從公元 294 年匈奴反叛開始，中國(guó)就進(jìn)入了著名的“五胡十六國(guó)”時(shí)代。在西晉王朝殘暴的門閥統(tǒng)治下，內(nèi)遷的各少數(shù)民族部落紛紛起義，在長(zhǎng)江以北的 中原漢地建立了多個(gè)少數(shù)民族政權(quán)，代表正統(tǒng)的“晉朝”被迫遷移到了長(zhǎng)江以南。這之后，先是北方“五胡”政權(quán)輪流坐莊，這個(gè)滅亡那個(gè)又起，你方唱罷我登場(chǎng)， 唱到最后，由“五胡”中的鮮卑拓跋政權(quán)，最終建立北魏，完成了統(tǒng)一北方的大業(yè)。南方的“正統(tǒng)”晉朝，則相繼被劉宋、蕭齊、蕭梁、陳朝取代，這段南北并立的 時(shí)代，即歷史上的南北朝。從最初的“五胡十六國(guó)”到“南北對(duì)峙”，再到最后由隋朝混同南北，統(tǒng)一華夏，這段歷史的演進(jìn)，恰恰印證了“分久必合”的規(guī)律。
這段“分久必合”的歷史演進(jìn)中，有一個(gè)歷史盲點(diǎn)，長(zhǎng)期以來為人所忽視。中國(guó)分裂時(shí)代，既然是以內(nèi)遷的少數(shù)民族起義為開始的，那么當(dāng)這些少數(shù)民族政權(quán)紛紛 逐鹿中原的時(shí)候，他們?cè)镜臈⒌亍狈矫晒挪菰?，又是由誰來統(tǒng)治呢?難道成了一片“真空”了嗎?當(dāng)然不是，當(dāng)匈奴、鮮卑等原本的草原驕子紛紛南下，爭(zhēng) 奪中原的統(tǒng)治權(quán)時(shí)，廣袤的蒙古草原上，有另一個(gè)民族拔地而起。無論中原地帶由誰坐莊，他們始終是以一個(gè)統(tǒng)一的游牧民族政權(quán)的身份，與中原農(nóng)業(yè)區(qū)繼續(xù)對(duì)峙， 延續(xù)著北方游牧民族與中原農(nóng)業(yè)文明的和戰(zhàn)劇本，甚至在一段時(shí)間里，這個(gè)政權(quán)比先前的匈奴還要強(qiáng)大，一次次給逐鹿中原的梟雄們以沉重的打擊。在北方游牧民族 的花名冊(cè)上，這個(gè)如今知名度不高的政權(quán)，在整個(gè)魏晉南北朝時(shí)期，卻有一個(gè)極其響亮的名字——柔然。
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中國(guó)歷史資料里，柔然民族并不被重 視，然而在西方人的記錄中，柔然民族，是一個(gè)足夠比肩成吉思汗的民族，他們?cè)诤髞砦鬟w歐洲，一路勢(shì)如破竹，無論東歐還是西歐，都被他們打得落花流水，他們 在歐洲建立了一個(gè)著名的政權(quán)——阿瓦爾政權(quán)。阿瓦爾騎兵的赫赫武功，是整個(gè)歐洲歷史里重要的一環(huán)，歐洲人在記錄的時(shí)候，經(jīng)常補(bǔ)充一句：阿瓦爾人，來自遙遠(yuǎn) 的中國(guó)。
那么，這個(gè)起于中國(guó)北方大草原，一度橫行漠北的柔然民族，究竟是一個(gè)怎樣的模樣呢?他們是如何強(qiáng)大起來的，最后又為什么銷聲匿跡了呢?
一
在中國(guó)歷史的記錄中，柔然有很多的名字。比如在北魏的史料里，他們?cè)?jīng)被稱為“鬼方”、“兇奴”、“如如”等等，名字很多，身份卻只有一個(gè)。五胡十六國(guó)至南北朝時(shí)期，中國(guó)北方政權(quán)北面最大的威脅。
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柔然的起源，直到今天說法頗多。和柔然同時(shí)代的北魏名臣崔浩，認(rèn)為柔然是當(dāng)年鮮卑部落崛起時(shí)代的一支，和鮮卑人源出同宗，但是這個(gè)說法，長(zhǎng)期以來沒有得 到大部分史家的贊同。唐朝歷史學(xué)家杜游認(rèn)為，柔然是當(dāng)年東胡的一支，也就是早年被匈奴奴役的北方少數(shù)民族部落。南北朝時(shí)期梁朝的歷史書里，則把柔然說成是 匈奴的“別種”，即匈奴政權(quán)中滯留在漠北的一支。但無論是哪一種說法，可以確定的是，這個(gè)民族在北方游牧民族中，是屬于老資格的，歷史非常悠久。當(dāng)然，五 胡十六國(guó)之前，他們只是草原的小角色，無論是匈奴、鮮卑、烏丸，都是拿他們當(dāng)小跟班的。
