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韓愈《祭鱷魚文》原文_《祭鱷魚文》翻譯_《祭鱷魚文》...


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祭鱷魚文
唐代·韓愈


  維年月日,潮州刺史韓愈使軍事衙推秦濟(jì),以羊一、豬一,投惡溪之潭水,以與鱷魚食,而告之曰:
  昔先王既有天下,列山澤,罔繩擉刃,以除蟲蛇惡物為民害者,驅(qū)而出之四海之外。及后王德薄,不能遠(yuǎn)有,則江漢之間,尚皆棄之以與蠻、夷、楚、越;況潮嶺海之間,去京師萬里哉!鱷魚之涵淹卵育于此,亦固其所。今天子嗣唐位,神圣慈武,四海之外,六合之內(nèi),皆撫而有之;況禹跡所揜,揚州之近地,刺史、縣令之所治,出貢賦以供天地宗廟百神之祀之壤者哉?鱷魚其不可與刺史雜處此土也。
  刺史受天子命,守此土,治此民,而鱷魚睅然不安溪潭,據(jù)處食民畜、熊、豕、鹿、獐,以肥其身,以種其子孫;與刺史亢拒,爭為長雄;刺史雖駑弱,亦安肯為鱷魚低首下心,伈伈睍睍,為民吏羞,以偷活于此邪!且承天子命以來為吏,固其勢不得不與鱷魚辨。
  鱷魚有知,其聽刺史言:潮之州,大海在其南,鯨、鵬之大,蝦、蟹之細(xì),無不歸容,以生以食,鱷魚朝發(fā)而夕至也。今與鱷魚約:盡三日,其率丑類南徙于海,以避天子之命吏;三日不能,至五日;五日不能,至七日;七日不能,是終不肯徙也。是不有刺史、聽從其言也;不然,則是鱷魚冥頑不靈,刺史雖有言,不聞不知也。夫傲天子之命吏,不聽其言,不徙以避之,與冥頑不靈而為民物害者,皆可殺。刺史則選材技吏民,操強(qiáng)弓毒矢,以與鱷魚從事,必盡殺乃止。其無悔!

[作者介紹]:  韓愈(768~824)字退之,唐代文學(xué)家、哲學(xué)家、思想家,河陽(今河南省焦作孟州市)人,漢族。祖籍河北昌黎,世稱韓昌黎。晚年任吏部侍郎,又稱韓吏部。謚號“文”,又稱韓文公。他與柳宗元同為唐代古文運動的倡導(dǎo)者,主張學(xué)習(xí)先秦兩漢的散文語言,破駢為散,擴(kuò)大文言文的表達(dá)功能。宋代蘇軾稱他“文起八代之衰”,明人推他為唐宋八大家之首,與柳宗元并稱“韓柳”,有“文章巨公”和“百代文宗”之名,作品都收在《昌黎先生集》里。韓愈在思想上是中國“道統(tǒng)”觀念的確立者,是尊儒反佛的里程碑式人物。

[注釋]:蝜蝂(fùbǎn):《爾雅》中記載的一種黑色小蟲,背隆起部分可負(fù)物。輒(zhé):立即,就。輒持取:就去抓取。卬(áng):同“昂”,仰,抬頭。困劇:非常困倦疲累。困,疲乏。劇,很,非常。澀:不光滑。因:因而。卒:最后,最終。躓仆(zhìpū):跌倒,這里是被東西壓倒的意思?;?:有人,有時。去:除去,拿掉。負(fù):負(fù)擔(dān),指小蟲身上背的東西。茍:只要,如果。故:原來。好(hào):喜愛。上高:爬高。已:停止。嗜取者:貪得無厭的人。嗜,貪,喜好。貨:這里泛指財物。厚:動詞,增加。室:家。?。╠ài):通“殆”,松懈。躓:跌倒,這里是垮臺失敗的意思。黜(chù)棄:罷官。遷徙:這里指貶斥放逐,流放。以:通“已”,已經(jīng)。病:疲憊。不艾(yì):不停止。艾,止息,停息,悔改。滋:更加。前之死亡:以前因貪財而死的人。戒:吸取教訓(xùn)。形:形體???:壯偉的樣子。名人:被命名為人,意義為被稱作是人。

[評析]:

[關(guān)鍵詞]:古文觀止

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《韓愈《祭鱷魚文》原文_《祭鱷魚文》翻譯_《祭鱷魚文》作者介紹...》添加時間:2024-08-12;更新時間:2025-08-09



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