公元前675年，宣公即位。宣公在位12年，除了宣公四年，在河陽這個地方和晉國打過一次勝仗，在渭水之南修建了主祭青帝的密之外，再沒有建立什么 值得可記敘的功勛。公元前664年，宣公去世。宣公共有九個兒子，但卻沒有一個繼位，大概他的這九個兒子的才能還不足以擔(dān)當(dāng)國君的重任，所以秦人就按照其 “兄終弟及”、“擇勇者而立之”的君嗣制度，立了宣公的弟弟成公為國君。
不過，這位成公在位時間也很短，當(dāng)了四年國君就去世了。成公政績平平，他的七個兒子也乏善可陳，于是秦人就擁立了成公的弟弟任好為國君。
任好就是 秦穆公。秦穆公于公元前659年即位，公元前621年去世，共在位39年。秦穆公即位時的秦國，雖然已經(jīng)位列諸侯，但關(guān)東華夏各諸侯國還仍然把 秦國看做“戎狄”之邦，都不愿意與秦交往，秦穆公于是就學(xué)習(xí)中原諸侯國國君“尚賢”的做法，舉賢任能，不分國別、族別，廣招天下人才。 蘇州易優(yōu)語文培訓(xùn)，中小學(xué)閱讀寫作同步提升 http://www.zequeka.cn/miniform.html
說起舉賢任能，這并不是秦國所獨有的，可以說是當(dāng)時所有諸侯國國君的基本人才政策。不過，和其他諸侯國相比，秦穆公招納選拔人才的標(biāo)準(zhǔn)和方法有許多特點和過人之處。
秦穆公的過人之處，最為有名的是一則與九方皋相馬有關(guān)的故事。據(jù)說伯樂曾經(jīng)為秦穆公管理過馬匹。有一天，秦穆公讓伯樂的兒子給他尋找一匹千里馬，伯樂說 自己的兒子本領(lǐng)很低，不能擔(dān)當(dāng)起挑選千里馬的重任，而自己的好朋友九方皋是個相馬的奇才，如果任用九方皋，他一定會不辱使命。秦穆公接受伯樂的舉薦，召見 九方皋，讓他去尋找千里馬。過了幾個月，九方皋向秦穆公報告說，他在沙邱附近找到了一匹黃色的公馬，是一匹能跑千里的好馬。秦穆公一聽很高興，就馬上派人 從沙邱牽回這匹馬。令秦穆公萬萬沒想到的是，牽回來的卻是一匹黑色的騍馬。穆公很不高興，對伯樂說，你推薦的九方皋連馬的顏色、公母都分不清，怎么能說他 相馬的本領(lǐng)比你還高呢？伯樂說，這正是他比我高明的地方啊！他相馬，觀察的是馬的重要部位和奔馳能力，至于馬的顏色、雌雄，他是從來不大注意的。穆公又讓 伯樂親自看了這匹馬，果然是一匹天下罕見的千里馬。 蘇州小學(xué)生語文培訓(xùn)，（TEl:181-1815-9898）蘇州易優(yōu)閱讀寫作同步提升
具體到用人，秦穆公的標(biāo)準(zhǔn)和伯樂、九方皋的極為相似，比如對于丕（pī）豹、由余的任用就是如此。
丕豹是晉國的一員有勇有謀的猛將，他的父親丕鄭曾經(jīng)是晉獻公身邊的一位大臣，晉獻公死后，丕鄭因為參加過廢立君主的政治活動，被繼位的晉惠公所殺。丕豹 非常憤怒，一氣之下就投奔了秦國。丕豹剛剛投奔秦國的時候，報仇的愿望非常迫切，就建議秦穆公趁晉國內(nèi)亂之機攻打晉國，并且主動請纓，愿意親自領(lǐng)兵作戰(zhàn)。 秦穆公非常理解丕豹的心情，但他在分析了秦晉兩國的具體情況之后，認(rèn)為現(xiàn)在攻打晉國時機還不成熟，所以沒有采納丕豹的建議，但是，秦穆公還是接納了丕豹， 并且委其以重任。公元前647年，晉國發(fā)生了大饑荒，要向秦國借糧，丕豹不但不同意借糧，而且建議興兵伐晉?？墒?，秦穆公卻沒有采納丕豹的建議，而是聽從 百里奚等人的建議，把糧食借給晉國。穆公十四年，秦國發(fā)生糧荒，秦穆公派人去晉國借糧，沒想到晉惠公不但不借，反而親自帶兵攻打秦國。這時，秦穆公就利用 丕豹為父報仇的憤怒心情和英勇善戰(zhàn)的特長，任命他為將，領(lǐng)軍迎敵，結(jié)果丕豹在韓原一戰(zhàn)中將晉軍打得大敗，生擒了晉惠公。
