古代皇帝是世襲制的，老皇帝死了，往往是嫡長子繼位。作為大秦帝國的開創(chuàng)者，秦始皇自然也不例外，不過歷史上卻是小兒子胡亥繼承大統(tǒng)，那么大兒子扶蘇怎么了，他是一個(gè)什么樣的人呢？
這個(gè)扶蘇可不是一般人，其母鄭妃是鄭國人，喜歡吟唱當(dāng)?shù)亓餍械那楦琛渡接蟹鎏K》，始皇便將兩人之子取名“扶蘇”，并且始皇為長子取名扶蘇,愿其能像大鵬、扶蘇樹一樣扶搖直上九萬里，“扶蘇”是古人對(duì)樹木枝葉茂盛的形容，出于詩經(jīng)，香草佳木之意。
秦始皇以此命名，顯見對(duì)此子寄托著無限的期望。而嬴政也的確是把扶蘇當(dāng)作子的繼承人來培養(yǎng)的，年少時(shí)的扶蘇機(jī)智聰穎，心懷仁慈，因此在政見上，經(jīng)常與暴虐的秦始皇背道而馳。
秦王雄才大略，自然不希望自己的長子過于婦人之仁，于是下旨讓扶蘇協(xié)助大將軍蒙恬修筑萬里長城，抵御北方的匈奴，希望籍此培養(yǎng)出一個(gè)剛毅果敢的扶蘇。
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而扶蘇也確實(shí)沒讓秦王失望，在名將蒙恬的指點(diǎn)下，扶蘇的軍事才能逐漸顯現(xiàn)。他經(jīng)常身先士卒，立下赫赫戰(zhàn)功。有了軍隊(duì)的支持，扶蘇自然能站得住腳。
扶蘇愛民如子、謙遜待人，更深得廣大百姓的愛戴與推崇。司馬遷在《陳涉世家》里就有提過“吾聞二世少子也，不當(dāng)立，當(dāng)立乃公子扶蘇”“今誠以吾眾詐自稱公子扶蘇.項(xiàng)燕，為天下唱，宜多應(yīng)者”
陳勝當(dāng)時(shí)不過一個(gè)服徭役的人，他說假借扶蘇的名義能得到更多人支持這也說明扶蘇在百姓心中的確是受愛戴的。
事實(shí)上的確如此，扶蘇反對(duì)秦始皇帝的“焚書坑儒”，說那會(huì)失去民心。秦始皇當(dāng)時(shí)大怒，于是把扶蘇趕到蒙恬軍做監(jiān)軍，歷史上一個(gè)殘暴的君主之后往往都有一個(gè)賢明的太子，朱元璋喜歡太子朱標(biāo)，孫權(quán)喜歡太子孫和。
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因?yàn)榉鎏K仁義，才對(duì)六國士子遺民的主見是安撫，化解與秦國直接的仇恨，以此來收服他們的心，就算他們有的人還不會(huì)真正臣服秦國但也沒辦法掀起什么浪來，由此可見扶蘇也是很有政治遠(yuǎn)見的。
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