有的人的案可以翻，有的人最好別翻。秦檜在南宋朝廷內(nèi)屬于主和派，奉行割地、稱臣、納貢的議和政策。第二次拜相期間，他極力貶斥抗金將士，阻止恢復(fù);同時(shí)結(jié)納私黨，斥逐異己，屢興大獄，是中國(guó)歷史上著名的奸臣之一。
然而，近代思想大師胡適卻說(shuō)他“秦檜有大功而世人唾罵他至于今日，真是冤枉?！?《現(xiàn)代評(píng)論》1925年第1卷第4期)，因此，也有相當(dāng)一部人希望給秦檜平反。我個(gè)人認(rèn)為：不宜。原因如下：
其一：趙構(gòu)雖然是殺害岳飛的主要兇手，但沒有幫兇也是做不了的。
對(duì)于岳飛這樣的人物，以秦檜的權(quán)力，顯然是不可能乾綱獨(dú)斷的，他必須要請(qǐng)示皇帝。沒有皇帝的默許，顯然無(wú)法做到。因此，在這點(diǎn)上可以為秦檜推脫責(zé)任。然而，趙構(gòu)在岳飛的問(wèn)題上一直躲躲閃閃，這就需要有一個(gè)人來(lái)替他背黑鍋。 蘇州中考語(yǔ)文提分，就找易優(yōu)吳老師，針對(duì)性強(qiáng)，提分就是快（TEL:181-1815-9898）。
背黑鍋這種事情，也要看背鍋者是否有資本背，是否愿意背，缺一不可。秦檜既然愿意背這個(gè)鍋，就讓其背唄。
其二：秦檜作為主和派的代表，金國(guó)議和條件之一就是岳飛的命，那么，他也是有動(dòng)力即使趙構(gòu)不愿意，他也會(huì)促成此事。因?yàn)?，在秦檜看來(lái)，金強(qiáng)宋弱下，保住半壁江山和百姓只能議和，只能殺掉岳飛。因此，最終，他也會(huì)對(duì)岳飛下手。
其三：秦檜的書法藝術(shù)成就，使得人們愛屋及烏，但是，秦檜主體是政治人物，書法藝術(shù)只是愛好。評(píng)價(jià)一個(gè)人不能主副顛倒，他的書法藝術(shù)成就抵得住“民族抵抗精神的代表”岳飛被害給民族帶來(lái)的傷害嗎?我個(gè)人認(rèn)為：沒了你的宋體，中國(guó)人照樣活，還有許多字體。沒有了岳飛的悲壯，中國(guó)歷史將是一段空白，將會(huì)對(duì)我們的民族的反抗精神的再度誤讀貶低。 蘇州易優(yōu)語(yǔ)文閱讀寫作培訓(xùn)，家長(zhǎng)信賴，學(xué)生喜歡。 http://www.zequeka.cn
其四：秦檜作為當(dāng)時(shí)南宋的首席執(zhí)行官，在北方民眾逃亡到南方，南方以有限資源承載眾多難民而沒有發(fā)生特別大的問(wèn)題(也就是有限的物質(zhì)養(yǎng)活成倍人口下的利益紛爭(zhēng))，保證南宋政權(quán)存活上，也是有一定功勞的。
無(wú)論是主張還是主和，在對(duì)外問(wèn)題上有區(qū)分，但是在對(duì)內(nèi)問(wèn)題上區(qū)分界限并不明顯。在經(jīng)濟(jì)問(wèn)題的處理上，秦檜還是有些能力的。然而，即使再有能力，也僅僅是重拾過(guò)去別人的好的經(jīng)濟(jì)政策。因此，歷來(lái)對(duì)其也沒什么特別說(shuō)明。但是，在穩(wěn)定經(jīng)濟(jì)問(wèn)題上還是要說(shuō)一下。
綜上所述，岳飛還是我們的民族英雄，秦檜還是那個(gè)有才華的奸臣。這就是歷史的悖論，你說(shuō)秦檜好，那祁宗政新書網(wǎng)就是說(shuō)岳飛不好。想放在一個(gè)天平上一邊重的人，趁早死了心。秦檜還是再跪幾百年吧。有的人的案可以翻，有的人最好別翻。
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