宋代是一個(gè)積弱積貧的封建王朝，北方遭受契丹的威脅，朝廷便與遼東的金國(guó)一起滅了契丹，如今金國(guó)又成了北宋的邊患，宋徽宗再次采取了遠(yuǎn)交近攻的策略，企圖聯(lián)合高麗從金國(guó)的背后襲擊，使得金國(guó)首尾不能兼顧，一舉擊敗他，恢復(fù)已經(jīng)失去的廣袤的中原大地。
北宋宣和五年（公元1123）給事中路允迪奉旨出使高麗。在福建乘船之前，他到演嶼廟進(jìn)香。這福州演嶼島上的演嶼廟供奉的是一位男海神，當(dāng)然，在這里還沒有女海神媽祖的立足之地。
一日，早朝講經(jīng)后，觀世音菩薩把龍女留了下來。龍女當(dāng)然知道，師傅留她又會(huì)派她去救苦救難了。菩薩在那高高的蓮臺(tái)上說：“龍女呀，你在世間已經(jīng)積攢了許多功德，現(xiàn)在是你取代男海神的時(shí)候了！”
龍女并不明白菩薩的意思，因?yàn)樗龔膩砭蜎]有想到要取代誰。
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菩薩接著說：“世間的男海神太多了，每一個(gè)地方都有一個(gè)，甚至多達(dá)五人，這種混亂局面，不利于我們救苦救難，普度眾生”。
龍女仍然沒有表態(tài)。
“現(xiàn)在，北宋已經(jīng)派出使者出使高麗，將會(huì)遭遇到臺(tái)風(fēng)的襲擊，這正是你與男海神演嶼斗勝的好時(shí)機(jī)，將來，你再得到宋徽宗的封贈(zèng)，你就可以逐步取代他，成為唯一的中原女海神！”
龍女于是問：“師傅，現(xiàn)在情況怎么樣？”
“路允迪已經(jīng)去演嶼廟朝拜了演嶼神，因?yàn)樵谀抢餂]有你的神位，當(dāng)然，他就沒有給你敬香火，可能他并沒有想到還有你這位湄洲神女。”
說實(shí)在的龍女并不想與那男海神演嶼爭(zhēng)什么信徒，但菩薩的懿旨她又不能不聽，于是再問：“師傅，是我一人去，還是帶上蘭蘭或四大金剛？” 語(yǔ)文提分好幫手，易優(yōu)語(yǔ)文題庫(kù) https://cs.euzW.net
“那倒不必去那么多人，你自己去罷！”
救海難，對(duì)龍女來說，算不了什么，就是要與妖魔爭(zhēng)斗，她也不怕，但此次是與男海神演嶼相爭(zhēng)呀！她領(lǐng)旨后，便回到 自己的洞府去準(zhǔn)備好出發(fā)。
主子要去救苦救難，蘭蘭與四大金剛都來送行。
路允迪選擇了夏季從福建路的福州港出發(fā)，他率領(lǐng)八艘大海船在渤海上航行，本來南北向航行是最安全的，但卻突遇大風(fēng)暴，一下子就刮沒了七艘船。這些本來是福建造的遠(yuǎn)洋航船，吃水深而船體狹長(zhǎng)，一般是不會(huì)翻船的，但卻翻了。此時(shí)路允迪萬分驚恐，連忙閉目祈禱：“演嶼神下凡，保我平安！”他不管怎樣禱告，可那風(fēng)浪并沒有絲毫減弱。眼見他的海船也將被風(fēng)浪打翻。他突然靈感一動(dòng)：是不是我沒有給湄洲神女敬香，是不是得罪了她？于是，他便重新禱告：“神女下凡，保我平安！神女下凡！”
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路允迪的手下徐兢見上司如此的虔誠(chéng)，他也慌忙跪下祈禱，但他所祈禱的卻是演嶼神，因此，在他返回京城后，所記載的此次出使高麗經(jīng)過的文章《宣和奉使高麗圖經(jīng)》中，只記載了演嶼神顯靈，而忽略了媽祖，或者說，他根本就不知道是湄洲神女護(hù)佑了他們。雖然宋徽宗對(duì)演嶼神、媽祖同時(shí)都進(jìn)行加封，但在當(dāng)時(shí)，演嶼神的影響比媽祖大得多。
臺(tái)灣海峽每到夏季，經(jīng)常有臺(tái)風(fēng)從太平洋南部北上，這種強(qiáng)熱帶氣旋的風(fēng)力，常在十二級(jí)以上，臺(tái)風(fēng)經(jīng)過的地方海浪滔天，狂風(fēng)怒吼，所以大多數(shù)船只都無法抗拒風(fēng)暴而傾覆。
說來也奇怪，路允迪禱告了一陣，覺得一下子船就平穩(wěn)了，他睜開眼時(shí)，果然有位身著紅裙子的神女站在船檣上。海浪慢慢地減退了，天上的烏云也散去了，一輪紅日重新掛在了半空中，路允迪所乘船脫險(xiǎn)了。 蘇州易優(yōu)語(yǔ)文閱讀寫作培訓(xùn)，家長(zhǎng)信賴，學(xué)生喜歡。 http://www.zequeka.cn
