俠客行
唐·李白
趙客縵胡纓，
吳鉤霜雪明。
銀鞍照白馬，
颯沓如流星。
十步殺一人，
千里不留行。
事了拂衣去，
深藏身與名。
閑過信陵飲，
脫劍膝前橫。
將炙啖朱亥，
持觴勸侯嬴。
三杯吐然諾，
五岳倒為輕。
眼花耳熱后，
意氣素霓生。
救趙揮金槌，
邯鄲先震驚。
千秋二壯士，
煊赫大梁城。
縱死俠骨香，
不慚世上英。
誰能書閤下，
白首太玄經(jīng)。
注釋①這是一首描寫和歌頌俠客的古體五言詩，
是李白古風五十九首中的一首。
行，
這里不是行走的行，
而是歌行體的行，
等于說“俠客的歌”。
②趙客，
燕趙之地的俠客。
自古燕趙多慷慨悲歌之士。
《莊子·說劍》：“昔趙文王好劍，
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劍士夾門而客三千余人。
”縵，
沒有花紋。
胡纓，
古時將北方少數(shù)民族通稱為胡；纓，
系冠帽的帶子。
縵胡纓，
即少數(shù)民族做工粗糙的沒有花紋的帶子。
這句寫俠客的冠帶。
③吳鉤，
寶刀名。
霜雪明，
謂寶刀的鋒刃像霜雪一樣明亮。
④颯沓，
群飛的樣子，
形容馬跑得快。
⑤這兩句原自《莊子·說劍》：“臣之劍十步一人，
千里不留行。
”這里是說俠客劍術(shù)高強，
而且勇敢。
⑥信陵，
信陵君，
戰(zhàn)國四公子之一，
為人禮賢下士，
門下食客三千余人。
⑦朱亥、侯嬴都是信陵君的門客。
朱本是一屠夫，
侯原是魏國都城大梁東門的門官，
兩人都受到信陵君的禮遇，
都為信陵君所用。
炙，
烤肉。 易優(yōu)作文批改系統(tǒng)，易優(yōu)作文打分、易優(yōu)作文評分評價 <a href=http://www.zequeka.cn/jiaoshoulanmu/>易優(yōu)作文批改</A>
啖，
吃。
啖朱亥，
讓朱亥來吃。
⑧這兩句說，
幾杯酒下肚（古詩文中，
三、九常是虛指）就作出了承諾，
并且把承諾看得比五岳還重。
⑨素霓，
白虹。
古人認為，
凡要出現(xiàn)不尋常的大事，
就會有不尋常的天象出現(xiàn)，
如“白虹貫日”。
這句意思是，
俠客重然諾、輕死生的精神感動了上天。
也可以理解為，
俠客這一承諾，
天下就要發(fā)生大事了。
這樣與下文扣得更緊。
⑩這兩句是說的朱亥錘擊晉鄙的故事。
信陵君是魏國大臣，
魏、趙結(jié)成聯(lián)盟共同對付秦國，
這就是連橫以抗秦。
信陵君是積極主張連橫的。
邯鄲，
趙國國都。
秦軍圍邯鄲，
趙向魏求救。
魏王派晉鄙率軍救趙，
后因秦王恐嚇， 易優(yōu)作文網(wǎng)名師改作文（http://www.zequeka.cn/jiaoshoulanmu/ ）
又令晉鄙按兵不動。
這樣，
魏趙聯(lián)盟勢必瓦解。
信陵君準備親率家丁與秦軍一拚，
去向侯嬴辭行（實際是試探侯嬴），
侯不語。
信陵君行至半路又回來見侯嬴。
侯笑著說：“我知道你會回來的。
”于是為信陵君設計，
串通魏王寵姬，
盜得虎符，
去到晉鄙軍中，
假托魏王令代晉鄙領軍。
晉鄙生疑，
朱亥掏出40斤重的鐵錐，
擊斃晉鄙。
信陵君遂率魏軍進擊秦軍，
解了邯鄲的圍。
⑾揚雄曾在皇帝藏書的天祿閣任?？ぷ?。
書閣下，
意即寫入正史。
《太玄經(jīng)》是揚雄寫的一部哲學著作。
結(jié)合全文，
這兩句的意思應該是希望寫史的人把俠客的功績記下來流傳后世。
賞析：李白這一首《俠客行》古風，
抒發(fā)了他對俠客的傾慕， 蘇州語文閱讀寫作培訓課程推薦，<a http://www.zequeka.cn/miniform/type_1.html>蘇州中小學語文閱讀寫作培訓</a>
對拯危濟難、用世立功生活的向往。
前四句從俠客的裝束、兵刃、坐騎描寫俠客的外貌。
第二個四句寫俠客高超的武術(shù)和淡泊名利的行藏。
第三個四句引入信陵君和侯嬴、朱亥的故事來進一步歌頌俠客，
同時也委婉地表達了自己的抱負。
俠客得以結(jié)識明主，
明主借助俠客的勇武謀略去成就一番事業(yè)，
俠客也就功成名就了。
最后四句表示，
即使俠客的行動沒有達到目的，
但俠客的骨氣依然流芳后世，
并不遜色于那些功成名就的英雄，