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再說由余的歸 秦。秦穆公之時，今天的陜甘寧一帶，生活著許多戎狄的部落和小國，這些戎族部落常常突襲秦國的邊地，搶掠糧食、牲畜，擄奪子女，給秦人造成很大的苦難。當(dāng) 時，西戎諸部落中較強的是綿諸戎（在今甘肅省天水市東）、義渠戎（在今甘肅省寧縣北）和大荔戎（今陜西省大荔縣東）。其中，綿諸戎王的住地和秦國的疆土相 接。綿諸王聽說秦穆公打敗了晉國軍隊，準(zhǔn)備向西擴展，進攻他們，心里非?？只?，就派了“賢人”由余出使秦國打探虛實，了解情況。
由余 的祖先原來是晉國人，因為躲避戰(zhàn)亂才逃到西戎。由余投奔綿諸戎后，做了很多讓綿諸戎人敬佩的事，深得其部落首領(lǐng)的信任。由余來到秦國后，秦穆公為了顯示秦 的強盛，不但以隆重的禮節(jié)接待由余，而且向他展示秦國壯麗的宮室和豐裕的積儲。不料，由余卻對此卻并不欣賞，而且說：“這些宮室積蓄，如果是讓鬼神營造， 那么就使鬼神勞累了；如果是讓百姓營造的，那么也使百姓受苦了。”秦穆公聽了由余的話，覺得很奇怪，于是就反問道：“中原各國借助詩書禮樂和法律處理政 務(wù)，還不時地出現(xiàn)禍亂呢，現(xiàn)在戎族沒有這些，用什么來治理國家，豈不很困難嗎！”由余笑著說：“這些正是中原各國發(fā)生禍亂的根源所在。上古圣人黃帝創(chuàng)造了 禮樂法度，并親自帶頭貫徹執(zhí)行，也只是實現(xiàn)了小的太平。到了后代，君主們一天比一天驕奢淫逸，依仗著法律制度的威嚴(yán)來要求和監(jiān)督民眾，民眾感到疲憊了就怨 恨君上，要求實行仁義。上下互相怨恨，篡奪屠殺，甚至滅絕家族，都是由于禮樂法度這些東西啊。而戎族卻不是這樣。在上位者懷著淳厚的仁德來對待下面的臣 民，臣民滿懷忠信來侍奉君上，整個國家的政事就像一個人支配自己的身體一樣，無須了解什么治理的方法，這才真正是圣人治理國家啊。”秦穆公沒想到由余會說 出這樣有見地的話來，一時無言以對。
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退朝之后，秦穆公對西戎能有由余這樣 出類拔萃的人才既驚嘆又犯愁，于是就思謀著想個什么辦法把由 余這個人才“挖”過來。這時，有個名叫王廖（liào）的內(nèi)史看出了穆公的心思，就出了一個離間計。他讓穆公先派人把夸獎由余的話傳給戎王，又在由余離開 秦國回歸西戎的時候，千方百計拖住由余，不讓他按時回去，這樣一來，戎王就會對由余產(chǎn)生懷疑。此外，他還讓秦穆公挑選了16名年青貌美、能歌善舞的歌妓送 給戎王，讓戎王沉溺在酒色歌舞之中。秦穆公聽從了王廖的建議，在由余應(yīng)當(dāng)歸去的日子里，用各種借口把他留在秦國，三天兩頭請由余喝酒，在喝酒時議論天下形 勢，從由余那兒把戎地的地形和兵力情況了解得一清二楚；戎王接受穆公送的歌妓以后非常喜愛迷戀，整整一年不曾遷徙，牛馬死了一半也不管。這時候，秦國才讓 由余回國。由余回到西戎國之后，把他在秦國的所見所聞，還有秦國對于西戎的威脅，多次說給戎王，要戎王提高警惕?？墒?，戎王這時已經(jīng)對他產(chǎn)生了懷疑，不但 不聽由余勸告，反而嫌他多事，竟然放出話來，說是由余如果再嗦，就要用亂箭射死他。戎王把話說到這個份上，由余感到再在戎族部落待下去實在是沒什么意 思，恰巧這時穆公又多次派人秘密邀請由余。于是他便離開戎王，投奔了秦國。 蘇州易優(yōu)閱讀寫作精華課，（tel:181-1815-9898）有趣、有用、提分快
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