柳梢青 春感
宋·劉辰翁
鐵馬蒙氈，
銀花灑淚，
春入愁城。
笛里番腔，
街頭戲鼓，
不是歌聲。
那堪獨坐青燈，
想故國，
高臺月明。
輦下風光[1]，
山中歲月[2]，
海上心情[3]。
注釋注釋：[1]:指臨安繁盛是熱鬧繁華的風光。
[2]:指作者在山中度過的寂寞隱居歲月。
[3]:引忠臣蘇武牧羊海上不忘故國之典。
作者以之自況。
對作者來說，
大宋被蒙古滅亡后，
故國重游，
已物是人非，
別是一番愁苦在心頭。
“山中歲月”是其身之所在；“輦下風光”是其心之所系。
；“海上心情”是其志之所向。
作者對故國的忠誠，
雖死未悔，
令人擊節(jié)贊嘆不已。
------------------------------------------------[創(chuàng)作背景]南宋末葉，
經(jīng)三代二帝開創(chuàng)、漢唐帝國不斷開辟的廣袤國土終于第一次淪為了異族的牧場。
本詞的作者劉辰翁親歷了這一國家的最后滅亡，
亡國之慟該是何等深重！
詞題為春感，
實是借題發(fā)揮，
以抒發(fā)邦宗淪覆，
物事皆非的感受。
[內(nèi)容評析]詞以一對句起，
上句寫戰(zhàn)馬披著鐵甲，
蒙著毛氈，
怪模怪樣，
一種異域情調(diào)，
讓人感到沉重而別扭。
下句果然就接以「銀花灑淚」，
銀花指花燈，
以蠟燭照明，
燭油下滴猶如落淚。
正是移情于物的寫法。
第三句明白告訴雖是春天到來，
但陷入元蒙軍隊占領(lǐng)的城中，
只會引發(fā)憂愁傷感。
然而究竟是元宵燈節(jié)，
故耳中聽到了笛聲鼓聲，
而這些聲音已非昔時所聞的那種熟悉親切悅耳之聲，
故詩人憤激地斥為「不是歌聲」。
這一句以散文句法脫口而出，
干脆利落，
耐人尋思，
表現(xiàn)了詩人的厭惡之情。
下片集中筆力抒情。
「那堪獨坐青燈」，
極寫失去故國之人的寂寥和心緒低沉。
一個「獨」字，
一個「青」字，
凄慘悲涼，
令人不寒而栗。
「想故國，
高臺月明」，
化用了亡國之君南唐李后主的詞句「故國不堪回首月明中」。
最后三句，
一寫故都景色不知何模樣，
一寫詩人隱居山中空擲歲月，
一寫名存實亡，
漂流海上的南宋皇帝及陸秀夫等忠臣該是何種心情。
全詞到此收尾，
言雖盡了，
卻留下了意無窮。
詞短而意豐，
體約而情稠，
正是劉辰翁詞與眾不同的特點之一。
[難詞注釋]①鐵馬：披有鐵甲的戰(zhàn)馬，
此指元朝南下的騎兵。
蒙氈：冬天在戰(zhàn)馬身上披上保暖的氈子。
②銀花：指元宵節(jié)的花燈。
③愁城：指已淪陷的南宋都城臨安（今杭州）。
④番腔：泛指少數(shù)民族吹唱的腔調(diào)。
⑤輦下：在皇帝車駕之下。
代指京師。
http://www.china10k.com/simp/history/這首詞是作者晚年隱居山中的作名，
題名“春感”，
實際上是元宵節(jié)有感而作。
此詞筆調(diào)蒼涼，
抒發(fā)作者亡國之痛和故國之思的深沉感情，
作者劉辰翁曾入文天祥幕府，
參加過抗元斗爭，
宋亡后多年漂泊，
晚年才隱居山中，
從事著述。
上片寫想象中今年臨安元宵燈節(jié)的凄涼情景。
開頭“鐵馬蒙氈，
銀花灑淚，
春入愁城。
”三句，
寫元統(tǒng)治下的臨安一片凄涼悲愁的氣氛。
“鐵馬”，
指元軍的鐵騎；“銀花”，
指元宵的花燈，
“愁城”，
借指臨安。
頭一句“鐵馬蒙氈”，
不僅點明整個臨安已經(jīng)處于元軍鐵蹄的蹂躪之下， 作文培訓網(wǎng)站推薦，<a http://www.zequeka.cn>易優(yōu)作文網(wǎng)</a> 。
而且渲染出一種凄慘陰森，
與元宵燈節(jié)的喜慶氣氛形成大相徑庭的氛圍。
開篇就揭示出了全篇的時代特征。
元宵佳節(jié)，
原是最熱鬧而且最富國泰民安氣氛的，
而現(xiàn)實的景象卻將種種承平氣象一掃而光。
在元軍的鐵馬踐踏之下，
廣大人民心情凄慘悲涼。
加之陰冷森嚴氣氛的包圍，
竟連往常那火樹銀花不夜天的光明璀燦景象也似乎是“銀花灑淚”了。
這一句將客觀景象的主觀化、擬人化，
使銀燈似有人的形象和感情。
這種想象看似無理，
實則入情。
