折楊柳
唐·楊巨源
水邊楊柳麹塵絲，
立馬煩君折一枝。
惟有春風(fēng)最相惜，
殷勤更向手中吹。
注釋注釋：折柳贈(zèng)別的風(fēng)俗始于漢人而盛于唐人。
《三輔黃圖》載，
漢人送客至灞橋，
往往折柳贈(zèng)別。
傳為李白所作的《憶秦娥》“年年柳色，
灞陵傷別”，
即指此事。
這首詩雖未指明地點(diǎn)，
細(xì)味詩意，
可能也是寫灞陵折柳贈(zèng)別的事。
詩的開頭兩句在讀者面前展現(xiàn)了這樣的場(chǎng)景：初春，
水邊（可能指長安灞水之畔）的楊柳，
低垂著象酒曲那樣微黃的長條。
一對(duì)離人將要在這里分手，
行者駐馬，
伸手接過送者剛折下的柳條，
說一聲：“煩君折一枝！
”煩者，
勞也，
是行者向送者表示謝意。
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這一情景，
儼然是一幅“灞陵送別圖”。
末兩句“惟有春風(fēng)最相惜，
殷勤更向手中吹”，
從語氣看，
似乎是行者代手中的柳枝立言。
在柳枝看來，
此時(shí)此地，
萬物之中只有春風(fēng)最相愛惜，
雖是被折下，
握在行人手中，
春風(fēng)還是殷勤地吹拂著，
真是多情啊！
詩句以物比人，
蘊(yùn)含深情。
柳枝被折下來，
離開了根本，
猶如行人將別。
所以行者借折柳自喻，
而將送行者比作春風(fēng)。
意謂，
只有您如春風(fēng)殷勤吹拂折柳那樣，
帶著深沉真摯的感情來為我送行。
只有您對(duì)我這個(gè)遠(yuǎn)行人“最相惜”呀！
這層意思正是“煩君折一枝”所表現(xiàn)的感激之情的深化和發(fā)展。
詩人巧妙地以春風(fēng)和柳枝的關(guān)系來比喻送者和行者的關(guān)系，
生動(dòng)而貼切，
堪稱巧比妙喻。
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這首詩是從行者的角度來寫，
在行者眼里看來，
春風(fēng)吹柳似有“相惜”之意與“殷勤”之態(tài)，
仿佛就是前來送行的友人。
這是一種十分動(dòng)情的聯(lián)想和幻覺，
行者把自己的感情滲透到物象之中，
本來是無情的東西，
看去也變得有情了。
正如宋謝枋得評(píng)此詩時(shí)所說：“楊柳已折，
生意何在，
春風(fēng)披拂如有殷勤愛惜之心焉，
此無情似有情也。
”這種化無情之物為有情之物的手法，
是我國古典詩歌所常用的，
如唐元稹《第三歲日詠春風(fēng)憑楊員外寄長安柳》云：“三日春風(fēng)已有情，
拂人頭面稍憐輕。
”宋劉攽《新晴》詩曰：“惟有南風(fēng)舊相識(shí)，
偷開門戶又翻書。
”都是移情于物，
我國古代文學(xué)評(píng)論稱為“物色帶情”（《文鏡秘府論·南·論文意》）。
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這不是一般的擬人化，
不是使物的自然形態(tài)服從人的主觀精神，
成了人的象征，
而是讓人的主觀感情移入物的自然形態(tài)，
保持物的客觀形象。
我們說末兩句耐人尋味，
主要是采用了巧比妙喻和物色帶情的藝術(shù)手法，
這正是此詩成功之處。
（林東海）出處全唐詩：卷333-100
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