zhàn)時(shí)總司令，他在都督府前廣場(chǎng)向湖北陸軍第三中學(xué)，和南京陸軍第四中學(xué)的學(xué)生演講，聽(tīng)講的軍校學(xué)生總共約四百人，黃興講完后舉手敬禮，現(xiàn)場(chǎng)所有人都很疑惑為什么他只有三根手指。
黃興正是在黃花崗之役中被槍擊中右手兩指，之后在香港手術(shù)截肢。這群聽(tīng)講者可是知識(shí)青年，卻連黃興少了手指都不曉得，更別說(shuō)一般人了，也別說(shuō)黃花崗對(duì)他們有何影響力──他們根本不知情。
各位請(qǐng)記得當(dāng)年沒(méi)有CNN，更沒(méi)有電視，也沒(méi)有網(wǎng)路，甚至連全國(guó)性的報(bào)紙都沒(méi)有，就算有報(bào)紙，也只是革命黨辦的才會(huì)報(bào)導(dǎo)，更別忘了當(dāng)年全中國(guó)絕大多數(shù)人是文盲。孫文所寫(xiě)的全國(guó)「風(fēng)云因而變色」，純屬自我安慰而已。
「出包」烈士與女俠
在清末，很多革命派的知識(shí)份子親身投入革命，結(jié)果形同「搞笑」，或是發(fā)生「負(fù)貢獻(xiàn)」的，并不只有孫文一個(gè)。
就先從孫文的老戰(zhàn)友黃興說(shuō)起，黃興參與革命是受到一九○四年日俄戰(zhàn)爭(zhēng)的刺激。日俄戰(zhàn)爭(zhēng)的陸上戰(zhàn)場(chǎng)是滿(mǎn)清的龍興之地東北，但是可憐的滿(mǎn)清卻被迫宣布中立，甚至還得為日本跟帝俄專(zhuān)門(mén)劃出一塊交戰(zhàn)區(qū)，整場(chǎng)戰(zhàn)爭(zhēng)中大量東北地區(qū)人民遇難，滿(mǎn)清可說(shuō)窩囊到極點(diǎn)。
黃興當(dāng)時(shí)參與了「拒俄義勇隊(duì)」，遭取締之后，回國(guó)成立華興會(huì)，聯(lián)合哥老會(huì)頭頭馬福益準(zhǔn)備發(fā)動(dòng)起義。這個(gè)馬福益之所以響應(yīng)起義，卻是因?yàn)槁?tīng)說(shuō)有條鐵路計(jì)畫(huà)剛好要開(kāi)進(jìn)他的老巢，害怕事成之后清軍可以長(zhǎng)驅(qū)直入消滅他的勢(shì)力，干脆先行造反。
但是明明要起義了，華興會(huì)里頭的志士竟然還在沿街發(fā)送《揚(yáng)州十日記》、《嘉定三屠》和陳天華的《猛回頭》等宣傳刊物，結(jié)果被清廷破獲，這次革命與孫文的第一次革命一樣，動(dòng)都沒(méi)動(dòng)就流產(chǎn)，黃興僥幸脫身，日后流亡日本，但馬福益則被清廷捕獲處決，成了黃興的第一個(gè)「犧牲者」。
一九○六年，長(zhǎng)江發(fā)生嚴(yán)重水患，水災(zāi)范圍遍及江西省南部、湖北省西部、湖南省北部、四川東南部等地，災(zāi)區(qū)立刻陷于饑荒，官僚和地方豪紳乘機(jī)哄抬米價(jià)，導(dǎo)致怨聲載道。
當(dāng)時(shí)湖南與江西省交界，原本就是流民、會(huì)黨眾多的地區(qū)，會(huì)黨多為社會(huì)底層的邊緣人士加入，所以流民多的地方往往會(huì)黨人數(shù)也多，在民不聊生的情況下，會(huì)黨蜂起造反，革命黨人趁機(jī)利用。
蔡紹南、劉道一利用之前華興會(huì)策動(dòng)起義的基礎(chǔ)，協(xié)助組成了洪江會(huì)。以湖南的瀏陽(yáng)、醴陵，和江西的萍鄉(xiāng)，三處為基地，糾集會(huì)黨，萍鄉(xiāng)方面則以煤礦工人為主力，總數(shù)約三萬(wàn)人。
