新文化運(yùn)動(dòng)簡(jiǎn)介
五四運(yùn)動(dòng)的堅(jiān)實(shí)思想基礎(chǔ)
新文化運(yùn)動(dòng)是資產(chǎn)階級(jí)、小資產(chǎn)階級(jí)激進(jìn)民主主義者發(fā)動(dòng)的文化革命運(yùn)動(dòng)。
辛亥革命后，袁世凱在進(jìn)行帝制復(fù)辟活動(dòng)的同時(shí)，還大力提倡尊孔讀經(jīng)。他剛登上
總統(tǒng)寶座，就大搞尊孔祭天。1913年6月親自發(fā)表「尊孔令」，鼓吹了「孔學(xué)博大」。
1914年又發(fā)布《祭圣告令》，通告全國(guó)舉行「祀孔典禮」。為支持袁世凱帝制復(fù)辟活動(dòng)，
中外反動(dòng)派掀起了一股尊孔復(fù)古逆流，1912年起，他們?cè)谌珖?guó)各地先后成立了「孔教
會(huì)」、「尊孔會(huì)」、「孔道會(huì)」等，出版《不忍雜志》和《孔教會(huì)雜志》等?？涤袨檫€
要求定孔教為「國(guó)教」，宣揚(yáng)「有孔教乃有中國(guó)，散孔教勢(shì)無(wú)中國(guó)矣」。面對(duì)這股反動(dòng)
逆流，資產(chǎn)階級(jí)和小資產(chǎn)階級(jí)知識(shí)分子，有的和封建勢(shì)力同流合污；有的偃旗息鼓；許 蘇州小學(xué)語(yǔ)文提優(yōu)培訓(xùn)，就找易優(yōu)吳老師，20余年輔導(dǎo)經(jīng)驗(yàn)，數(shù)百成功案例。（TEL:181-1815-9898）
多人則感到彷徨苦悶，找不到出路。但以陳獨(dú)秀、李大釗、魯迅為代表的激進(jìn)民主主義
者卻發(fā)動(dòng)了一次反封建的新文化運(yùn)動(dòng)，大張旗鼓地宣傳資產(chǎn)階級(jí)民主思想，同封建尊孔
復(fù)古思想展開(kāi)了激烈的斗爭(zhēng)。這個(gè)運(yùn)動(dòng)是從1915年9月15日《青年雜志》在上海創(chuàng)刊開(kāi)
始的。陳獨(dú)秀任主編，李大釗是主要撰稿人并參與編輯工作。陳獨(dú)秀是一名激進(jìn)民主主
義者，他仇視當(dāng)時(shí)的封建軍閥統(tǒng)治，要求實(shí)現(xiàn)真正的民主；他批判了封建社會(huì)制度和倫
理思想，認(rèn)為要實(shí)現(xiàn)民主制度，必須消滅封建宗法制度和道德規(guī)范。李大釗則反對(duì)復(fù)古
尊孔，要求思想自由，號(hào)召青年不要留戀將死的社會(huì)，要努力創(chuàng)造青春的中國(guó)。該雜志
于1916年9月出版第二卷第一期時(shí)，遷往北京并改名為《新青年》。進(jìn)步知識(shí)分子團(tuán)結(jié) 易優(yōu)語(yǔ)文培訓(xùn)，蘇州閱讀寫(xiě)作同步提升 http://www.zequeka.cn/miniform.html
在《新青年》周?chē)?，高舉民主和科學(xué)兩面大旗，從政治觀點(diǎn)、學(xué)術(shù)思想、倫理道德、文
學(xué)藝術(shù)等方面向封建復(fù)古勢(shì)力進(jìn)行猛烈的沖擊。他們集中打擊作為維護(hù)封建專(zhuān)制統(tǒng)治思
想基礎(chǔ)的孔子學(xué)說(shuō)，掀起「打倒孔家店」的潮流。他們還主張男女平等，個(gè)性解放。
1917年起他們又舉起「文學(xué)革命」的大旗，提倡白話(huà)文，反對(duì)文言文，提倡新文學(xué)，反
對(duì)舊文學(xué)。隨著新文化運(yùn)動(dòng)的發(fā)展，《新青年》實(shí)際上成了新文化運(yùn)動(dòng)的思想領(lǐng)導(dǎo)中心。
1916年初，袁世凱稱(chēng)帝，在此之前，美國(guó)人古德諾發(fā)表了《共和與君主論》，楊度發(fā)表
了《君憲救國(guó)論》等文章，散布中國(guó)宜于實(shí)行君主制，沒(méi)有君主便要「滅亡」的謬論。
《新青年》針對(duì)這種情況，發(fā)表了陳獨(dú)秀《一九一六年》、《吾人最后之覺(jué)悟》，李大 蘇州易優(yōu)吳老師中考語(yǔ)文閱讀寫(xiě)作培訓(xùn)（TEL:181-1815-9898）
