北風(fēng)行
唐·李白
燭龍棲寒門，
光曜猶旦開。
日月照之何不及此，
唯有北風(fēng)號(hào)怒天上來。
燕山雪花大如席，
片片吹落軒轅臺(tái)。
幽州思婦十二月，
停歌罷笑雙蛾摧。
倚門望行人，
念君長(zhǎng)城苦寒良可哀。
別時(shí)提劍救邊去，
遺此虎紋金鞞靫。
中有一雙白羽箭，
蜘蛛結(jié)網(wǎng)生塵埃。
箭空在，
人今戰(zhàn)死不復(fù)回。
不忍見此物，
焚之已成灰。
黃河捧土尚可塞，
北風(fēng)雨雪恨難裁。
注釋這是一首樂府詩。
王琦注：“鮑照有《北風(fēng)行》，
傷北風(fēng)雨雪，
行人不歸，
李白擬之而作。
”（《李太白全集》）李白的樂府詩，
不滿足因襲模仿，
而能大膽創(chuàng)造，
別出新意，
被譽(yù)為“擅奇古今”（胡應(yīng)麟《詩藪》）。
他的近一百五十首樂府詩，
或“不與本辭為異”（胡震亨《李詩通》），
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但在藝術(shù)上高出前人；或?qū)υ魈釤挕⑸罨?br>熔鑄出新的、寓意深刻的主題。
《北風(fēng)行》就屬于這后一類。
它從一個(gè)“傷北風(fēng)雨雪，
行人不歸”的一般題材中，
出神入化，
點(diǎn)鐵成金，
開掘出控訴戰(zhàn)爭(zhēng)罪惡，
同情人民痛苦的新主題，
從而賦予比原作深刻得多的思想意義。
這詩一起先照應(yīng)題目，
從北方苦寒著筆。
這正是古樂府通常使用的手法，
這樣的開頭有時(shí)甚至與主題無關(guān)，
只是作為起興。
但這首《北風(fēng)行》還略有不同，
它對(duì)北風(fēng)雨雪的著力渲染，
倒不只為了起興，
也有著借景抒情，
烘托主題的作用。
李白是浪漫主義詩人，
常常借助于神話傳說。
“燭龍棲寒門，
光耀猶旦開”，
就是引用《淮南子·墬形訓(xùn)》中的故事：“燭龍?jiān)谘汩T北，
蔽于委羽之山，
不見日，
其神人面龍身而無足。
”高誘注：“龍銜燭以照太陰， 蘇州小學(xué)生語文培訓(xùn)，（TEl:181-1815-9898）蘇州易優(yōu)閱讀寫作同步提升
蓋長(zhǎng)千里，
視為晝，
瞑為夜，
吹為冬，
呼為夏。
”這兩句詩的意思是：燭龍棲息在極北的地方，
那里終年不見陽光，
只以燭龍的視瞑呼吸區(qū)分晝夜和四季，
代替太陽的不過是燭龍銜燭發(fā)出的微光。
怪誕離奇的神話雖不足憑信，
但它所展現(xiàn)的幽冷嚴(yán)寒的境界卻借助于讀者的聯(lián)想成為真實(shí)可感的藝術(shù)形象。
在此基礎(chǔ)上，
作者又進(jìn)一步描寫足以顯示北方冬季特征的景象：“日月照之何不及此，
唯有北風(fēng)號(hào)怒天上來。
燕山雪花大如席，
片片吹落軒轅臺(tái)。
”這幾句意境十分壯闊，
氣象極其雄渾。
日月不臨既承接了開頭兩句，
又同“唯有北風(fēng)”互相襯托，
強(qiáng)調(diào)了氣候的寒冷。
“號(hào)怒”寫風(fēng)聲，
“天上來”寫風(fēng)勢(shì)，
此句極盡北風(fēng)凜冽之形容。
對(duì)雪的描寫更是大氣包舉，
想象飛騰，
精彩絕妙，
不愧是千古傳誦的名句。 小學(xué)生語文培訓(xùn)，蘇州易優(yōu)閱讀寫作同步提升</a>
詩歌的藝術(shù)形象是詩人主觀感情和客觀事物的統(tǒng)一，
李白有著豐富的想象，
熱烈的情感，
自由豪放的個(gè)性，
所以尋常的事物到了他的筆下往往會(huì)出人意表，
超越常情。
這正是他詩歌浪漫主義的一個(gè)特征。
這兩句詩還好在它不單寫景，
而且寓情于景。
李白另有兩句詩：“瑤臺(tái)雪花數(shù)千點(diǎn)，
片片吹落春風(fēng)香”，
二者同樣寫雪，
同樣使用了夸張，
連句式也相同，
在讀者心中引起的感受卻全然不同。
一個(gè)喚起了濃郁的春意，
一個(gè)渲染了嚴(yán)冬的淫威。
不同的藝術(shù)效果皆因作者的情思不同。
這兩句詩點(diǎn)出“燕山”和“軒轅臺(tái)”，
就由開頭泛指廣大北方具體到幽燕地區(qū)，
引出下面的“幽州思婦”。
作者用“停歌”、“罷笑”、“雙蛾摧”、“倚門望行人”等一連串的動(dòng)作來刻畫人物的內(nèi)心世界，
塑造了一個(gè)憂心忡忡、愁腸百結(jié)的思婦的形象。
