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(唐樂府)征婦怨(張籍)


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全文800字

(唐樂府)征婦怨(張籍)


征婦怨
唐·張籍

九月匈奴殺邊將,
漢軍全沒遼水上。
萬里無人收白骨,
家家城下招魂葬。
婦人依倚子與夫,
同居貧賤心亦舒。
夫死戰(zhàn)場子在腹,
妾身雖存如晝燭。
注釋征婦怨(1)九月匈奴殺邊將,
漢軍全沒遼水上(2)。
萬里無人收白骨,
家家城下招魂葬(3)。
婦人依倚子與夫(4),
同居貧賤心亦舒(5);夫死戰(zhàn)場子在腹,
妾身雖存如晝燭(6)。
校注:(1)宋.郭茂倩《樂府詩集》收入第九十四卷《新樂府辭五.樂府雜題五》之中。
全詩極言征戰(zhàn)之苦,
嫠婦之哀也。
(2)遼水,
即遼河。
唐代東北之邊患有契丹、奚、室韋、鞨靺等族。
尤以遼河上游之契丹為患最烈。
按:唐詩之中,
以漢代唐,

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十分普遍,
故此詩所云「匈奴」當(dāng)指契丹,
所謂「漢軍」實(shí)指唐軍。
二句寫幽州地區(qū),
契丹之役,
唐軍慘敗。
(3)招魂葬,
古人死于外地,
不得尸身入殮,
家屬即以生前衣冠招其魂魄而葬之,
謂之招魂葬。
又名之「衣冠葬」。
此俗自漢以來行之。
按:二句寫唐軍覆沒,
家家招魂而葬之慘狀,
令人怵目驚心。
(4)依倚,
依愛、倚恃也。
(5)按:此謂婦有夫君可資依倚,
雖貧賤同居,
心亦舒坦也。
(6)按:二句謂夫死于戰(zhàn)場,
而己有孕在身;則妾身雖存,
將如晝燭之無謂也。
此寫嫠婦痛不欲生之怨情。
沈德潛《唐詩別裁集集》將此詩比為〈吊古戰(zhàn)場文〉之縮本。
評說:明‧周敬、周珽《唐詩選脈會通評林》:楊慎曰:依倚子、夫, 易優(yōu)作文網(wǎng),中小學(xué)學(xué)生學(xué)作文的好網(wǎng)站(http://www.zequeka.cn)
得怨之正。
吳山民曰:「夫死戰(zhàn)場子在腹」,
苦中苦語。
陸時(shí)雍曰:「招魂葬」,
語佳。
周啟琦曰:末二語悲甚。
周珽曰:「全沒」、「魂葬」,
可憐!
覓封戰(zhàn)死,
何如貧賤同居?故燭以照夜,
晝無用之;婦人無倚,
「晝燭」何異?聲聲怨恨,
字字凄慘。
明‧唐汝詢曰:夫死戰(zhàn)場子在腹,
征婦之最慘者,
燭以照夜,
晝無所用之。
故取以自喻。
清‧沈德潛《唐詩別裁集》卷八:李華〈吊古戰(zhàn)場文〉,
篇中可云縮本。
清‧邢昉《唐風(fēng)定》:顧云:王、張樂府,
體發(fā)人情,
極于纖細(xì),
無不至到,
后人不及正在此,
不及前人亦在此。
清‧史承豫《唐賢小三昧集》:張、王樂府并稱, 語文成績好,書法少不了,學(xué)書法,推薦<A http://www.zequeka.cn/miniform/type_3.html>易優(yōu)練字</a>
文昌情味較足,
以運(yùn)思清而措辭俊也。
清‧吳瑞榮《唐詩箋要》:說征婦者甚多,
慘淡經(jīng)營,
定推文昌此首第一。
------------張籍詩集校注(李建昆 校注)-------------出處全唐詩:卷382-3

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