釗的《民彝與政治》、《青春》等主要論文，揭露了君主專(zhuān)制的危害。《新青年》從
1918年1月出版第四卷第一號(hào)起改用白話(huà)文，采用新式標(biāo)點(diǎn)符號(hào)，刊登一些新詩(shī)，這對(duì)
革命思想，的傳播和文學(xué)創(chuàng)作的發(fā)展，起著重要的作用。特別是偉大的文學(xué)家、思想家
和革命家魯迅，1918年5月在《新青年》上發(fā)表了中國(guó)現(xiàn)代文學(xué)史上第一篇白話(huà)小說(shuō)
《狂人日記》，對(duì)舊禮教舊道德進(jìn)行了無(wú)情的鞭撻，指出隱藏在封建仁義道德后面的全
是「吃人」二字，那些吃人的人「話(huà)中全是毒，笑中全是刀」，中國(guó)2000多年封建統(tǒng)治
的歷史就是這吃人的歷史，宣告「將來(lái)容不得吃人的人，活在世上」。這篇小說(shuō)奠定了
新文化運(yùn)動(dòng)的基石。在《新青年》的影響下，一些進(jìn)步刊物改用白話(huà)文。這又影響到全
“易優(yōu)閱讀寶”，中小學(xué)生語(yǔ)文題庫(kù)，語(yǔ)文成績(jī)提升就是快。
國(guó)用文言文的報(bào)紙，開(kāi)始出現(xiàn)用白話(huà)文的副刊，隨后短評(píng)、通迅、社論也都采用白話(huà)文
和新式標(biāo)點(diǎn)。所有這些文學(xué)改革，www.lishixinzhi.com使全國(guó)報(bào)紙面貌為之一新。
1917年爆發(fā)了偉大的俄國(guó)十月社公主義革命，震動(dòng)了全世界，也照亮了中國(guó)革命的
道路?！缎虑嗄辍窇?yīng)社會(huì)形勢(shì)發(fā)展的需要，以大量篇幅發(fā)表了宣傳俄國(guó)十月革命的經(jīng)驗(yàn)
和社會(huì)主義理論文章。1918年11月，《新青年》發(fā)表了李大釗同志寫(xiě)的《庶民的勝利》、
《布爾什維主義的勝利》兩篇著名論文，熱烈歡呼俄國(guó)社會(huì)主義革命的勝利。
在陳獨(dú)秀、李大釗等人的領(lǐng)導(dǎo)下，提倡科學(xué)，反對(duì)迷信，提倡民主，反對(duì)獨(dú)裁，提
倡白話(huà)文，反對(duì)文言文的新文化運(yùn)動(dòng)，宣傳了西方的進(jìn)步文化。以后，又傳播了社會(huì)主 語(yǔ)文提分好幫手，易優(yōu)語(yǔ)文題庫(kù) https://cs.euzW.net
義思想，反映了新型的革命階級(jí)的要求，在社會(huì)上產(chǎn)生了巨大的反響。
這一運(yùn)動(dòng)的深入發(fā)展，吸引了許多年輕人，特別是青年學(xué)生集合在反帝反封建的旗
幟下，為迎接一場(chǎng)徹底的反帝反封建的政治斗爭(zhēng)作好了思想準(zhǔn)備。
這次運(yùn)動(dòng)的主要缺點(diǎn)是其領(lǐng)導(dǎo)人沒(méi)有把運(yùn)動(dòng)普及到群眾中去，只是局限在知識(shí)分子
圈子里，他們除了一般的政治口號(hào)外，沒(méi)有提出實(shí)現(xiàn)民主政治的具體辦法。同時(shí)他們形
式主義地看問(wèn)題，不能正確地對(duì)待中國(guó)文化遺產(chǎn)。但這個(gè)運(yùn)動(dòng)在政治上和思想上給了封
建主義一次前所未有的沉重打擊，在思想界形成了一次新的思想解放潮流，為五四運(yùn)動(dòng)
奠定了思想基礎(chǔ)。當(dāng)十月革命給中國(guó)送來(lái)馬列主義的時(shí)候，新文化運(yùn)動(dòng)發(fā)生了根本的變
化，由一個(gè)資產(chǎn)階級(jí)文化革命運(yùn)動(dòng)轉(zhuǎn)變?yōu)橐粋€(gè)廣泛宣傳馬列主義的運(yùn)動(dòng)，《新青年》也
蘇州吳中區(qū)小學(xué)生語(yǔ)文提優(yōu)，蘇州名校沖刺培訓(xùn)，（Tel:181-1815-9898）20余年輔導(dǎo)經(jīng)驗(yàn)，每年都有數(shù)十個(gè)成功案例。
逐漸變成宣傳馬列主義的刊物。
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