酹江月/念奴嬌 觀潮應(yīng)制
宋·吳琚
玉虹遙掛，
望青山隱隱，
一眉如抹。
忽覺(jué)天風(fēng)吹海立，
好似春霆初發(fā)。
白馬凌空，
瓊鰲駕水，
日夜朝天闕。
飛龍舞鳳，
郁蔥環(huán)拱吳越。
此景天下應(yīng)無(wú)，
東南形勝，
偉觀真奇絕。
好是吳兒飛彩幟，
蹴起一江秋雪。
黃屋天臨，
水犀云擁，
看擊中流楫。
晚來(lái)波靜，
海門飛上明月。
注釋注釋：這是一首應(yīng)制詞 。
如同試帖詩(shī)“賦得體”那樣，
“應(yīng)制體”主要是應(yīng)皇帝之命而作，
內(nèi)容基本上是為皇上，
權(quán)臣歌功頌德，
沒(méi)有新意可言，
因而得不到人們的好評(píng)。
古來(lái)應(yīng)制詩(shī)詞盈千累萬(wàn)，
能流傳下來(lái)并為人們所傳誦的實(shí)是寥若晨星 。
吳琚這首“觀潮應(yīng)制”可以算是個(gè)特例。
據(jù)周密《武林舊事》卷七載：淳熙十年（1183）八月十八日，
宋孝宗與太上皇（高宗）往浙江亭觀潮。
太上皇喜見顏色，
曰：“錢塘形勝，
東南所無(wú)。
”孝宗起奏曰：“錢塘江湖，
亦天下所無(wú)有也。
”太上皇宣諭侍宴官，
令各賦《酹江月》一曲，
至晚進(jìn)呈。
太上皇以吳琚為第一。
吳氏此作，
在結(jié)構(gòu)和內(nèi)容上雖仍有應(yīng)制體的習(xí)套，
但不至于庸俗。
上片描寫錢塘涌潮到來(lái)時(shí)的奇觀，
真是奇肆壯麗；下片描述弄潮和觀潮的情景，
亦有聲有色，
其中還隱寓恢復(fù)中原之志，
不愧為上乘之作。
一起三句，
先寫環(huán)境氣氛。
涌潮到來(lái)之前，
江面開闊平靜，
遠(yuǎn)望對(duì)岸隱隱的青山，
如同一抹眉黛。
“玉虹”，
即白虹 ，
天上的白氣。 語(yǔ)文成績(jī)好，書法少不了，學(xué)書法，推薦<A http://www.zequeka.cn/miniform/type_3.html>易優(yōu)少兒書法培訓(xùn)</a>
“青山”，
當(dāng)指臨安府對(duì)岸西興、蕭山一帶的丘陵。
三句寫寧?kù)o的氣氛，
以作烘托。
“忽覺(jué)”二句，
寫海潮初起的聲勢(shì)。
“天風(fēng)吹海立” ，
語(yǔ)本蘇軾《有美堂暴雨》詩(shī)：“天外黑風(fēng)吹海立”。
“春霆”，
春雷 。
古人常以雷霆之聲比喻潮聲。
枚乘《七發(fā)》描寫廣陵潮來(lái)的情景 ：“橫奔似雷行，
⋯⋯聲如雷鼓 。
”吳詞好在“初發(fā)”二字，
寫潮聲自遠(yuǎn)而近，
如春雷隱隱。
“白馬凌空，
瓊鰲駕水”，
兩句形容潮頭波濤洶涌之狀。
枚乘《七發(fā)》：“其少進(jìn)也，
浩浩氵豈氵豈，
如素車白馬帷蓋之張 。
”“瓊鰲”，
玉鰲。
鰲是傳說(shuō)中海上的大龜。
《列子·湯問(wèn)》載，
天帝使巨鰲舉首承戴海上神山，
后世因用“鰲戴”、“鰲忭”為感恩戴德、歡呼雀躍之詞。 中小學(xué)生語(yǔ)文題庫(kù)，中小學(xué)學(xué)生語(yǔ)文試卷，就來(lái)<A http://www.zequeka.cn/yuweNtiku/>易優(yōu)語(yǔ)文題庫(kù)</a>。
本詞謂潮水如白馬瓊鰲，
“日夜朝天闋”，
當(dāng)有歌頌天恩圣德之意。
雖然如此，
亦寫出錢塘江潮雄闊的氣象，
不失為名句。
周密《武林舊事》有一段觀潮的描寫 ：“方其遠(yuǎn)出海門，
僅如銀線，
既而漸近，
則玉城雪嶺，
際天而來(lái)，
大聲如雷霆，
震撼激射，
吞天沃日，
勢(shì)極雄豪 。
”可作此詞注解。
“飛龍舞鳳，
郁蔥環(huán)拱吳越。
”上片收句，
筆勢(shì)一轉(zhuǎn)，
不再描寫江潮 ，
用意更深一層，
可見章法之妙。
“飛龍”，
“舞鳳”，
喻錢塘山勢(shì) 。
杭州形勝，
左江右湖，
四山環(huán)拱，
素有東南第一州之譽(yù)。
天龍山、鳳凰山盤踞東南，
鳳凰山在五代吳越時(shí)為國(guó)治，
南宋時(shí)是皇帝的大內(nèi)禁苑所在，
皇城北起鳳山門，
西迄萬(wàn)松嶺，
郁郁蔥蔥，
氣象萬(wàn)千 。
“飛龍”二語(yǔ)，
承上啟下，
引出后段感想，
筆法氣勢(shì)，