寫史的人應該為他們也寫上一筆。
有人認為這首《俠客行》僅僅是寫朱亥、侯嬴，
是不對的。
前八句寫的俠客的形象就與朱、侯兩人不符。
朱并不會劍術(shù)，
而是力氣大、勇敢。
侯主要是智謀取勝。
一句“閑過信陵飲”不過是將俠客與信陵君這樣的“明君”聯(lián)系起來罷了，
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因朱、侯都不是以這種方式結(jié)識信陵君的。
李白正是想結(jié)識像信陵君這樣的明主以成就自己“申管晏之談，
謀帝王之術(shù)，
奮其智能，
愿為輔弼，
使寰區(qū)大定，
?？h靖一”的政治抱負。
前人有曰：借他人故事，
澆自己塊壘。
李白這首詩亦當如是！
我們知道，
唐代游俠之風頗為盛行，
這是與唐代西域交通發(fā)達，
全國經(jīng)濟日益繁榮，
城市商業(yè)興旺的盛唐時代有關(guān)，
所以，
下僅是燕趙傳統(tǒng)的多任俠而已。
特別是關(guān)隴一帶的風習“融胡漢為一體，
文武不殊途。
”（陳寅恪：《唐代政治史述論論稿》）更促成了少年喜劍術(shù)、尚任俠的風氣。
李白少年時代，
頗受關(guān)隴文化風習的影響，
因此，
他自幼勤苦讀書“觀百家”外，
“十五好劍術(shù)”（《與韓州書》）“高冠佩雄劍”（《憶襄陽舊游贈馬少府巨》）甚至，
他一生都不離劍的：“撫劍夜吟嘯，
雄心日千里。
”（《贈張相鎬》其二）“長劍一杯酒，
男兒方寸心。
”（《贈崔侍御》）堪稱是“文武不殊途”，
兼?zhèn)溆诶畎滓簧砹?。
那么，
詩人李白何以如此愛劍呢？這和他輕財重義，
尚任俠分不開。
他說；“十五好劍術(shù)，
遍于諸侯。
”正是當時任俠流行的社會意識，
為了事業(yè)心和抱負的驅(qū)使，
尚任俠的少年都企求干一番豪縱、快意的事，
得到社會上的普遍贊譽。
李白這首《俠客行》就是以這任俠意識為旨的。
《俠客行》是詩人李白以夸張的筆墨，
從游俠的服飾開始：“趙客縵胡纓，
吳鉤霜雪明。
銀鞍照白馬，
颯沓如流星。
”僅二十個字，
仿佛全是寫物而不寫人。
但當時游俠兒的氣勢、風貌，
就栩栩如生的展現(xiàn)在目前了。
因為詩人并不是為物而夸張的寫物，
而是處處著眼于人的精神氣勢而寫物。
“縵胡”的“纓’，
“霜雪明”的”吳鉤”，
“颯沓如流星”的“白馬”這些當時流行的任俠服飾，
不僅具有典型性，
而且流露出主人豪縱、慷慨之氣，
把物都寫活了。
詩人進而寫游俠的行為：“十步殺一人，
千里不留行。
事了拂衣去，
深藏身與名。
”也僅是二十字，
就高度概括了排憂解難、不圖名利、尚義氣、重承諾等等的高尚人格。
詩人是以“縱死俠骨香，
不慚世上英”的思想，
加以歌贊的、事實上。
詩人之所以少好任俠，
乃是以此為理想人格而向往的，
故能把一般的任俠社會意識，
寫得如此深刻而生動。
最后，
詩人以戰(zhàn)國時“竊符救趙奪晉鄙軍”中的侯贏、朱亥”二壯士”例，
闡明“縱死俠骨香，
不慚世上英”之旨。
“閑過信陵飲，
脫劍膝前橫。
將炙啖朱亥，
持觴勸侯贏。
三杯吐然諾，
五岳倒為輕。
眼花耳熱后，
意氣素霓生。
救趙揮金槌，
邯鄲先震驚。
千秋二壯士，
恒赫大梁城。
縱死俠骨香，
不慚世上英”這“三杯吐然諾，
五岳為之輕。
眼花耳熱后，
意氣素霓生。
”重然諾，
尚意氣的任俠，
真是“慷慨成素霓，
嘯咤起清風。
”（張華《壯士篇》）的。
震撼了大梁城：“千秋二壯士”，
是當之而不愧。
“不慚世上英”！
詩人對“二壯士”嘆服不已，
情見于詞了。
然而，
詩人不僅在熱烈的頌唱“二壯士”，
同時也對校書天祿閣草《太玄經(jīng)》的楊雄輩，
無情地加以蔑視：“誰能書閣下，
白首《太玄經(jīng)》”是為壯夫所不為！
《俠客行》詩，
雖在歌頌任俠，
但由于詩人就是尚任俠的，
所以把詩人少年的豪情壯志，
表現(xiàn)無遺了。
出處全唐詩：卷25_7，
全唐詩：卷162_26
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關(guān)鍵詞：李白,俠客行,唐詩,李白詩詞
