蘇蕙人物
蘇蕙是東晉陳留武功縣令蘇道質(zhì)第三個(gè)女兒，約生于秦王苻堅(jiān)永興元年（公元357年）。蘇若蘭自幼容顏秀麗，天資聰穎，以創(chuàng)作的回文詩(shī)《璇璣圖》聞名。十六歲時(shí)嫁于秦州（今甘肅省天水）刺史竇滔。
蘇蕙經(jīng)歷
（歷史）
武功蘇坊有一少女，名蕙字若蘭，是陳留縣令蘇道質(zhì)的三姑娘。若蘭從小天資聰慧，三歲學(xué)字。五歲學(xué)詩(shī)，七歲學(xué)畫(huà)，九歲學(xué)繡，十二歲學(xué)織錦。及笄之年，已是姿容美艷的書(shū)香閨秀，提親的人絡(luò)繹不絕，但所言皆屬庸碌之輩，無(wú)一被蘇蕙看上。蘇蕙十六歲那年，跟隨父親游覽周原名剎阿育王寺，在寺西池畔看到有位英俊少年仰身搭弓射箭， 弦響箭出，飛鳥(niǎo)應(yīng)聲落地；俯身射水，水面飄出帶矢游魚(yú)，真是箭不虛發(fā)。池岸有一出鞘寶劍，寒光閃亮，壓著幾卷經(jīng)書(shū)。若蘭頓生仰慕之情，攀談中 知此一少年即是竇滔。雙方父母作主竇滔與蘇蕙，遂于前秦建元十四年(374)結(jié)為夫妻。
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蘇蕙時(shí)代特征
西晉末年，朝廷昏庸，天下大亂，各族人民紛紛起義，北方各族上層分子也乘機(jī)起兵，互相爭(zhēng)戰(zhàn)吞并，先后建立十六個(gè)政權(quán)，阿育王寺所在的美陽(yáng)縣也不斷易主統(tǒng)治，人民在兵荒馬亂中過(guò)著窮苦悲慘朝不保夕的日子。擁有關(guān)隴這地的氏族貴族苻洪在公元350年稱秦主，其于苻健于次年建都長(zhǎng)安，第三年稱帝；史稱前秦。美陽(yáng)縣在前秦統(tǒng)治下漸趨安定。
蘇蕙故事介紹
公元357年苻堅(jiān)當(dāng)了前秦君主，還算有些政治才略，尚能選賢任能，納善從諫，他任用漢人王猛為錄尚書(shū)事，整頓吏治，壓制不法貴族，加強(qiáng)中央，集權(quán)，注意農(nóng)業(yè)生產(chǎn)，增加財(cái)政收入，擴(kuò)充軍力。荷堅(jiān)鞏固封建統(tǒng)治后，增加財(cái)政收入，擴(kuò)充軍力。苻堅(jiān)鞏固封建統(tǒng)治后，相繼攻滅了前燕、前涼和代國(guó)， 統(tǒng)一了北方大部分地區(qū)。 易優(yōu)語(yǔ)文培訓(xùn)，（TEL:181-181-5-9898）,蘇州中小學(xué)生閱讀寫(xiě)作同步提升
根據(jù)《晉書(shū)·竇滔妻蘇氏傳》與李善少《江淹別賦》中的《織錦回文詩(shī)序》所言，可知竇滔在苻堅(jiān)當(dāng)政后，覺(jué)得文武才略有了施 展的機(jī)會(huì)，入仕前秦，政績(jī)顯著，屢建戰(zhàn)功，升任秦州刺使。后因被奸臣忌功嫉能，讒言陷害，被判罪徙放流沙(今新疆白龍灘沙漠一帶)，與妻蘇蕙在 阿育王寺北城門(mén)外海誓山盟，揮淚告別。蘇蕙表白對(duì)竇滔的忠貞不渝的愛(ài)情，等他回來(lái)團(tuán)圓，海枯石爛不變心，誓死不改嫁；可是竇滔到流沙后卻另尋新婦，蘇蕙得知，由思轉(zhuǎn)為郁憤?；ㄇ霸孪?，椒房 燈前，吟誦成如訴如怨凄哀惋痛的情詩(shī)；織成宛轉(zhuǎn)循環(huán)錦繡文詩(shī)寄與竇滔，使夫妻關(guān)系重新合好。
再據(jù)武周朝女皇武則天曾為織《璇璣圖》寫(xiě)序 歷代刊于圖前；又南宋女詩(shī)人錢(qián)唐幽棲居士朱淑貞所寫(xiě)《璇璣圖記》，記述竇滔放逐流沙后，苻堅(jiān)正在 南圖滅亡東晉，想到竇滔文武才略，起用他為安南將軍。隨其子尚書(shū)令苻丕攻占東普襄陽(yáng)‘竇滔寵愛(ài) 一歌舞妓趙陽(yáng)臺(tái)，此事被留在家鄉(xiāng)的蘇蕙得知，悲憤哀憐，月夜空帳，孤寂怨恨，吟誦成詩(shī)7958首情絲綿綿織繡成841字的錦繡回文圖，名曰《璇璣圖》，寄于負(fù)心的竇滔。竇滔讀到法大mpa兼職教授何僑這些情意真摯悲切 的詩(shī)文，良心發(fā)現(xiàn)，痛恨行為之不檢，遣離情婦趙陽(yáng)臺(tái)歸關(guān)中；具備車(chē)輿禮邀迎接蘇蕙到襄陽(yáng)，從此 夫妻情好如初。為此事竇滔曾受到人們的遣責(zé)。
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蘇蕙相關(guān)詩(shī)歌
北宋詩(shī)人黃庭堅(jiān)寫(xiě)了《織錦璇璣圖》一首詩(shī)曰：
千詩(shī)織就回文錦，如此陽(yáng)臺(tái)暮雨何?
只有英靈蘇蕙子，更無(wú)悔過(guò)竇連波，
清代詩(shī)人王士正也有為蘇若蘭曾被竇連波遺棄 鳴不平的詩(shī)《織錦巷》，詩(shī)句為：
慧絕璇璣手，當(dāng)如棄置何?
憐她蘇蕙子，枉嫁竇連波。
蘇蕙故事?tīng)?zhēng)議
關(guān)于竇滔是否起用鎮(zhèn)守襄陽(yáng)，歷來(lái)頗有爭(zhēng)議：一說(shuō)收錄《鏡花緣》中武則天為《璇璣圖》作《序》為偽；二證史載苻堅(jiān)時(shí)鎮(zhèn)守襄陽(yáng)是梁成，無(wú)載竇滔鎮(zhèn) 襄陽(yáng)這事。武序中有“題詩(shī)二百余首”語(yǔ)，可是在宋元間起宗道人推讀回文為3，752首，明代史學(xué)家 康萬(wàn)民(康海孫)又推讀出4，206首，都比二百首多出十幾倍到二十倍，若說(shuō)《序》為清人偽托，想 來(lái)偽托者不會(huì)不知道能推算出7，958首這個(gè)數(shù)字。竇滔被苻堅(jiān)從流沙解放出來(lái)重新任用，這是苻堅(jiān)正 在企圖吞滅東晉，起用文武雙全能征善戰(zhàn)的竇滔是可能的。至于史不載竇 易優(yōu)語(yǔ)文培訓(xùn)，（TEL:181-181-5-9898）,蘇州中小學(xué)生閱讀寫(xiě)作同步提升
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