“銀花灑淚”的形象給這座曾經(jīng)是繁華熱鬧的城市帶來了一種哀傷而肅穆的凄涼氛圍。
緊接著，
又用 “春入愁城”對上兩句作一形象的概括。
“愁城”一詞 ，
源出“攻許愁城終不破。
”一句，
出自瘐信《愁賦》，
本指人內(nèi)心深處的憂悶愁思，
此時借指充滿哀愁的臨安城。
春天不管興亡，
依然來到人間，
但它所進入的竟是這樣一座 “鐵馬蒙氈，
銀花灑淚”，
充滿人間的哀愁的愁城”！
“春”與“愁”，
自然與人間的鮮明對照，
給人以強烈感受。
“笛里番腔，
街頭戲鼓，
不是歌聲。
”三句接著寫想象中臨安元宵鼓吹彈唱的情景：橫笛中吹奏出來的不是漢家的故音 ，
而是帶有北方游牧民族情調(diào)的“番腔 ”，
街頭上演出的也不再是熟悉的故國戲鼓，
而是是異族的鼓吹雜戲，
一片嘔啞之聲，
身為忠于故國的南宋遺民，
聽來根本不能稱為“歌聲”。
這幾句對元統(tǒng)治者表現(xiàn)了義憤，
感情由前面的悲郁蒼涼轉(zhuǎn)為激烈高亢，
筆勢勁直；激憤直率，
可以想見作者其時填膺的義憤。
“那堪獨坐青燈，
想故國高臺月明。
”這兩句承上啟下，
用“想故國”三字點明上片所寫都是自己對故都臨安的遙想。
“故國高臺月明”化用南唐后主李煜《虞美人》詞“故國不堪回首月明中”的情境，
表達了作者對故都臨安和南宋故國的深沉懷念和無限眷戀之情。
“獨坐青燈”，
指自己在故鄉(xiāng)廬陵山中，
獨自面對青燈。
故國舊都、高臺宮殿，
如今都籠罩在一片慘淡的明月之下，
繁華散盡，
都已化成無邊的寂寞與悲涼，
這本已使人不能忍受。
更何況獨又居于寂寞的深山，
夜闌人靜，
遙想淪亡之故都，
不但無力恢復故國，
連再見到故都臨安的機會也很難有，
苦悶之情那堪禁受啊 。
熒熒青燈與故國蒼涼明月，
相互映照，
更顯出情深摯無比凄涼。
這兩句文勢由陡急轉(zhuǎn)為舒緩，
而感情則變得更加沉郁。
接下來是三個并列的四字句：“輦下風光，
山中歲月，
海上心情。
”輦下風光，
指故都臨安的美麗風光。
作者所指的“風光”應是宋亡前臨安城元宵節(jié)的繁鬧場景，
以及亡國前的升平歲月。
山中歲月，
指自己隱居山中的寂寞歲月。
海上心情，
一般都指宋朝一部分愛國志士，
在臨安失守后在福建、廣東一帶繼續(xù)進行抗元斗爭的事情 ，
以及作者對他們的掛念之情因為這首詞作于歸隱“山中”的時期，
那時離宋室徹底覆亡已不遠了，
因此不再存在“海上”的抗元斗爭。
吳熊和說：“‘海上心情’，
用蘇武在北海矢志守節(jié)事 。
這個理解非常正確，
符合詞人思想感情的實際。
這三句表現(xiàn)的內(nèi)涵深遠，
層層推進，
“山中歲月”指自己身之所在；“輦下風光”指自己心之所系；“海上心情 ”則是自己志之所向。
作者之志向躍然于茲，
隱居不仕，
甘愿在山中度過悠悠歲月，
保持遺民身份，
時時掛念故國舊都，
這就是他的“海上心情”即表現(xiàn)了他的民族氣節(jié)。
因此，
以“海上心情”作結(jié)，
不僅點出了“山中歲月”、“輦下風光”的實質(zhì)，
而且是對全篇思想感情的一個總概括。
我們甚至可以說，
作者寫此詞的目的正是為了表明自己的這種“海上心情”。
然而，
在故國淪亡以后，
除了感懷心傷，
憤慨填膺之外，
再沒有別的行動。
這種“心情”表現(xiàn)了劉辰翁這一類知識分子的特點和弱點。
從想家落筆，
虛中見真意，
正是這首詞在藝術(shù)表現(xiàn)上一個顯著的特點。
詞的上片，
全是想象故都元宵節(jié)的凄涼景象，
詞中的“鐵馬”、“銀花”、“笛里番腔”、“街頭戲鼓”都不是具體細致也可以說并不是真實情狀的描繪 ，
而是著重于表露主觀感情 ，
如“春入愁城”這樣的敘寫則更完全是虛空涵蓋。
下片則更盡虛涵概括之意，
“想故國、高臺月明”，
只表現(xiàn)出故都臨安的宮殿樓臺在淡淡月光照射下的暗影 ，
其中蘊含了作者的種種感慨結(jié)尾三句作者只是用虛筆輕輕帶過，
而并細細描寫其中的景象和內(nèi)容，
留給讀者想象和體味的空間。
這種想象落筆，
虛處見意的寫法更有欲說還體之意。
全詞節(jié)奏明快，