但是這些會(huì)黨基本上就是黑道幫派，混合了大量流民，各立山頭，根本無(wú)法統(tǒng)一行動(dòng)，連旗號(hào)都無(wú)法一致，實(shí)在無(wú)法說(shuō)是革命，只能說(shuō)是聚眾暴動(dòng)……像這樣數(shù)萬(wàn)人規(guī)模的暴動(dòng)，現(xiàn)在的中國(guó)一年就發(fā)生好幾起，只是被「和諧」處理，如果都算革命的話(huà)，那可不曉得革命到第幾百次了。
洪江會(huì)頭目廖叔保首先聚眾數(shù)千人，自行發(fā)動(dòng)起義，他既然先發(fā)難，其他各地會(huì)黨首領(lǐng)也只好起而「響應(yīng)」，但是每個(gè)都「自立為王」，龔春臺(tái)起事之后號(hào)稱(chēng)「中華國(guó)民軍南軍先鋒隊(duì)」，自封都督，檄文中宣稱(chēng)要建立「共和民國(guó)」；瀏陽(yáng)的會(huì)黨頭頭姜守旦卻號(hào)稱(chēng)「新中華大帝國(guó)南部起義恢復(fù)軍」，并且「留出皇帝位置，以待大有為之人」，整個(gè)組織亂七八糟，形同兒戲。
上層亂來(lái)也就算了，這些聚眾暴動(dòng)毫無(wú)軍事組織，也沒(méi)有像樣的武器，和清軍交戰(zhàn)時(shí)，一手揮舞鋼刀，另一手拿著鍋蓋當(dāng)盾牌，簡(jiǎn)直就是義和團(tuán)，一碰到以火槍為主力的滿(mǎn)清正規(guī)軍，被打得抱頭鼠竄，姜守旦率一萬(wàn)多人進(jìn)攻瀏陽(yáng)縣城，清軍才不到兩個(gè)營(yíng)，就輕松把他們擊潰。
于是，這場(chǎng)史稱(chēng)「萍瀏醴起義」的亂事輕易的被平定了，劉道一在由衡陽(yáng)返長(zhǎng)沙途中被捕，遭處決，時(shí)年二十二歲，又另外連累了湖北的日知會(huì)也被抄滅。
華興會(huì)在跟孫文比「出包」，而光復(fù)會(huì)也沒(méi)好到哪去，而這次的「出包」主角和「出包」女王就是「烈士」徐錫麟和「鑒湖女俠」秋瑾。
徐錫麟于一九○四年在上海加入光復(fù)會(huì)，一九○五年，在徐錫麟與陶成章等人在浙江紹興的大通師范學(xué)堂創(chuàng)辦「體育會(huì)」，這個(gè)體育會(huì)并不是練體能或體操，基本上是訓(xùn)練民兵組織，和團(tuán)練的性質(zhì)類(lèi)似，會(huì)員在學(xué)堂里頭練習(xí)使用槍枝，并上山打靶，名義上說(shuō)要習(xí)武強(qiáng)國(guó)，其實(shí)是計(jì)畫(huà)蓄積革命武力。
一九○六年，徐錫麟捐官買(mǎi)得一個(gè)道臺(tái)的職位，他的親戚湖南巡撫俞廉三，將他推薦給門(mén)生安徽巡撫恩銘，恩銘對(duì)徐錫麟的才干大為贊賞，對(duì)他推心置腹，讓他任職武備學(xué)校副總辦、警察處會(huì)辦，隔年改名為陸軍小學(xué)監(jiān)督、巡警學(xué)堂監(jiān)督。當(dāng)時(shí)有人密告恩銘說(shuō)徐錫麟是革命黨，恩銘一笑置之，還告訴徐錫麟說(shuō)有人說(shuō)他是革命黨，要他「好自為之」小心一點(diǎn)。
這個(gè)恩銘是清末滿(mǎn)人之中少數(shù)的開(kāi)明人士，也是清末除了袁世凱以外罕有的近代化推動(dòng)人才，他大力推行新政，并大膽采用嚴(yán)復(fù)等人，恩銘也與袁世凱相同，最重視教育，創(chuàng)立安徽陸軍測(cè)繪學(xué)堂、安徽講武堂、安徽綠營(yíng)警察學(xué)堂，安徽將校研究所，在軍事方面，則導(dǎo)入西式軍事訓(xùn)練于辦馬隊(duì)弁目、炮隊(duì)弁目、步兵弁目、工輜弁目等。
像這樣一個(gè)清末中國(guó)罕有的人才，又是提拔徐錫麟的恩人，徐錫麟?yún)s腦袋發(fā)熱想要干掉他，實(shí)在不曉得該說(shuō)什么?？傊?，徐錫麟與一九○五年由他介紹入光復(fù)會(huì)的秋瑾共謀，秘密籌備「安慶起義」，秋瑾?jiǎng)t準(zhǔn)備「金華起義」與之呼應(yīng)。