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這位思婦正是由眼前過往的行人，
想到遠(yuǎn)行未歸的丈夫；由此時(shí)此地的苦寒景象，
引起對(duì)遠(yuǎn)在長(zhǎng)城的丈夫的擔(dān)心。
這里沒有對(duì)長(zhǎng)城作具體描寫，
但“念君長(zhǎng)城苦寒良可哀”一句可以使人想到，
定是長(zhǎng)城比幽州更苦寒，
才使得思婦格外憂慮不安。
而幽州苦寒已被作者寫到極致，
則長(zhǎng)城的寒冷、征人的困境便不言自明。
前面的寫景為這里的敘事抒情作了伏筆，
作者的剪裁功夫也于此可見。
“別時(shí)提劍救邊去，
遺此虎文金鞞靫”，
“鞞靫”是裝箭的袋子。
這兩句是寫思婦憂念丈夫，
但路途迢遠(yuǎn)，
無由得見，
只得用丈夫留下的飾有虎紋的箭袋寄托情思，
排遣愁懷。
這里僅用“提劍”一詞，
就刻畫了丈夫?yàn)閲犊畯娜值挠⑽湫蜗螅?br>使人對(duì)他后來不幸戰(zhàn)死更生同情。
因丈夫離家日久，
白羽箭上已蛛網(wǎng)塵結(jié)。
睹物思人，
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已是黯然神傷，
更那堪“箭空在，
人今戰(zhàn)死不復(fù)回”，
物在人亡，
倍覺傷情。
“不忍見此物，
焚之已成灰”一筆，
入木三分地刻畫了思婦將種種離愁別恨、憂思懸想統(tǒng)統(tǒng)化為極端痛苦的絕望心情。
詩到此似乎可以結(jié)束了，
但詩人并不止筆，
他用驚心動(dòng)魄的詩句傾瀉出滿腔的悲憤：“黃河捧土尚可塞，
北風(fēng)雨雪恨難裁”。
“黃河捧土”是用典，
見于《后漢書·朱浮傳》：“此猶河濱之人，
捧土以塞孟津，
多見其不知量也”，
是說黃河邊孟津渡口不可塞，
那么，
“奔流到海不復(fù)回”的滔滔黃河當(dāng)更不可塞。
這里卻說即使黃河捧土可塞，
思婦之恨也難裁，
這就極其鮮明地反襯出思婦愁恨的深廣和她悲憤得不能自已的強(qiáng)烈感情。
北風(fēng)號(hào)怒，
飛雪漫天，
滿目凄涼的景象更加濃重地烘托出悲劇的氣氛，
它不僅又一次照應(yīng)了題目，
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使首尾呼應(yīng)，
結(jié)構(gòu)更趨完整；更重要的是使景與情極為和諧地交融在一起，
使人幾乎分辨不清哪是寫景，
哪是抒情。
思婦的愁怨多么象那無盡無休的北風(fēng)雨雪，
真是“此恨綿綿無絕期”！
結(jié)尾這兩句詩恰似火山噴射著巖漿，
又象江河沖破堤防，
產(chǎn)生了強(qiáng)烈的震撼人心的力量。
這首詩成功地運(yùn)用了夸張的手法。
魯迅在《漫談“漫畫”》一文中說：“‘燕山雪花大如席’，
是夸張，
但燕山究竟有雪花，
就含著一點(diǎn)誠實(shí)在里面，
使我們立刻知道燕山原來有這么冷。
如果說‘廣州雪花大如席’，
那就變成笑話了。
”只有在真實(shí)基礎(chǔ)上的夸張才有生命力。
葉燮的《原詩》又說，
夸張是“決不能有其事，
實(shí)為情至之語”。
詩中“燕山雪花大如席”和“黃河捧土尚可塞”，
說的都是生活中決不可能發(fā)生的事，
但讀者從中感到的是作者強(qiáng)烈真實(shí)的感情， 易優(yōu)語文培訓(xùn)，（TeL:181-1815-9898）蘇州閱讀寫作同步提升
其事雖“決不能有”，
卻變得真實(shí)而可以理解，
并且收到比寫實(shí)強(qiáng)烈得多的藝術(shù)效果。
此詩信筆揮灑，
時(shí)有妙語驚人；自然流暢，
不露斧鑿痕跡。
無怪乎胡應(yīng)麟說李白的樂府詩是“出鬼入神，
惝恍莫測(cè)”（《詩藪》）。
（張明非）出處全唐詩：卷24_35，
全唐詩：卷162_25姜葆夫、韋良成選注《常用古詩》
(唐樂府)北風(fēng)行(李白)由易優(yōu)作文（易優(yōu)悅讀）為大家精心整理發(fā)布，學(xué)作文，學(xué)閱讀，提升語文閱讀寫作能力，就來易優(yōu)悅讀。作文培訓(xùn)，閱讀培訓(xùn)，易優(yōu)悅讀助力每個(gè)孩子成為語文學(xué)霸。
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