更加強了作者的蒼涼悲郁之情。
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宋·劉辰翁
鐵馬蒙氈，
銀花灑淚，
春入愁城。
笛里番腔，
街頭戲鼓，
不是歌聲。
那堪獨坐青燈，
想故國，
高臺月明。
輦下風光[1]，
山中歲月[2]，
海上心情[3]。
注釋注釋：[1]:指臨安繁盛是熱鬧繁華的風光。
[2]:指作者在山中度過的寂寞隱居歲月。
[3]:引忠臣蘇武牧羊海上不忘故國之典。
作者以之自況。
對作者來說，
大宋被蒙古滅亡后，
故國重游，
已物是人非，
別是一番愁苦在心頭。
“山中歲月”是其身之所在；“輦下風光”是其心之所系。
；“海上心情”是其志之所向。
作者對故國的忠誠，
雖死未悔，
令人擊節(jié)贊嘆不已。
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亡國之慟該是何等深重！
詞題為春感，
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物事皆非的感受。
[內(nèi)容評析]詞以一對句起，
上句寫戰(zhàn)馬披著鐵甲，
蒙著毛氈，
怪模怪樣，
一種異域情調(diào)，
讓人感到沉重而別扭。
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銀花指花燈，
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正是移情于物的寫法。
第三句明白告訴雖是春天到來，
但陷入元蒙軍隊占領(lǐng)的城中，
只會引發(fā)憂愁傷感。
然而究竟是元宵燈節(jié)，
故耳中聽到了笛聲鼓聲，
而這些聲音已非昔時所聞的那種熟悉親切悅耳之聲，
故詩人憤激地斥為「不是歌聲」。
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「那堪獨坐青燈」，
極寫失去故國之人的寂寥和心緒低沉。
一個「獨」字，
一個「青」字，
凄慘悲涼，
令人不寒而栗。
「想故國，
高臺月明」，
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一寫故都景色不知何模樣，
一寫詩人隱居山中空擲歲月，
一寫名存實亡，
漂流海上的南宋皇帝及陸秀夫等忠臣該是何種心情。
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言雖盡了，
卻留下了意無窮。
詞短而意豐，
體約而情稠，
正是劉辰翁詞與眾不同的特點之一。
[難詞注釋]①鐵馬：披有鐵甲的戰(zhàn)馬，
此指元朝南下的騎兵。
蒙氈：冬天在戰(zhàn)馬身上披上保暖的氈子。
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實際上是元宵節(jié)有感而作。
此詞筆調(diào)蒼涼，
抒發(fā)作者亡國之痛和故國之思的深沉感情，
作者劉辰翁曾入文天祥幕府，
參加過抗元斗爭，
宋亡后多年漂泊，
晚年才隱居山中，
從事著述。
上片寫想象中今年臨安元宵燈節(jié)的凄涼情景。
開頭“鐵馬蒙氈，
銀花灑淚，
春入愁城。
”三句，
寫元統(tǒng)治下的臨安一片凄涼悲愁的氣氛。
“鐵馬”，
指元軍的鐵騎；“銀花”，
指元宵的花燈，
“愁城”，
借指臨安。
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與元宵燈節(jié)的喜慶氣氛形成大相徑庭的氛圍。
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原是最熱鬧而且最富國泰民安氣氛的，
而現(xiàn)實的景象卻將種種承平氣象一掃而光。
在元軍的鐵馬踐踏之下，
廣大人民心情凄慘悲涼。
加之陰冷森嚴氣氛的包圍，
竟連往常那火樹銀花不夜天的光明璀燦景象也似乎是“銀花灑淚”了。
這一句將客觀景象的主觀化、擬人化，
使銀燈似有人的形象和感情。
這種想象看似無理，
實則入情。
