欲與元八卜鄰先有是贈
唐·白居易
平生心跡最相親，
欲隱墻東不為身。
明月好同三徑夜，
綠楊宜作兩家春。
每因暫出猶思伴，
豈得安居不擇鄰。
何獨(dú)終身數(shù)相見，
子孫長作隔墻人。
注釋注釋：元八，
名宗簡，
字居敬，
排行第八，
河南人，
舉進(jìn)士，
官至京兆少尹。
他是白居易的詩友，
兩人結(jié)交二十余年。
卜鄰，
即選擇作鄰居。
憲宗元和十年（815）春，
詩人和宗簡都在朝廷供職，
宗簡在長安升平坊購了一所新宅，
詩人很想同他結(jié)鄰而居，
乃作這首七律相贈。
詩的前四句寫兩家結(jié)鄰之宜行。
“墻東”、“三徑”和“綠楊”，
都是典故。
“墻東”用“避世墻東王君公”典（事見《后漢書·逸民傳》），
“三徑”語出陶潛《歸去來辭》“三徑就荒， 易優(yōu)語文培訓(xùn)，蘇州閱讀寫作同步提升 http://www.zequeka.cn/miniform.html
松菊猶存”句，
都用來指代隱士居住的地方。
“綠楊”一句，
則借南朝陸慧曉與張融比鄰舊事，
表示欲與元氏卜鄰之意。
這四句說：你我是生平最知心最親密的朋友，
彼此志趣相同，
都渴望隱居生活而不謀求自身的功名利祿。
既然如此，
就讓我們結(jié)為鄰居吧，
到那時，
明月清輝共照兩戶，
綠楊春色同到兩家。
這幾處用典做到了“用事不使人覺，
若胸臆語”（《顏氏家訓(xùn)·文章》）。
詩人未曾陳述卜鄰的愿望，
先借古代隱士的典故，
對墻東林下之思做了一番渲染，
說明二人心跡相親，
志趣相同，
一定會成為理想的好鄰居。
后四句寫自己卜鄰之懇切。
詩人對朋友說：暫時外出，
尚思良侶偕行；長期定居，
怎可不擇佳鄰？必欲擇鄰，
我舍君而求誰，
君棄我其誰屬？一旦結(jié)鄰，
不但終身可時常相見， “易優(yōu)閱讀寶”，中小學(xué)生語文題庫，語文成績提升就是快。
子孫后代也能永遠(yuǎn)和睦相處，
豈不是更加令人神往？暫出，
定居，
終身，
后代──襯托復(fù)兼層遞，
步步推進(jìn)，
愈轉(zhuǎn)愈深；“豈得”，
怎能也；“可獨(dú)”，
何止也──反問一句，
緊追一句，
叫人不能不生實(shí)獲我心的同感。
四句貌似說理，
實(shí)為抒情；好象是千方百計要說服人家接受自己的要求，
其實(shí)是在推心置腹地訴說對朋友的極端的渴慕，
表現(xiàn)出殷切而純真的友情。
頷聯(lián)“明月好同三徑夜，
綠楊宜作兩家春”，
是膾炙人口的名句。
詩人馳騁想象，
描繪出明月在天、綠柳拂地的兩幅畫面，
抒寫自己對結(jié)鄰之后的情景的美麗憧憬：在明月的清輝之中，
“三徑”那幾株青松會顯得格外蒼郁深沉，
那夾徑黃花也不減其清芬淡雅。
還有那兩家同飲的一池清水，
閃著魚鱗般的銀光，
那池邊春風(fēng)吹拂的楊柳，
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細(xì)軟的長條輕輕地蘸著池水。
在這幽美的境界中，
摯友──詩人和元八，
或閑庭散步，
或月下對酌，
或池畔觀魚，
或柳蔭賦詩，
恬然陶然，
優(yōu)哉游哉。
這兩句詩總共十四個字，
竟能描繪如此富有詩情畫意的境界，
啟發(fā)讀者展開如此豐富多彩的想象，
使人不能不驚嘆于對仗和用典的巨大修辭效用，
不能不服膺于詩人那妙筆生花的語言藝術(shù)。
（趙慶培）出處全唐詩
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