涼州詞
唐·王之渙
黃河遠上白云間，
一片孤城萬仞山。
羌笛何須怨楊柳，
春風不度玉門關。
單于北望拂云堆，
殺馬登壇祭幾回。
漢家天子今神武，
不肯和親歸去來。
注釋注釋：涼州詞：又名《涼州歌》。
《樂苑》稱，
開元年間，
西涼都督郭知運進獻宮調(diào)《涼州》。
涼州：唐屬隴右道，
州治在今甘肅省武威縣。
詩題又作《出塞》。
首句一作“黃沙直上白云間”，
末句一作“春光不度玉門關。
”羌笛：我國古代西方羌人所吹的笛子。
楊柳：指羌笛吹奏的《折楊柳》曲。
北朝樂府《鼓角橫吹曲·折楊柳枝》：“上馬不捉鞭，
反拗楊柳枝。
下馬吹橫笛，
愁殺行客兒。
”其音凄苦。
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簡析：明代楊慎在《升庵詩話》中說：“此詩言恩澤不及于邊塞，
所謂君門遠于萬里也。
”這話是不錯的。
開元中、所期，
唐玄宗荒淫縱樂，
不務邊防，
不關心遠戍征人的疾苦。
詩人在進入涼州，
聽到哀怨的笛聲后，
寫下了這首詩，
表達對遠戍士卒的同情。
－－以下引自http://www.eicsj.sheisnet.sh.cn/magazine/N-9901/149.htm詩狀涼州之險惡、荒寒，
一言不及征人，
而征人苦情可想；雖是一篇怨詞，
但畫面雄壯闊大，
神氣不落凄切。
歷來被譽為唐代邊塞詩中的名篇。
《唐詩別裁》引王漁洋的話說 ：“必求壓卷，
王維之《渭城》、李白之《白帝》、王昌齡之‘奉帚平明’、王之渙之‘黃河遠上’其庶幾乎！
而終唐之世，
絕句亦無出四章之右者矣。
”關于這首詩，
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唐人薛用弱的《集異記》曾記載著這么一樁趣事：開元中，
王之渙與王昌齡、高適齊名。
一天，
天寒微雪，
三人一起到旗亭小飲。
適逢梨園伶官十多人會宴；席間，
有四名美貌歌妓演唱，
唱詞都是當時著名詩人的作品。
三人私下相約說：我們?nèi)说脑娒３７植怀龈叩?，
現(xiàn)在且看這些歌妓謳歌，
“若詩入歌詞之多者，
則為優(yōu)”。
結(jié)果，
第一人唱的是王昌齡的詩，
第二人唱的是高適的詩，
第三人唱的還是王昌齡的詩。
王之渙不服氣，
“自以得名已久”，
就指著“諸妓之中最佳者 ”說：“待此子所唱，
如非我詩，
吾即終身不敢與子爭衡矣。
”四人中之“最佳者”結(jié)果果然唱了一首王之渙的詩：“黃河遠上白云間……。
”大家于是大笑。 提升作文素養(yǎng)，尋找作文素材，就來<A http://www.zequeka.cn/yuwensuyang/>易優(yōu)作文素養(yǎng)</a>。
四歌妓問明情況后競拜。
并請“俯就筵席”，
“三人從之，
飲醉竟日”。
后明清戲劇家將此事編成劇本，
其中以《旗亭記》為名的就有多本。
詩句中，
“一片”為唐人習慣用語，
常與“孤”連文，
即今之“一座”。
“孤城”指玉門關。
將玉門關作“孤城”，
顯然與征人的離情別緒聯(lián)結(jié)在一起 。
仞，
古長度單位，
七尺為一仞。
“黃河遠上”，
也有作“黃河直上”的。
葉景葵認為：“詩句有一字沿訛為后人所忽略者，
