寄韓諫議
唐·杜甫
今我不樂思岳陽，
身欲奮飛病在床。
美人娟娟隔秋水，
濯足洞庭望八荒。
鴻飛冥冥日月白，
青楓葉赤天雨霜。
玉京群帝集北斗，
或騎騏驎翳鳳凰。
芙蓉旌旗煙霧樂，
影動倒景搖瀟湘。
星宮之君醉瓊漿，
羽人稀少不在旁。
似聞昨者赤松子，
恐是漢代韓張良。
昔隨劉氏定長安，
帷幄未改神慘傷。
國家成敗吾豈敢，
色難腥腐餐風香。
周南留滯古所惜，
南極老人應壽昌。
美人胡為隔秋水，
焉得置之貢玉堂。
注釋注解：１、鴻飛冥冥：指韓已遁世。
２、羽人：穿羽衣的仙人。
３、帷幄未改：帷幄本指帳幕，
此指謀國之心。
韻譯：眼下我心情不佳是思念岳陽， 作文培訓網站推薦，<a http://www.zequeka.cn>易優(yōu)作文網</a>。
身體想要奮飛疾病逼我臥床。
隔江的韓注他品行多么美好，
常在洞庭洗足放眼望八方。
鴻鵠已高飛遠空在日月之間，
青楓樹葉已變紅秋霜已下降。
玉京山眾仙們聚集追隨北斗，
有的騎著麒麟有的駕著鳳凰。
芙蓉般的旌旗被煙霧所淹沒，
瀟湘蕩著漣漪倒影隨波搖晃。
星宮中的仙君沉醉玉露瓊漿，
羽衣仙人稀少況且不在近旁。
聽說他仿佛是昔日的赤松子，
恐怕是更象漢初韓國的張良。
當年他隨劉邦建業(yè)定都長安，
運籌帷幄之心未改精神慘傷。
國家事業(yè)成敗豈敢坐視觀望，
厭惡腥腐世道寧可餐食楓香。
太史公留滯周南古來被痛惜，
但愿他象南極壽星長泰永昌。
品行高潔之人為何遠隔江湖，
怎么才能將他置于未央宮上？評析：此詩屬于游仙詩一類，
隱約含蓄， 作文培訓，就來蘇州易優(yōu)作文 http://www.zequeka.cn/miniForm.html
反復涵詠，
始能體味。
詩前六句為第一段，
寫懷念韓某遠在洞庭，
日月更迭，
思念益切。
“玉京”六句為第二段，
寫朝廷小人得勢，
而賢臣遠去。
點出韓某已罷官去國。
“似聞”六句為第三段，
寫聽到韓某罷官原因，
以張良比之，
頌其高潔有才。
末四句為第四段，
抒寫自己感想，
并望韓某再度出山，
為國出力。
詩思嚴慎細致周密，
寫得隱晦曲折。
格調卻清新激昂，
鏗鏘有力。
--引自"超純齋詩詞"bookbest.163.net 翻譯、評析：劉建勛--------------------------------------------------鶴注依梁氏編在大歷元年之秋，
姑仍之。
《杜臆》：詩言岳陽、洞庭、瀟湘、南極，
韓蓋楚人，
岳陽其家也。
今我不樂思岳陽①，
身欲奮飛病在床②。
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美人娟娟隔秋水③，
濯足洞庭望八荒④。
鴻飛冥冥日月白⑤，
青楓葉赤天雨⑥。
（首敘懷思韓君之意。
《楚辭》以美人比君子，
此指韓諫議也。
岳陽、洞庭，
韓居之地。
鴻飛冥冥，
韓已遁世。
青楓赤葉，
時屬深秋矣。
）①《詩》：“今我不樂。
”師氏曰：《地理志》：岳州巴陵郡，
在岳之陽，
故日岳陽，
有君山、洞庭湖、湘江之勝。
②《詩》：“不能奮飛。
”又：“或偃息在床。
”③又：“彼美人兮，
西方之人兮。
”鮑照詩：“娟娟似蛾眉。
”《莊子》：“秋水時至。