革命黨的通病是勾結(jié)會(huì)黨人士，想想一個(gè)學(xué)校整天有黑道來(lái)來(lái)去去，會(huì)變成怎樣？想當(dāng)然，大通學(xué)堂成了當(dāng)?shù)厝搜壑械膹?qiáng)盜學(xué)校，學(xué)生械斗不止，在學(xué)校里殺不夠，還上街亮刀子，成天鬧事，這已經(jīng)夠「不低調(diào)」了，但他們的校長(zhǎng)還更引人注目。
這個(gè)校長(zhǎng)就是秋瑾，她本來(lái)與徐錫麟創(chuàng)辦明道女子學(xué)堂，不久之后接手主持大通學(xué)堂，她一邊在和徐錫麟準(zhǔn)備「安慶起義」，一邊保持她特立獨(dú)行的形象，公然穿著西裝走來(lái)走去，出門(mén)騎馬又佩刀，作男子打扮，以現(xiàn)在的女權(quán)觀點(diǎn)來(lái)說(shuō)是沒(méi)什么不對(duì)，但是回到風(fēng)氣保守的清末，這種行動(dòng)就算不是「?jìng)L(fēng)敗俗」也是絕對(duì)十分引人側(cè)目，如果她只是和平提倡女權(quán)，那也倒還算是有宣傳作用，偏偏一邊還要搞革命這種殺頭行動(dòng)，簡(jiǎn)直是「找死」。
果然，秋瑾與會(huì)黨頭目組織「光復(fù)軍」的時(shí)候，馬上就被地方士紳給盯上，光復(fù)會(huì)的起義計(jì)畫(huà)因而瀕臨敗露，徐錫麟和秋瑾只能提早發(fā)難，但是徐錫麟任職才不到半年，根本不可能在安徽武備學(xué)校與巡警學(xué)堂發(fā)展革命組織，于是「起義」的只有三個(gè)人，本質(zhì)上來(lái)說(shuō)，只是一起自殺式恐怖行動(dòng)。
在安徽巡警學(xué)堂畢業(yè)典禮上，徐錫麟對(duì)學(xué)生們發(fā)表了一場(chǎng)革命思想演說(shuō)，學(xué)生們還搞不清楚是怎么回事，徐錫麟與兩名浙江帶來(lái)的革命黨人拔槍射擊到場(chǎng)觀禮的恩銘，恩銘身中八槍，學(xué)生一哄而散。
由于徐錫麟有近視，只打中手腳與腰間，沒(méi)有一槍射中要害，不過(guò)稍后恩銘還是因?yàn)槭а^(guò)多而身亡。
徐錫麟等三人持槍裹挾一群警務(wù)學(xué)堂學(xué)生前往軍械庫(kù)，但一時(shí)槍彈不能配合，警務(wù)學(xué)堂學(xué)生四散逃跑，三人就這樣被清兵包圍，一人被當(dāng)場(chǎng)擊斃，一個(gè)逃之夭夭，徐錫麟則被捕。
浙江方面也馬上要來(lái)查抄大通學(xué)堂，追捕秋瑾，但秋瑾以「革命要流血才會(huì)成功」拒絕離開(kāi)紹興，在官兵來(lái)時(shí)，站在學(xué)堂屋脊上，縣令怕射傷秋瑾，下令不許射擊女子，秋瑾于是把長(zhǎng)袍脫下，束手就擒，受審時(shí)，口供寫(xiě)下著名的詩(shī)句：「秋風(fēng)秋雨愁煞人」。
徐錫麟因?yàn)闅⒑Χ魅硕縻?，被認(rèn)為是狼心狗肺，凌遲處死時(shí)，睪丸被砸碎，還遭剖腹挖心，心肝被恩銘的士兵分食，當(dāng)時(shí)稱(chēng)「吃烈士」，因?yàn)樗罓钐珣K，又同時(shí)處死了一個(gè)「鑒湖女俠」，狗血的上海報(bào)界大肆報(bào)導(dǎo)──想想如果這事發(fā)生在今天，八卦報(bào)紙會(huì)給它幾個(gè)版面？──所以后來(lái)兩人在烈士界都成了赫赫有名的人物。
但整個(gè)「安慶起義」，實(shí)在是……這能叫起義嗎？
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