為《涼州詞 》‘黃河遠上白云間’，
古今傳誦之句也，
前見北平圖書館新得銅活字本《萬首唐人絕句》，
‘黃河’作‘黃沙’，
恍然有悟，
向誦此詩，
即疑‘黃河’兩字與下三句皆不貫串，
此詩之佳處不知何在！ 易優(yōu)作文批改系統(tǒng)，易優(yōu)作文批改、易優(yōu)作文點評 <a href=http://www.zequeka.cn/jiaoshoulanmu/>易優(yōu)作文批改</A>
若作‘黃沙’，
則第二句‘萬仞山’便有意義，
而第二聯(lián)亦字字皆有著落，
第一聯(lián)寫出涼州荒寒蕭索之象，
實為第三句‘怨’字埋根，
于是此詩全體靈活矣。
”《唐人絕句精華》也說：“此詩各本皆作‘黃河遠上’，
惟計有功《唐詩紀事》作‘黃沙直上’。
按玉門關在敦煌，
離黃河流域甚遠，
作‘河’非也。
且首句寫關外之景，
但見無際黃沙直與白云相連，
已令人生荒遠之感。
再加第二句寫其空曠寥廓，
愈覺難堪。
乃于此等境界之中忽聞羌笛吹《折楊柳》曲，
不能不有‘春風不度玉門關’之怨詞。
”但今之不少學者仍認為，
就詩意說，
“黃河遠上”比“黃河直上”要好。
理由是：一，
“黃河遠上”意境開闊，
莽莽蒼蒼，
浩浩瀚瀚，
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如同李白“黃河之水天上來”，
顯得狀美，
而“黃沙直上”只是給人荒涼的感覺。
二，
“黃河遠上”句與下句“一片孤城”，
一遠一近，
一動一靜，
互相映襯，
有一種立體的感覺，
而“黃沙直上”句畫面比較單調(diào)。
至于黃河遠距玉門關的問題，
則認為，
《涼州詞》只是唐代的一種曲調(diào)，
不一定只寫涼州；有人還考證，
認為王之渙的《涼州詞》還有另一個題目：《聽玉門關吹笛》，
由此認為是詩人在玉門關吹笛時寫的，
孤城是眼前景象，
黃河是出關途徑之處，
詩人是在一個更廣闊的空間描寫自然景物（見袁行霈《中國文學史講稿》）。
據(jù)唐人薛用弱《集異記》記載：開元間，
王之渙與高適、王昌齡到酒店飲酒，
遇梨園伶人唱曲宴樂，
三人便私下約定以伶人演唱各人所作詩篇的情形定詩名高下。
結(jié)果三人的詩都被唱到了，
而諸伶中最美的一位女子所唱則為“黃河遠上白云間”。
王之渙甚為得意，
這就是著名的“旗亭畫壁”故事。
此事未必實有。
但表明王之渙這首《涼州詞》在當時已成為廣為傳唱的名篇。
詩的首句抓住自下（游）向上（游）、由近及遠眺望黃河的特殊感受，
描繪出“黃河遠上白云間”的動人畫面：洶涌澎湃波浪滔滔的黃河竟象一條絲帶迤邐飛上云端。
寫得真是神思飛躍，
氣象開闊。
詩人的另一名句“黃河入海流”，
其觀察角度與此正好相反，
是自上而下的目送；而李白的“黃河之水天上來”，
雖也寫觀望上游，
但視線運動卻又由遠及近，
與此句不同。
“黃河入海流”和“黃河之水天上來”，
同是著意渲染黃河一瀉千里的氣派，
表現(xiàn)的是動態(tài)美。
而“黃河遠上白云間”，
方向與河的流向相反，
意在突出其源遠流長的閑遠儀態(tài)，
表現(xiàn)的是一種靜態(tài)美。
同時展示了邊地廣漠壯闊的風光，
不愧為千古奇句。