”④左思詩：“振衣千仞岡，
濯足萬里流。
”此濯足，
用《滄浪歌》。
《揚雄傳》：“陟西岳以望八荒。 易優(yōu)作文網名師改作文（http://www.zequeka.cn/jiaoshoulanmu/ ）
”⑤《法言》：“鴻飛冥冥，
弋人何篡焉。
”⑥謝靈運詩：“曉霜楓葉丹。
鮑照詩：“北風驅雁天雨霜。
”玉京群帝集北斗①，
或騎騏驎翳鳳凰②。
芙蓉旌旗煙霧落③，
影動倒景搖瀟湘④。
星宮之君醉瓊漿⑤，
羽人稀少不在旁⑥。
（唐汝詢曰：此借仙官以喻朝貴也。
北斗象君，
群帝指王公。
麟鳳旌旗，
言騎從儀衛(wèi)之盛。
影動瀟湘，
謂聲勢傾動乎南楚。
星君，
比近侍之沾恩者。
羽人，
比遠臣之去國者。
）①《靈樞奎景內經》：下離塵境，
上界玉京。
元君注：玉京音，
無為之天也。
東西南北，
各有八天，
凡三十二天，
蓋三十二帝之都。
玉京之下，
乃昆侖北都。
江淹詩：“群帝共上下。
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”趙注群帝，
如五方之帝，
三十二天之帝，
雖皆稱帝，
而于大帝為卑，
猶諸王三公之于天子也。
《晉·天文志》：“北斗七星，
在太微北，
人君之象，
號令之主。
”②《集仙錄》：群仙畢集，
位高者乘鸞，
次乘麒麟，
次乘龍，
鸞鶴每翅各大丈余。
《杜臆》：翳，
語助詞。
舊解翳為蔽，
引《甘泉賦》“登鳳凰兮翳芝”，
恐非。
③北齊蕭愨詩：“芙蓉露下落。
”此處落字所本，
謂旌旗如落于煙霧之中，
若作煙霧樂，
謂樂音微細，
如奏于煙霧中也，
《列子》：“黃帝張樂于洞庭之野。
”④相如《大人賦》：“貫列缺之倒景。
”注引《凌陽子明經》：“列缺氣去地二千四百里，
倒景氣去地四千里，
其景皆倒在下。
”《漢·郊祀志》：“登遐倒景。
”注：“在日月之上，
反從下照，
故其景倒。
”⑤《楚辭》：“華酌既陳，
有瓊漿些。
”《真誥》：“羽童捧瓊漿。
”⑥《楚辭》：“仍羽人于丹丘。
”羽人，
飛仙也。
羽人稀少，
韓已去位。
此句起下。
似聞昨者赤松子①，
恐是漢代韓張良②。
昔隨劉氏定長安，
帷幄未改神慘傷。
國家成敗吾豈敢③？色難腥腐餐楓香④。
（此申明諫議去官之故。
以張良方韓，
是嘗平定西京者。
帷幄未改，
言老謀仍在。
成敗豈敢，
言不忘憂國。
色難腥腐，
蓋厭濁世而思潔身矣。
）①《張良傳》：“愿去人間事，
從赤松子游耳。
”《列仙傳》：赤松子，
神農時雨師，
能入火自燒。
②《漢書》：張良，
字子房，
其先韓人也。
陸機《高祖功臣傳》：太子少傅、留文成侯、韓張良。
《高祖紀》：“運籌帷幄之中，
決勝千里之外，
吾不如子房。
”③《出師表》：“至于成敗利鈍，
非臣之明所能逆睹也。
”④《前漢·鄧通傳》：太子癰而色難之。
《神仙傳》：壺公數試費長房，
繼令啖溷，
臭惡非常，
房色難之。
鮑照《升天行》：“何時與爾曹，
啄腐共吞腥。
”注：“啄腐吞腥，
謂酒肉之人。
”《爾雅注》：楓，
似白楊，
葉圓而岐，
有脂而香，
今之楓香是也。
《山海經注》：宋山楓木，
即今楓香樹。
《南史》：任昉營佛齋，
調楓香二石。
張遠注楓香，