柔然民族的崛起，是在五胡十六國(guó)戰(zhàn)亂爆發(fā)之 后，那場(chǎng)中原地區(qū)的大動(dòng)亂，給了長(zhǎng)期以來蟄伏的柔然民族，前所未有的崛起良機(jī)。大量的少數(shù)民族政權(quán)南下中原，北方草原一下子成了“山中無老虎”。而且這時(shí) 候的柔然，也不再是弱小的“猴子”，就是在中原“五胡十六國(guó)”打成一鍋粥的時(shí)候，一直默默無聞的柔然民族中出現(xiàn)了一個(gè)杰出的領(lǐng)袖——木骨閭。在柔然后人的 眼中，甚至在現(xiàn)在居住于歐洲的阿瓦爾人眼里，木骨閭都是毫無疑問的“柔然之父”。他的起步與發(fā)家，與當(dāng)時(shí)同時(shí)崛起的鮮卑拓跋家族，大有淵源。他在一次戰(zhàn)斗 中被鮮卑拓跋部俘虜，然后整整做了7年的奴隸。當(dāng)時(shí)的鮮卑拓跋家族，是鮮卑民族中實(shí)力弱小的一支，那時(shí)候在中原爭(zhēng)霸的鮮卑人，主要還是著名的“慕容鮮卑” 部。之后的7年里，木骨閭生活在拓跋部，忍辱負(fù)重學(xué)習(xí)鮮卑民族先進(jìn)的戰(zhàn)爭(zhēng)經(jīng)驗(yàn)，終于找準(zhǔn)機(jī)會(huì)成功脫逃。面對(duì)拓跋鮮卑的追殺，木骨閭聰明的集合部下，躲藏進(jìn) 了北方草原的大山之中，和擅長(zhǎng)騎射的拓跋鮮卑打起了游擊戰(zhàn)，并且最終成功生存下來。那時(shí)候的木骨閭，面臨的局勢(shì)可以說特別兇險(xiǎn)。當(dāng)時(shí)他的部下只有幾百人， 隨時(shí)都有全軍覆沒的可能，但大難不死的結(jié)果，就是后福來了。木骨閭率領(lǐng)數(shù)百部下，在陰山山脈堅(jiān)持打游擊，并且不斷地招撫部眾。那個(gè)時(shí)代，北方草原也為大量 游牧民族內(nèi)遷，原來的實(shí)力平衡被打破，整個(gè)草原戰(zhàn)亂不斷，先后有不少民族紛紛逃到陰山地區(qū)避難。當(dāng)時(shí)的陰山地區(qū)雖然苦寒，但水草豐美適合游牧，成為許多民 族避難的首選，木骨閭也就趁機(jī)招募各族，在當(dāng)?shù)卦铝烁?。表面上，他是投靠了當(dāng)?shù)刈畲蟮您X突部落，但事實(shí)上陰山地面廣大，鶻突部落鞭長(zhǎng)莫及，只能任由他在 當(dāng)?shù)厮烈鈹U(kuò)展。公元 316 年左右，木骨閭?cè)ナ?，他的兒子召集部下集會(huì)，將這一支部族命名為“柔然”，柔然民族的歷史，從此正式開始。這時(shí)候的柔然，已 經(jīng)不再是木骨閭早期幾百人打游擊的慘淡光景，當(dāng)時(shí)他們已經(jīng)擁有了數(shù)萬騎兵，儼然草原一方梟雄。而看看柔然民族的發(fā)跡道路，便可發(fā)現(xiàn)其和先前的匈奴有著驚人 的相似。匈奴在中國(guó)戰(zhàn)國(guó)時(shí)代的時(shí)候，一度遭到北方趙國(guó)、秦國(guó)的打擊，不得不退守到陰山地區(qū)喘息。也正是在陰山地區(qū)，他們實(shí)力重新擴(kuò)張，終于在秦漢時(shí)代卷土 重來，一度成為整個(gè)北方草原的霸主，這時(shí)候的柔然民族，復(fù)制了匈奴先前的成功軌跡。 蘇州吳中區(qū)小學(xué)生作文培訓(xùn)，就來易優(yōu)悅讀
但是比起匈奴在陰山壯大之后的迅速東擴(kuò)，這時(shí)候的 柔然很識(shí)相。此時(shí)和他們頗有淵源的拓跋鮮卑部也處于擴(kuò)張時(shí)期，對(duì)于陰山地區(qū)的柔然，拓跋鮮卑自然是“臥榻之側(cè)豈容他人鼾睡”。但是柔然很聰明，他們主動(dòng)向 拓跋鮮卑求和，并且贈(zèng)送貢品，確立了他們對(duì)于拓跋鮮卑的臣服地位。這時(shí)候的拓跋鮮卑，主要活動(dòng)在中國(guó)北方的山西、陜西地區(qū)，和柔然遙遙相望，而山西陜西， 終整個(gè)南北朝時(shí)代，都是中原政權(quán)與柔然作戰(zhàn)的主戰(zhàn)場(chǎng)。在得到與拓跋鮮卑暫時(shí)的和平之后，柔然繼續(xù)發(fā)展，很快，實(shí)力上升的柔然，就開始了和拓跋鮮卑之間的 “貓捉老鼠”游戲，趁著草青馬肥的機(jī)會(huì)打劫中原地區(qū)。按照北魏開國(guó)名臣崔浩的敘述，柔然在冬天的時(shí)候，會(huì)老老實(shí)實(shí)地蟄伏在陰山地區(qū)，而當(dāng)春秋季節(jié)，他們會(huì) 成群結(jié)隊(duì)，不斷攻打北方漢地。而且這時(shí)候的柔然，機(jī)會(huì)比之前的匈奴好得多，北方這時(shí)候的主要矛盾，是與南方政權(quán)之間的戰(zhàn)爭(zhēng)以及相互之間的內(nèi)戰(zhàn)，對(duì)于北方的 防御力不從心，柔然也因此大占便宜。到了北方氐族人苻堅(jiān)建立前秦的時(shí)候，柔然已經(jīng)完全占有了水草豐美的河套草原地區(qū)，他們稱霸北方草原的大勢(shì)，已經(jīng)不可扭 轉(zhuǎn)。 蘇州中考語文提分，就找易優(yōu)吳老師，針對(duì)性強(qiáng)，提分就是快（TEL:181-1815-9898）。
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