宋代·北宋·張載
乾稱父，坤稱母；予茲藐焉，乃混然中處。故天地之塞，吾其體；天地之帥，吾其性。民，吾同胞；物，吾與也。
大君者，吾父母宗子；其大臣，宗子之家相也。尊高年，所以長(zhǎng)其長(zhǎng)；慈孤弱，所以幼其幼；圣，其合德；賢，其秀也。凡天下疲癃、殘疾、惸獨(dú)、鰥寡，皆吾兄弟之顛連而無告者也。
于時(shí)保之，子之翼也；樂且不憂，純乎孝者也。違曰悖德，害仁曰賊，濟(jì)惡者不才，其踐形，惟肖者也。
知化則善述其事，窮神則善繼其志。不愧屋漏為無忝，存心養(yǎng)性為匪懈。惡旨酒，崇伯子之顧養(yǎng)；育英才，潁封人之錫類。不弛勞而厎豫，舜其功也；無所逃而待烹，申生其恭也。體其受而歸全者，參乎！勇于從而順令者，伯奇也。
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富貴福澤，將厚吾之生也；貧賤憂戚，庸玉汝于成也。存，吾順事；沒，吾寧也。
[作者介紹]：張載（1020年—1077年），字子厚，鳳翔郿縣（今陜西眉縣）橫渠鎮(zhèn)人，北宋思想家、教育家、理學(xué)創(chuàng)始人之一。世稱橫渠先生，尊稱張子，封先賢，奉祀孔廟西廡第38位。其“為天地立心，為生民立命，為往圣繼絕學(xué)，為萬世開太平”的名言被當(dāng)代哲學(xué)家馮友蘭稱作“橫渠四句”，因其言簡(jiǎn)意宏，歷代傳頌不衰。 宋天禧四年（1020年），張載出生于長(zhǎng)安（今陜西西安），青年時(shí)喜論兵法，后求之于儒家“六經(jīng)”，曾任著作佐郎、崇文院校書等職。后辭歸，講學(xué)關(guān)中，故其學(xué)派稱為“關(guān)學(xué)”。宋神宗熙寧十年（1077年），返家途中病逝于臨潼，年58歲。 張載與周敦頤、邵雍、程頤、程顥合稱“北宋五子”，有《正蒙》、《橫渠易說》等著述留世。 蘇州小學(xué)語文提優(yōu)培訓(xùn)，就找易優(yōu)吳老師，20余年輔導(dǎo)經(jīng)驗(yàn)，數(shù)百成功案例。（TEL:181-1815-9898）
[注釋]： 作者：佚名 ①小孤山：位于安徽宿松縣城南65公里的長(zhǎng)江之中，四無依傍，地勢(shì)險(xiǎn)要，是南宋軍事要地。②謝枋得：宋弋陽（今屬江西）人，以忠義自任，曾率軍抗元。兵敗后隱居福建一帶，后被無人脅迫至燕京，絕食而死。③海眼：急流遇阻所形成的大漩渦。
[評(píng)析]：
[關(guān)鍵詞]：哲理
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