“銀花灑淚”的形象給這座曾經(jīng)是繁華熱鬧的城市帶來了一種哀傷而肅穆的凄涼氛圍。
緊接著，
又用 “春入愁城”對上兩句作一形象的概括。
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此時借指充滿哀愁的臨安城。
春天不管興亡，
依然來到人間，
但它所進入的竟是這樣一座 “鐵馬蒙氈，
銀花灑淚”，
充滿人間的哀愁的愁城”！
“春”與“愁”，
自然與人間的鮮明對照，
給人以強烈感受。
“笛里番腔，
街頭戲鼓，
不是歌聲。
”三句接著寫想象中臨安元宵鼓吹彈唱的情景：橫笛中吹奏出來的不是漢家的故音 ，
而是帶有北方游牧民族情調(diào)的“番腔 ”，
街頭上演出的也不再是熟悉的故國戲鼓，
而是是異族的鼓吹雜戲，
一片嘔啞之聲，
身為忠于故國的南宋遺民，
聽來根本不能稱為“歌聲”。
這幾句對元統(tǒng)治者表現(xiàn)了義憤，
感情由前面的悲郁蒼涼轉(zhuǎn)為激烈高亢，
筆勢勁直；激憤直率，
可以想見作者其時填膺的義憤。
“那堪獨坐青燈，
想故國高臺月明。
”這兩句承上啟下，
用“想故國”三字點明上片所寫都是自己對故都臨安的遙想。
“故國高臺月明”化用南唐后主李煜《虞美人》詞“故國不堪回首月明中”的情境，
表達了作者對故都臨安和南宋故國的深沉懷念和無限眷戀之情。
“獨坐青燈”，
指自己在故鄉(xiāng)廬陵山中，
獨自面對青燈。
故國舊都、高臺宮殿，
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都已化成無邊的寂寞與悲涼，
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而感情則變得更加沉郁。
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山中歲月，
海上心情。
”輦下風光，
指故都臨安的美麗風光。
作者所指的“風光”應是宋亡前臨安城元宵節(jié)的繁鬧場景，
以及亡國前的升平歲月。
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因此不再存在“海上”的抗元斗爭。
吳熊和說：“‘海上心情’，
用蘇武在北海矢志守節(jié)事 。
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符合詞人思想感情的實際。
這三句表現(xiàn)的內(nèi)涵深遠，
層層推進，
“山中歲月”指自己身之所在；“輦下風光”指自己心之所系；“海上心情 ”則是自己志之所向。
作者之志向躍然于茲，
隱居不仕，
甘愿在山中度過悠悠歲月，
保持遺民身份，
時時掛念故國舊都，
這就是他的“海上心情”即表現(xiàn)了他的民族氣節(jié)。
因此，
以“海上心情”作結(jié)，
不僅點出了“山中歲月”、“輦下風光”的實質(zhì)，
而且是對全篇思想感情的一個總概括。
我們甚至可以說，
作者寫此詞的目的正是為了表明自己的這種“海上心情”。
然而，
在故國淪亡以后，
除了感懷心傷，
憤慨填膺之外，
再沒有別的行動。
這種“心情”表現(xiàn)了劉辰翁這一類知識分子的特點和弱點。
從想家落筆，
虛中見真意，
正是這首詞在藝術(shù)表現(xiàn)上一個顯著的特點。
詞的上片，
全是想象故都元宵節(jié)的凄涼景象，
詞中的“鐵馬”、“銀花”、“笛里番腔”、“街頭戲鼓”都不是具體細致也可以說并不是真實情狀的描繪 ，
而是著重于表露主觀感情 ，
如“春入愁城”這樣的敘寫則更完全是虛空涵蓋。
下片則更盡虛涵概括之意，
“想故國、高臺月明”，
只表現(xiàn)出故都臨安的宮殿樓臺在淡淡月光照射下的暗影 ，
其中蘊含了作者的種種感慨結(jié)尾三句作者只是用虛筆輕輕帶過，
而并細細描寫其中的景象和內(nèi)容，
留給讀者想象和體味的空間。
這種想象落筆，
虛處見意的寫法更有欲說還體之意。
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