次句“一片孤城萬仞山”出現(xiàn)了塞上孤城，
這是此詩主要意象之一，
屬于“畫卷”的主體部分。
“黃河遠上白云間”是它遠大的背景，
“萬仞山”是它靠近的背景。
在遠川高山的反襯下，
益見此城地勢險要、處境孤危。
“一片”是唐詩習用語詞，
往往與“孤”連文（如“孤帆一片”、“一片孤云”等等），
這里相當于“一座”，
而在詞采上多一層“單薄”的意思。
這樣一座漠北孤城，
當然不是居民點，
而是戌邊的堡壘，
同時暗示讀者詩中有征夫在。
“孤城”作為古典詩歌語匯，
具有特定涵義。
它往往與離人愁緒聯(lián)結(jié)在一起，
如“夔府孤城落日斜，
每依北斗望京華”（杜甫《秋興》）、“遙知漢使蕭關外，
愁見孤城落日邊”（王維《送韋評事》）等等。
第二句“孤城”意象先行引入，
為下兩句進一步刻劃征夫的心理作好了準備。
詩起于寫山川的雄闊蒼涼，
承以戌守者處境的孤危。
第三句忽而一轉(zhuǎn)，
引入羌笛之聲。
羌笛所奏乃《折楊柳》曲調(diào)，
這就不能不勾起征夫的離愁了。
此句系化用樂府《橫吹曲辭·折楊柳歌辭》“上馬不捉鞭，
反折楊柳枝。
蹀座吹長笛，
愁殺行客兒”的詩意。
折柳贈別的風習在唐時最盛。
“楊柳”與離別有更直接的關系。
所以，
人們不但見了楊柳會引起別愁，
連聽到《折楊柳》的笛曲也會觸動離恨。
而“羌笛”句不說“聞折柳”卻說“怨楊柳”，
造語尤妙。
這就避免直接用曲調(diào)名，
化板為活，
且能引發(fā)更多的聯(lián)想，
深化詩意。
玉門關外，
春風不度，
楊柳不青，
離人想要折一枝楊柳寄情也不能，
這就比折柳送別更為難堪。
征人懷著這種心情聽曲，
似乎笛聲也在“怨楊柳”，
流露的怨情是強烈的，
而以“何須怨”的寬解語委婉出之，
深沉含蓄，
耐人尋味。
這第三句以問語轉(zhuǎn)出了如此濃郁的詩意，
末句“春風不度玉門關”也就水到渠成。
用“玉門關”一語入詩也與征人離思有關。
《后漢書·班超傳》云：“不敢望到酒泉郡，
但愿生入玉門關。
”所以末句正寫邊地苦寒，
含蓄著無限的鄉(xiāng)思離情。
如果把這首《涼州詞》與中唐以后的某些邊塞詩（如張喬《河湟舊卒》）加以比較，
就會發(fā)現(xiàn)，
此詩雖極寫戌邊者不得還鄉(xiāng)的怨情，
但寫得悲壯蒼涼，
沒有衰颯頹唐的情調(diào)，
表現(xiàn)出盛唐詩人廣闊的心胸。
即使寫悲切的怨情，
也是悲中有壯，
悲涼而慷慨。
“何須怨”三字不僅見其藝術手法的委婉蘊藉，
也可看到當時邊防將士在鄉(xiāng)愁難禁時，
也意識到衛(wèi)國戌邊責任的重大，
方能如此自我寬解。
也許正因為《涼州詞》情調(diào)悲而不失其壯，
所以能成為“唐音”的典型代表。
（周嘯天）出處唐詩三百首,全唐詩：卷253_3姜葆夫、韋良成選注《常用古詩》
(唐樂府 類別：邊塞)涼州詞(王之渙)由易優(yōu)作文（易優(yōu)悅讀）為大家精心整理發(fā)布，學作文，學閱讀，提升語文閱讀寫作能力，就來易優(yōu)悅讀。作文培訓，閱讀培訓，易優(yōu)悅讀助力每個孩子成為語文學霸。
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