路允迪站起來，一看那船檣上的神女卻不見了，他再次跪下去，磕了三個(gè)頭重新爬起來，命令他的手下，趕快救那些落水的人。但許多人都消失得無影無蹤了，活著的人已經(jīng)是極個(gè)別的了。
靠著神女的護(hù)佑，路允迪獨(dú)船駛向高麗，再也沒有遇到什么風(fēng)暴了。
在高麗早已有人知道林默--湄洲神女的名字，但卻還不知道林默已經(jīng)蒙難一百多年了。林默曾經(jīng)從扶桑海盜伊藤萬雄那里救出來的十幾名高麗女子，后來由福建路把她們送回了國(guó)，自然便把林默的事跡到處宣揚(yáng)，這樣代代相傳，即使是高麗朝廷也知道福建湄洲有一位了不起的神女。
當(dāng)高麗國(guó)王接見北宋使者路允迪時(shí)，國(guó)王很有興趣地問到了林默神女的一些情況。路允迪便把林默遇難的經(jīng)過和朝廷對(duì)林默的封贈(zèng)轉(zhuǎn)告了國(guó)王。最后他盛贊了他能夠安全地到達(dá)貴國(guó)，得力于湄洲神女的護(hù)佑。
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路允迪出使高麗，擴(kuò)大了林默的影響，雖然高麗人也有自己的海神，但中國(guó)的女海神對(duì)他們卻更具有一種新的崇拜力。
路允迪完成了朝廷的使命，順利地返回了福建。他雖然對(duì)演嶼神并不滿意，但作為神祗，那畢竟是神圣的象征，他怎么得罪得起，他必須去演嶼廟還愿，履行他的諾言。他向演嶼神敬了香后，走出廟門。這福州連江演嶼島上的祖廟始建于唐代，其廟名為“昭利”，其神為唐代福建觀察使陳巖的長(zhǎng)子，其人鄉(xiāng)居有德，后人奉祀為神。該廟經(jīng)過海風(fēng)的侵蝕，廟宇年久失修，已經(jīng)出現(xiàn)了衰敗的跡象了，但香火仍然十分興盛，來往香客絡(luò)繹不絕。因?yàn)?，在演嶼島沒有媽祖的神位，路允迪只得面對(duì)著大海，跪了下來，拜祭那遠(yuǎn)方的湄洲神女--媽祖。
一位達(dá)官跪在那海邊祭拜，很自然地吸引來了許多的看客。
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路允迪雙手合什，磕了一個(gè)頭，口中念念有辭。那平靜的大海驟然間掀起了層層巨浪。在那強(qiáng)烈的陽(yáng)光下，銀光閃閃。就在那巨浪上，出現(xiàn)了一位身著紅裙子的女子就站在一葉小舟上。
這一奇觀的出現(xiàn)，那些看客們，慌忙跪下來，立即便面對(duì)那紅衣女子磕頭作揖，祈求賜福?？僧?dāng)這些虔誠(chéng)的信徒們?cè)偬痤^時(shí)，大海又恢復(fù)了平靜，閃閃發(fā)光，什么都沒有了，只有那些海鷗一邊翻飛，一邊鳴叫，那些遠(yuǎn)航的船只如同固定在那蔚藍(lán)色的大海上似的。
路允迪回到了北宋的京都，宋徽宗聽了他的奏言，親賜湄洲的媽祖廟一塊題為“順濟(jì)”的匾額。這一事跡在南宋二十年莆田人廖鵬飛寫的《圣墩媽祖廟重建順濟(jì)廟記》一文中有敘：“越明年癸卯，給事中路允迪出使高麗，道東海。值風(fēng)浪震蕩，舳艫相沖者八，而覆溺者七，獨(dú)公所乘舟，有女神登檣桿為旋舞狀，俄獲安濟(jì)。因詰于眾，時(shí)同事者保義郎李振，素奉圣墩之神，具道其祥，還奏諸朝，詔以“順濟(jì)”，為廟額”。
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宋徽宗派宦官把廟額直接送達(dá)莆田湄洲島媽祖廟。對(duì)于皇上的封敕，林氏宗親把它作為極高的榮耀。林默離開人世已經(jīng)整整136年了，她的玄侄孫也已經(jīng)是白發(fā)蒼蒼的老者了。年年歲歲花相似，歲歲年年人不同，可林默的精神卻是不死的、永存的。
宋高宗趙構(gòu)紹興年間，江口海盜猖獗，神女“駕風(fēng)一掃而去”，后經(jīng)常協(xié)助官軍剿滅海盜，使得中國(guó)數(shù)萬里海疆得以安寧。
宋孝宗淳熙年間，年年發(fā)生旱災(zāi)，神女隨禱隨應(yīng)。
湄洲神女的影響逐漸從莆田的湄洲延伸到沿海一帶的廣大地區(qū)，從而，逐步取代了沿海一帶各地的男海神，媽祖成為中國(guó)最大的女海神。
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