長門怨
唐·李白
天回北斗掛西樓，
金屋無人螢火流。
月光欲到長門殿，
別作深宮一段愁。
桂殿長愁不記春，
黃金四屋起秋塵。
夜懸明鏡青天上，
獨照長門宮里人。
注釋《長門怨》是一個古樂府詩題。
據(jù)《樂府解題》記述：“《長門怨》者，
為陳皇后作也。
后退居長門宮，
愁悶悲思。
……相如為作《長門賦》。
……后人因其《賦》而為《長門怨》。
”陳皇后，
小名阿嬌，
是漢武帝皇后。
武帝小時曾說：“若得阿嬌作婦，
當作金屋貯之。
”李白的這兩首詩是借這一舊題來泛寫宮人的愁怨。
兩首詩表達的是同一主題，
分別來看，
落想布局，
各不相同，
合起來看，
又有珠聯(lián)璧合之妙。
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第一首，
通篇寫景，
不見人物。
而景中之情，
浮現(xiàn)紙上；畫外之人，
呼之欲出。
詩的前兩句“天回北斗掛西樓，
金屋無人螢火流”，
點出時間是午夜，
季節(jié)是涼秋，
地點則是一座空曠寂寥的冷宮。
唐人用《長門怨》題寫宮怨的詩很多，
意境往往有相似之處。
沈佺期的《長門怨》有“玉階聞墜葉，
羅幌見飛螢” 句，
張修之的《長門怨》有“玉階草露積，
金屋網(wǎng)塵生”句，
都是以類似的景物來渲染環(huán)境氣氛，
但比不上李白這兩句詩的感染力之強。
兩句中，
上句著一“掛”字，
下句著一“流”字，
給人以異常凄涼之感。
詩的后兩句“月光欲到長門殿，
別作深宮一段愁”，
點出題意，
巧妙地通過月光引出愁思。
沈佺期、張修之的《長門怨》也寫到月光和長門宮殿。 作文培訓，就來蘇州易優(yōu)作文 http://www.zequeka.cn/miniForm.html
沈詩云：“月皎風泠泠，
長門次掖庭”，
張詩云：“長門落景盡，
洞房秋月明”，
寫得都比較平實板直，
也不如李白的這兩句詩之超妙深曲。
本是宮人見月生愁，
或是月光照到愁人，
但這兩句詩卻不讓人物出場，
把愁說成是月光所“作”，
運筆空靈，
設(shè)想奇特。
前一句妙在“欲到”兩字，
似乎月光自由運行天上，
有意到此作愁；如果說“照到”或“已到”，
就成了尋常語言，
變得索然無味了。
后一句妙在“別作”兩字，
其中含意，
耐人尋思。
它的言外之意是：深宮之中，
愁深似海，
月光照處，
遍地皆愁，
到長門殿，
只是“別作”一段愁而已。
也可以理解為：宮中本是一個不平等的世界，
樂者自樂，
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苦者自苦，
正如裴交泰的一首《長門怨》所說，
“一種蛾眉明月夜，
南宮歌管北宮愁”，
月光先到皇帝所在的南宮，
照見歡樂，
再到宮人居住的長門，
“別作”愁苦。
從整首詩看，
呈現(xiàn)在讀者面前的是一幅以斗柄橫斜為遠景、以空屋流螢為近景的月夜深宮圖。
境界是這樣陰森冷寂，
讀者不必看到居住其中的人，
而其人處境之苦、愁思之深已經(jīng)可想而知了。
第二首詩，
著重言情。
通篇是以我觀物，
緣情寫景，
使景物都染上極其濃厚的感情色彩。
上首到結(jié)尾處才寫到“愁”，
這首一開頭就揭出“愁”字，
說明下面所寫的一切都是愁人眼中所見、心中所感。
詩的首句“桂殿長愁不記春”，
不僅揭出“愁”字，
而且這個愁是“長愁”， 中小學語文閱讀寫作培訓課程推薦，<a http://www.zequeka.cn/minifOrm/type_1.html>中小學語文閱讀寫作培訓</a>
也就是說，
詩中人并非因當前秋夜的凄涼景色才引起愁思，
乃是長年都在愁怨之中，
即令春臨大地，
萬象更新，
也絲毫不能減輕這種愁怨；而由于愁怨難遣，
她是感受不到春天的，
甚至在她的記憶中已經(jīng)沒有春天了。
詩的第二句“黃金四屋起秋塵”，
與前首第二句遙相綰合。
因為“金屋無人”，
所以“黃金四屋”生塵；因是“螢火流”的季節(jié)，
所以是“起秋塵”。
下面三、四兩句“夜懸明鏡青天上，
獨照長門宮里人”，
又與前首三、四兩句遙相呼應(yīng)。
前首寫月光欲到長門，
是將到未到；這里則寫明月高懸中天，
已經(jīng)照到長門，
并讓讀者最后在月光下看到了“長門宮里人”。
這位“長門宮里人”對季節(jié)、對環(huán)境、對月光的感受，
都是與眾不同的。
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春季年年來臨，
而說“不記春”，
似乎春天久已不到人間；屋中的塵土是不屬于任何季節(jié)的，
而說“起秋塵”，
給了塵土以蕭瑟的季節(jié)感；明月高懸天上，
是普照眾生的，
而說“獨照”，
仿佛“月之有意相苦”（唐汝詢《唐詩解》中語）。
這些都是賀裳在《皺水軒詞筌》中所說的“無理而妙”，
以見傷心人別有懷抱。
整首詩采用的是深一層的寫法。
這兩首詩的后兩句與王昌齡《西宮秋怨》末句“空懸明月待君王”一樣，
都出自司馬相如《長門賦》“懸明月以自照兮，
徂清夜于洞房”。
但王詩中的主角是在愁怨中希冀得到君王的寵幸，
命意是不可取的。
李詩則活用《賦》語，
另成境界，
雖然以《長門怨》為題，
卻并不抱泥于陳皇后的故實。
詩中展現(xiàn)的，
是在人間地獄的深宮中過著孤寂凄涼生活的廣大宮人的悲慘景況，
揭開的是冷酷的封建制度的一角。
(陳邦炎)出處全唐詩：卷184_30
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