明代·高攀龍
心同流水凈，身與白云輕。寂寂深山暮，微聞鐘磬聲。
[作者介紹]：高攀龍（1562年 - 1626年），字存之，又字云從，江蘇無(wú)錫人，世稱“景逸先生”。明朝政治家、思想家，東林黨領(lǐng)袖，“東林八君子”之一。著有《高子遺書(shū)》12卷等。萬(wàn)歷十七年（1589年）中進(jìn)士。后遇父喪歸家守孝。萬(wàn)歷二十年（1592年）被任命為行人司行人。萬(wàn)歷二十二年（1594年），高攀龍上疏參劾首輔王錫爵，被貶廣東揭陽(yáng)典史。萬(wàn)歷二十三年（1595年），高攀龍辭官歸家，與顧憲成兄弟復(fù)建東林書(shū)院，在家講學(xué)二十余年。天啟元年（1621年），高攀龍重獲起用，被任命為光祿寺丞。歷任太常少卿、大理寺右少卿、太仆卿、刑部右侍郎、都察院左都御史等職。天啟六年（1626年），崔呈秀假造浙江稅監(jiān)李實(shí)奏本，誣告高攀龍等人貪污，魏忠賢借機(jī)搜捕東林黨人。該年三月，高攀龍不堪屈辱，投水自盡，時(shí)年六十四歲。崇禎初年（1628年），朝廷為高攀龍平反，贈(zèng)太子太保、兵部尚書(shū)，謚“忠憲”。
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[注釋]： 作者：佚名 詩(shī)貴自然，“詠物以托物寄興為上”（清·薛雪《一瓢詩(shī)話》），托物寄興亦以自然為絕妙，自然天成是詠物詩(shī)的至境。丘浚作詩(shī)主張自然成文，反對(duì)用奇語(yǔ)異辭，認(rèn)為“眼前景物口頭語(yǔ)，便是詩(shī)家絕妙辭”（《答友人論詩(shī)》）。所以，他的詩(shī)大都寫(xiě)得自然清新，頗多天機(jī)自動(dòng)天籟自鳴機(jī)趣。他的詠物詩(shī)也大多是“眼前景物口頭語(yǔ)”的自然流露，并不刻意追求寄托，只是在有意無(wú)意之間托物寄興，借景言情，似無(wú)寄托而寄托遙深，更是精彩絕妙，不同凡響。 這首詩(shī)作意與作者的《詠荔枝》詩(shī)同一機(jī)杼，正確理解全詩(shī)旨意的關(guān)鍵，也在于對(duì)“可憐”一句內(nèi)涵的準(zhǔn)確把握和理解。此句與“可憐生處是天涯”句的句法相同，用意也一樣，“可憐”在這里也該作可愛(ài)解。意思是說(shuō)不到重陽(yáng)，海南菊花就開(kāi)放得如此美好清芬，它的可愛(ài)之處，就在于不屑為應(yīng)時(shí)而開(kāi)供人觀賞。這樣理解，才契合實(shí)際情況與詩(shī)人精神。海南四季如春，花兒四季開(kāi)放，不受節(jié)侯限制。詩(shī)人對(duì)此深有體會(huì)，稱譽(yù)海南島是四季春香的花島，說(shuō)：“海島三千余里地，花朝二十四番風(fēng)”，處處“春光曉色四時(shí)同”（《花島春香》）。菊花反季節(jié)開(kāi)放，正是四季如春的花島春香的典型特征的真實(shí)寫(xiě)照。詩(shī)人通過(guò)對(duì)海南菊花反季節(jié)開(kāi)放的動(dòng)人景象的深情贊頌，熱情謳歌了海南人民不趨時(shí)不媚俗的高潔品格和高貴情操。 詠物詩(shī)妙在神與物游，情與景諧，在不離不即之間使形似與神似渾然天成完美結(jié)合。丘浚的《詠菊》詩(shī)就是這樣的杰作。
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[評(píng)析]：
[關(guān)鍵詞]：古詩(shī)三百首
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