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易優(yōu)作文網(wǎng)——陸游《書憤二首》原文_《書憤二首》翻譯_《書憤二首》作者介紹_《書憤二首》賞析

陸游《書憤二首》原文_《書憤二首》翻譯_《書憤二首》作者介紹_《書憤二首》賞析


來源:易優(yōu)悅讀  糾錯(cuò)

標(biāo)簽: 陸游     2024-08-12


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全文1200字

蘇州小學(xué)語文培訓(xùn),蘇州中考語文培訓(xùn)
書憤二首
宋代·陸游

白發(fā)蕭蕭臥澤中,只憑天地鑒孤忠。厄窮蘇武餐氈久,憂憤張巡嚼齒空。細(xì)雨春蕪上林苑,頹垣夜月洛陽宮。壯心未與年俱老,死去猶能作鬼雄。 鏡里流年兩鬢殘,寸心自許尚如丹。衰遲罷試戎衣窄,悲憤猶爭(zhēng)寶劍寒。遠(yuǎn)戍十年臨的博,壯圖萬里戰(zhàn)皋蘭。關(guān)河自古無窮事,誰料如今袖手看。

[作者介紹]:   陸游(1125—1210),字務(wù)觀,號(hào)放翁。漢族,越州山陰(今浙江紹興)人,南宋著名詩人。少時(shí)受家庭愛國思想熏陶,高宗時(shí)應(yīng)禮部試,為秦檜所黜。孝宗時(shí)賜進(jìn)士出身。中年入蜀,投身軍旅生活,官至寶章閣待制。晚年退居家鄉(xiāng)。創(chuàng)作詩歌今存九千多首,內(nèi)容極為豐富。著有《劍南詩稿》、《渭南文集》、《南唐書》、《老學(xué)庵筆記》等。 蘇州小學(xué)語文提優(yōu)培訓(xùn),就找易優(yōu)吳老師,20余年輔導(dǎo)經(jīng)驗(yàn),數(shù)百成功案例。(TEL:181-1815-9898)

[注釋]:(1)臨川:臨川:宋朝的撫州臨川郡(今江西省臨川市)。(2)隱然而高:微微地高起。隱然:不顯露的樣子。(3)臨:從高處往低處看,這里有“靠近”的意思。(4)洼然:低深的樣子。(5)方以長:方而長,就是長方形。(6)王羲之(321—379):字逸少,東晉人,官至右軍將軍,會(huì)稽內(nèi)史,世稱王右軍。他是古代有名的大書法家,世稱“書圣”。茍伯子:南朝宋人,曾任臨川內(nèi)史。著有《臨川記》六卷,其中提到:“王羲之嘗為臨川內(nèi)史,置宅于郡城東南高坡,名曰新城。旁臨回溪,特?fù)?jù)層阜,其地爽塏(kǎi,地勢(shì)高而干燥),山川如畫。今舊井及墨池猶存。”(7)張芝:東漢末年書法家,善草書,世稱“草圣”。王羲之“曾與人書云:‘張芝臨池學(xué)書,池水盡黑,使人耽(dān,酷愛)之若是,未必后之也。’”(《晉書·王羲之傳》)(8)信然:果真如此。(9)邪:?jiǎn)?,同“耶”。(10)方:當(dāng)……時(shí)。(11)強(qiáng)以仕:勉強(qiáng)要(他)作官。王羲之原與王述齊名,但他輕視王述,兩人感情不好。后羲之任會(huì)稽內(nèi)史時(shí),朝廷任王述為揚(yáng)州刺史,管轄會(huì)稽郡。羲之深以為恥,稱病去職,誓不再仕,從此“遍游東中諸郡,窮諸名山,泛滄海”。(12)極東方:游遍東方。極,窮盡。(13)出滄海:出游東海。滄海,指東海。(14)娛其意:使他的心情快樂。(15)豈有:莫非。(16)徜徉肆恣:盡情游覽。徜徉,徘徊,漫游。肆恣,任意,盡情。(17)休:停留。(18)書:書法。(19)晚乃善:到晚年才特別好。《晉書·王羲之傳》:“羲之書初不勝(不及)庾翼、郄愔(xìyìn),及其暮年方妙。嘗以章草答庾亮,而(庾)翼深嘆伏?!彼?:能夠達(dá)到這步。(20)蓋:大概,副詞。以精力自致者:靠自己的精神和毅力取得的。(21)致,取得。天成:天然生成。(22)及:趕上。(23)豈其學(xué)不如彼邪:是不是他們學(xué)習(xí)下的功夫不如王羲之呢?豈,是不是,表示揣測(cè),副詞。學(xué),指勤學(xué)苦練。(24)則學(xué)固豈可以少哉:那么學(xué)習(xí)的功夫難道可以少下嗎?則,那么,連詞。固,原來,本。豈,難道,表示反問,副詞。(25)深造道德:在道德修養(yǎng)上深造,指在道德修養(yǎng)上有很高的成就。(26)州學(xué)舍:指撫州州學(xué)的校舍。(27)教授:官名。宋朝在路學(xué)、府學(xué)、州學(xué)都置教授,主管學(xué)政和教育所屬生員。(28)其:指代墨池。(29)章:通“彰”,顯著。(30)楹間:指兩柱子之間的上方一般掛匾額的地方。楹,房屋前面的柱子。(31)揭:掛起,標(biāo)出。(32)推:推測(cè)。(33)一能:一技之長,指王羲之的書法。(34)不以廢:不讓它埋沒。(35)因以及乎其跡:因此推廣到王羲之的遺跡。(36)推:推廣。(37)學(xué)者:求學(xué)的人。(38)夫:語氣詞,放在句首,表示將發(fā)議論。(39)尚之如此:像這樣尊重他。尚,尊重,崇尚。(40)仁人莊士:指品德高尚、行為端莊的人。(41)遺風(fēng)余思:遺留下來令人思慕的美好風(fēng)范。余思,指后人的懷念。余,也是“遺”的意思。(42)被于來世:對(duì)于后世的影響。被,影響。(43)何如哉:會(huì)怎么樣呢?這里是“那就更不用說了”的意思。

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[評(píng)析]:

[關(guān)鍵詞]:憤懣,壯志未酬,抒懷

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