楊叛兒
唐·李白
君歌楊叛兒,
妾?jiǎng)裥仑S酒。
何許最關(guān)人,
烏啼白門(mén)柳。
烏啼隱楊花,
君醉留妾家。
博山爐中沉香火,
雙煙一氣凌紫霞。
注釋《楊叛兒》本北齊時(shí)童謠,
后來(lái)成為樂(lè)府詩(shī)題。
李白此詩(shī)與《楊叛兒》童謠的本事無(wú)關(guān),
而與樂(lè)府《楊叛兒》關(guān)系十分密切。
開(kāi)頭一句中的《楊叛兒》,
即指以這篇樂(lè)府為代表的情歌。
“君歌《楊叛兒》,
妾?jiǎng)裥仑S酒。
”一對(duì)青年男女,
一方唱歌,
一方勸酒。
顯出男女雙方感情非常融洽。
“何許最關(guān)人?烏啼白門(mén)柳。
”白門(mén),
本劉宋都城建康(今南京)城門(mén)。
因?yàn)槟铣耖g情歌常常提到白門(mén),
所以成了男女歡會(huì)之地的代稱。
“最關(guān)人”, 作文培訓(xùn),就來(lái)蘇州易優(yōu)作文 http://www.zequeka.cn/miniForm.html
猶言最牽動(dòng)人心。
是何事物最牽動(dòng)人心呢?──“烏啼白門(mén)柳”。
五個(gè)字不僅點(diǎn)出了環(huán)境、地點(diǎn),
還暗示了時(shí)間。
烏啼,
應(yīng)是接近日暮的時(shí)候。
其時(shí)、其地、其景,
不用說(shuō)是最關(guān)情的了。
“烏啼隱楊花,
君醉留妾家。
”烏鴉歸巢之后漸漸停止啼鳴,
在柳葉楊花之間甜蜜地憩息了。
這里既是寫(xiě)景,
又充滿著比興意味,
情趣盎然。
這里的“醉”,
當(dāng)然不排斥酒醉,
同時(shí)還包括男女之間柔情密意的陶醉。
“博山爐中沉香火,
雙煙一氣凌紫霞。
”沉香,
即名貴的沉水香。
博山爐是一種爐蓋作重迭山形的薰?fàn)t。
這兩句承“君醉留妾家”把詩(shī)推向高潮,
進(jìn)一步寫(xiě)男女歡會(huì)。
對(duì)方的醉留,
正象沉香投入爐中,
愛(ài)情的火焰立刻燃燒起來(lái),
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情意融洽,
精神升華,
則象香火化成煙,
雙雙一氣,
凌入云霞。
這首詩(shī),
形象豐滿,
生活氣息濃厚,
顯得非常新鮮、活潑,
但它卻不同于一般直接歌唱現(xiàn)實(shí)生活的作品,
而是李白根據(jù)古樂(lè)府《楊叛兒》進(jìn)行的藝術(shù)再創(chuàng)造。
古詞只四句:“暫出白門(mén)前,
楊柳可藏烏。
君作沉水香,
儂作博山爐。
”古詞和李白的新作,
神貌頗為相近,
但藝術(shù)感染力有很大差距。
李詩(shī)一開(kāi)頭,
“君歌《楊叛兒》,
妾?jiǎng)裥仑S酒”就是原樂(lè)府中所無(wú)。
而缺少這兩句,
全詩(shī)就看不到場(chǎng)面,
失去了一開(kāi)頭就籠罩全篇的男女慕悅的氣氛。
第三句“何許最關(guān)人”,
這是較原詩(shī)多出的一句設(shè)問(wèn),
使詩(shī)意顯出了變化,
表現(xiàn)了雙方在“烏啼白門(mén)柳”那種特定的環(huán)境下濃烈的感情。
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五句“烏啼隱楊花”,
從原詩(shī)中“藏烏”一語(yǔ)引出,
但意境更美。
接著,
“群醉留妾家”則寫(xiě)出醉留,
意義更顯豁,
有助于表現(xiàn)愛(ài)情的熾烈和如魚(yú)得水的情趣。
特別是最后既用“博山爐中沉香火”七字隱括原詩(shī)的后半:“君作沉水香,
儂作博山爐。
”又生發(fā)出了“雙煙一氣凌紫霞”的絕妙形容。
這一句由前面的比興,
發(fā)展到帶有較多的象征意味,
使全詩(shī)的精神和意趣得到完美的體現(xiàn)。
李白《楊叛兒》中一男一女由唱歌勸酒到醉留。
這在封建禮教面前是帶有解放色彩的。
較之古《楊叛兒》,
情感更熾烈,
生活的調(diào)子更加歡快和浪漫。
這與唐代經(jīng)濟(jì)繁榮,
社會(huì)風(fēng)氣比較解放,
顯然有關(guān)。
(余恕誠(chéng))出處全唐詩(shī):卷21_66,
全唐詩(shī):卷163_5 蘇州少兒書(shū)法培訓(xùn),推薦<A http://www.zequeka.cn/Miniform/tYpe_3.html>易優(yōu)少兒書(shū)法培訓(xùn)</a>,語(yǔ)文成績(jī)好,書(shū)法少不了。
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