連成一貫。
“此景”三句，
大筆概括。
“此景”，
既是江潮之景，
也是整個(gè)錢塘形勝。
把太上皇和孝宗的對(duì)話用入詞中，
有如己出。
“應(yīng)制”如此，
可算是得體了。
“好是吳兒飛彩幟 ，
蹴起一江秋雪”，
由單純寫景轉(zhuǎn)入描寫人物活動(dòng) 。
《武林舊事》卷三：“觀潮”載：“吳兒善泅者數(shù)百，
皆披發(fā)文身，
手持十幅大彩旗，
爭(zhēng)先鼓勇，
泝迎而上，
出沒(méi)于鯨波萬(wàn)仞中，
騰身百變，
而旗尾略不沾濕，
以此夸能 。
”唐宋時(shí)錢塘觀潮，
每有善泅少年，
以彩旗系于竹竿上 ，
執(zhí)之舞于潮頭 ，
稱為“弄潮”， 易優(yōu)作文網(wǎng)名師改作文（http://www.zequeka.cn/jiaoshoulanmu/ ）,易優(yōu)作文評(píng)分系統(tǒng)，易優(yōu)作文打分系統(tǒng)。
以博取觀潮者的好感。
“蹴起”句，
形象生動(dòng)。
與辛棄疾《摸魚兒·觀潮上葉丞相》詞“蹴踏浪花舞”意同而用語(yǔ)更勝。
以“秋雪”喻浪花，
亦新警。
“黃屋天臨，
水犀云擁，
”寫皇帝出行觀潮的盛況。
“黃屋”，
帝王車蓋，
以黃繒為蓋里，
故名。
“水犀”，
指水軍 。
《國(guó)語(yǔ)》載吳王夫差有“衣水犀之甲”的水軍，
故稱。
《武林舊事》對(duì)這次觀潮也有詳細(xì)的描述：“進(jìn)早膳訖，
御輦擔(dān)兒及內(nèi)人車馬，
并出候潮門。
⋯⋯先是澉浦金山都統(tǒng)司水軍五千人抵江下，
⋯⋯管軍官于江面分布五陣，
乘騎弄旗，
標(biāo)槍舞刀 ，
如履平地，
點(diǎn)放五色煙炮滿江。
”宋孝宗在即位之初 ，
任用主戰(zhàn)派將領(lǐng)張浚，
發(fā)動(dòng)抗金戰(zhàn)爭(zhēng)，
隆興元年（1163）敗于符離，
即與金重訂和約。
盡管如此，
比起一意乞和的高宗來(lái) ，
孝宗還是不忘恢復(fù)、希望有所作為的。
“看擊中流楫”，
暗用祖逖之典。
《晉書·祖逖傳》載，
祖逖率部渡江，
中流擊楫而誓曰 ：“祖逖不能清中原而復(fù)濟(jì)者，
有如大江！
”本詞用此 ，
也表示恢復(fù)中原的遠(yuǎn)大抱負(fù)。
末二語(yǔ)以景語(yǔ)作結(jié)，
余味無(wú)窮。
怒潮過(guò)后，
海宴無(wú)波，
飛上一輪明月。
意境壯闊靜美，
與上文描寫恰成對(duì)照。
首尾呼應(yīng)，
寫景中寓有歌頌盛世太平之意，
亦可見作者的獨(dú)具一格。
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宋·吳琚
玉虹遙掛，
望青山隱隱，
一眉如抹。
忽覺(jué)天風(fēng)吹海立，
好似春霆初發(fā)。
白馬凌空，
瓊鰲駕水，
日夜朝天闕。
飛龍舞鳳，
郁蔥環(huán)拱吳越。
此景天下應(yīng)無(wú)，
東南形勝，
偉觀真奇絕。
好是吳兒飛彩幟，
蹴起一江秋雪。
黃屋天臨，
水犀云擁，
看擊中流楫。
晚來(lái)波靜，
海門飛上明月。
注釋注釋：這是一首應(yīng)制詞 。
如同試帖詩(shī)“賦得體”那樣，
“應(yīng)制體”主要是應(yīng)皇帝之命而作，
內(nèi)容基本上是為皇上，
權(quán)臣歌功頌德，
沒(méi)有新意可言，
因而得不到人們的好評(píng)。
古來(lái)應(yīng)制詩(shī)詞盈千累萬(wàn)，
能流傳下來(lái)并為人們所傳誦的實(shí)是寥若晨星 。
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宋孝宗與太上皇（高宗）往浙江亭觀潮。
太上皇喜見顏色，
曰：“錢塘形勝，
東南所無(wú)。
”孝宗起奏曰：“錢塘江湖，
亦天下所無(wú)有也。
”太上皇宣諭侍宴官，
令各賦《酹江月》一曲，
至晚進(jìn)呈。
太上皇以吳琚為第一。
吳氏此作，
在結(jié)構(gòu)和內(nèi)容上雖仍有應(yīng)制體的習(xí)套，
但不至于庸俗。
上片描寫錢塘涌潮到來(lái)時(shí)的奇觀，
真是奇肆壯麗；下片描述弄潮和觀潮的情景，
亦有聲有色，
其中還隱寓恢復(fù)中原之志，
不愧為上乘之作。