道家以之和藥，
故云餐。
《鶴林玉露》引佛書，
凡諸所齅，
風與香等。
朱注引范成大詩“懸知佛骨有青冥，
風香久已滌膻腥”。
其說皆迂曲。
鄭侯升曰：杜詩又有“獨嘆風香林，
春時好顏色”，
亦豈用佛書耶？周南留滯古所惜①，
南極老人應壽昌②。
美人胡為隔秋水，
焉得置之貢玉堂③？（末想其老成宿望，
再出而濟世匡君也。
《杜臆》，
南極老人，
非祝其多壽。
此星治平則見，
進此人于玉堂，
是即老人星見矣，
蓋意在治平也。
此章，
前三段各六句，
末段四句收。
）①《史記》：太史公留滯周南。
②《晉書》：老人一星在弧南，
一曰南極，
常以秋分之旦見于丙，
秋分之夕沒于丁，
見則治平，
主壽昌。
③焉得置之，
上四字略讀。
《前漢·翼奉傳》：久污玉堂之署，
顏師古曰：玉殿在未央宮。
《揚雄傳》：上玉堂。
朱鶴齡曰：韓諫議，
不可考，
其人大似李鄴侯，
必肅宗收京時嘗與密謀，
后屏居衡湘，
修神仙羽化之道。
公思之而作。
似聞以下，
美其功在帷幄，
翛然遠引。
周南以下，
惜其留滯秋水，
而不得大用也。
盧元昌曰：韓官居諫議，
必直言忤時，
退老衡岳，
公傷諫臣不用，
功其出而致君，
不欲終老于江湖，
徒托神仙以自金也。
首尾美人，
中間羽人及赤松子、韓張良、南極老人，
總一諫議影子。
吳江潘耒曰：少陵平生交友，
無一不見于詩，
即張曲江、王思禮、未曾款洽者，
亦形諸歌詠，
若李鄴侯，
則從無一字交涉，
蓋杜于五月拜官，
李即于十月乞歸，
未嘗相往還也。
此詩題云“寄韓諫議”，
則所云美人，
當即指韓，
《錢箋》移之鄴侯，
有何確據？杜既推李如此，
他詩何不一齒及，
而獨寓意于寄韓一篇？且何所忌諱，
而庾辭隱語，
并題中不一見姓氏耶？若云詩中語非鄴侯不足當，
則韓既諫官而與杜善，
安知非扈從收京，
曾參密議者耶？錢氏歸其說于程孟陽，
亦自知其不的也。
黃生曰：錢氏謂此詩欲韓諫議貢李泌于玉堂，
其說近鑿。
韓時在岳陽，
其官之有無不可知，
何得以薦賢望之？觀泌語肅宗云“殺臣者，
乃五不可”，
則其君臣之間，
正非諫議小臣所能與也。
予意韓張良，
當即指韓諫議，
亦在靈武從駕，
故曰“昔隨劉氏定長安”，
既而肅崩代立，
故曰“帷幄未改神慘傷”，
其人必見時事不佳，
故棄官遠游，
公特微其辭曰“國家成敗吾豈敢，
色難腥腐餐楓香”也。
前段“玉京群帝”云云，
指當時在朝之臣，
遠方流落者望之猶登仙也，
公蓋與韓有舊，
故作此寄之，
而因以自寓，
所以結處深致慨惜，
言此人自宜在玉堂之上耳，
焉得置而不用耶？朱注雖不徑指為李泌，
顧云其人必肅宗時常與密謀，
后屏居衡山，
修神仙之道，
公思之而作，
則亦總為“玉京群帝”等語所惑也。
予初疑公以子房比韓，
或張之先與韓同出。
因檢《史記索隱》注云：王符、皇甫謐皆言子房本韓之公族，
因秦索之急，
故變姓名。
益知本句不曰漢代張子房，
而曰漢代韓張良，
公之所指本明白，
人自不解耳。
-----------仇兆鰲 《杜詩詳注》-----------出處唐詩三百首，
全唐詩：卷220_34
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