一起三句，
先寫環(huán)境氣氛。
涌潮到來(lái)之前，
江面開闊平靜，
遠(yuǎn)望對(duì)岸隱隱的青山，
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三句寫寧?kù)o的氣氛，
以作烘托。
“忽覺(jué)”二句，
寫海潮初起的聲勢(shì)。
“天風(fēng)吹海立” ，
語(yǔ)本蘇軾《有美堂暴雨》詩(shī)：“天外黑風(fēng)吹海立”。
“春霆”，
春雷 。
古人常以雷霆之聲比喻潮聲。
枚乘《七發(fā)》描寫廣陵潮來(lái)的情景 ：“橫奔似雷行，
⋯⋯聲如雷鼓 。
”吳詞好在“初發(fā)”二字，
寫潮聲自遠(yuǎn)而近，
如春雷隱隱。
“白馬凌空，
瓊鰲駕水”，
兩句形容潮頭波濤洶涌之狀。
枚乘《七發(fā)》：“其少進(jìn)也，
浩浩氵豈氵豈，
如素車白馬帷蓋之張 。
”“瓊鰲”，
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雖然如此，
亦寫出錢塘江潮雄闊的氣象，
不失為名句。
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僅如銀線，
既而漸近，
則玉城雪嶺，
際天而來(lái)，
大聲如雷霆，
震撼激射，
吞天沃日，
勢(shì)極雄豪 。
”可作此詞注解。
“飛龍舞鳳，
郁蔥環(huán)拱吳越。
”上片收句，
筆勢(shì)一轉(zhuǎn)，
不再描寫江潮 ，
用意更深一層，
可見章法之妙。
“飛龍”，
“舞鳳”，
喻錢塘山勢(shì) 。
杭州形勝，
左江右湖，
四山環(huán)拱，
素有東南第一州之譽(yù)。
天龍山、鳳凰山盤踞東南，
鳳凰山在五代吳越時(shí)為國(guó)治，
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皇城北起鳳山門，
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連成一貫。
“此景”三句，
大筆概括。
“此景”，
既是江潮之景，
也是整個(gè)錢塘形勝。
把太上皇和孝宗的對(duì)話用入詞中，
有如己出。
“應(yīng)制”如此，
可算是得體了。
“好是吳兒飛彩幟 ，
蹴起一江秋雪”，
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皆披發(fā)文身，
手持十幅大彩旗，
爭(zhēng)先鼓勇，
泝迎而上，
出沒(méi)于鯨波萬(wàn)仞中，
騰身百變，
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故名。
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并出候潮門。
⋯⋯先是澉浦金山都統(tǒng)司水軍五千人抵江下，
⋯⋯管軍官于江面分布五陣，
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孝宗還是不忘恢復(fù)、希望有所作為的。
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暗用祖逖之典。
《晉書·祖逖傳》載，
祖逖率部渡江，
中流擊楫而誓曰 ：“祖逖不能清中原而復(fù)濟(jì)者，
有如大江！
”本詞用此 ，
也表示恢復(fù)中原的遠(yuǎn)大抱負(fù)。
末二語(yǔ)以景語(yǔ)作結(jié)，
余味無(wú)窮。
怒潮過(guò)后，
海宴無(wú)波，
飛上一輪明月。
意境壯闊靜美，
與上文描寫恰成對(duì)照。
首尾呼應(yīng)，
寫景中寓有歌頌盛世太平之意，
亦可見作者的獨(dú)具一格。
(宋詞)酹江月/念奴嬌 觀潮應(yīng)制(吳琚)由易優(yōu)作文（易優(yōu)悅讀）為大家精心整理發(fā)布，學(xué)作文，學(xué)閱讀，提升語(yǔ)文閱讀寫作能力，就來(lái)易優(yōu)悅讀。作文培訓(xùn)，閱讀培訓(xùn)，易優(yōu)悅讀助力每個(gè)孩子成為語(yǔ)文學(xué)霸。
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