水調(diào)歌頭
宋·張孝祥
濯足夜灘急，
晞發(fā)北風(fēng)涼。
吳山楚澤行遍，
只欠到瀟湘。
買得扁舟歸去，
此事天公付我，
六月下滄浪。
蟬脫塵埃外，
蝶夢(mèng)水云鄉(xiāng)。
制荷衣，
紉蘭佩，
把瓊芳。
湘妃起舞一笑，
撫瑟奏清商。
喚起九歌忠憤，
拂拭三閭文字，
還與日爭(zhēng)光。
莫遣兒輩覺，
此樂未渠央。
注釋注釋：湖南湘江與偉大詩(shī)人屈原有著不解之緣。
屈原因讒言而竄逐，
往來(lái)無(wú)沅水、湘水流域，
后又自投于淚羅江，
但他留下“與日月爭(zhēng)光”的詩(shī)篇激烈地扣動(dòng)著無(wú)數(shù)人的心扉。
雖然世殊事異，
仍能激發(fā)起人們不同的審美感。
初唐杜審言在遭貶流放途中，
面對(duì)滔滔湘江 ，
抒寫了《渡湘江》“獨(dú)憐京國(guó)人南竄，
不似湘江水北流”的深沉感慨。 作文網(wǎng)推薦，<a http://www.zequeka.cn>易優(yōu)作文網(wǎng)</a>，中小學(xué)生學(xué)語(yǔ)文閱讀寫作的好幫手
張孝祥同樣也是被讒落職，
從桂林北歸途中，
泛舟湘江而作此詞。
但這首詞的藝術(shù)視角不同，
詞人以運(yùn)化《楚辭》語(yǔ)意的手法，
既贊美屈原的高潔情懷，
又展現(xiàn)自己的怨憤不平心態(tài)。
詞的開頭“濯足”二句即用屈原作品的詞語(yǔ)，
又非常切合舟行途中情景。
首句見《楚辭·漁父》：“滄浪之水濁兮 ，
可以濯吾足。
”次句見《楚辭·九歌·少司命》 ：“與女沐兮咸池 ，
晞女發(fā)兮陽(yáng)之阿。
”但“ 北風(fēng)涼”出自《詩(shī)經(jīng)·邶風(fēng)·北風(fēng)》“北風(fēng)其涼”。
從濯足到晞（x ī）發(fā)的意象，
顯示出詞人胸懷的高潔脫俗 。
如果說(shuō)起二句著筆于外在的形態(tài)的話 ，
那么“吳山”二句承上則抒發(fā)詞人渴望到瀟湘的心愿。
“買得扁舟”三句，
進(jìn)一步展示想象與現(xiàn)實(shí)相結(jié)合的美好機(jī)遇。
“滄浪 ”，
水名。
《楚辭·漁父》 ：“滄浪之水清兮，
可以濯吾纓 。
”這里“ 六月下滄浪”，
既點(diǎn)明了時(shí)間，
又借指湘江并與上文瀟湘呼應(yīng)。
“蟬蛻塵埃外 ，
蝶夢(mèng)水云鄉(xiāng) 。
”詞人轉(zhuǎn)換視角，
采用兩個(gè)不同層次景色來(lái)展現(xiàn)蘊(yùn)含著的奧秘。
前句用《史記·屈原賈生列傳》 ：“蟬蛻于濁穢，
以浮游塵埃之外，
不獲世之滋的，
皭然泥而不滓者也 。
”后者用《莊子·齊物論》 ：“昔者莊周夢(mèng)為胡蝶，
栩栩然胡蝶也 。
”水云鄉(xiāng)為隱者所居。
這種多視角的審美情趣既是對(duì)屈原身處濁世而不同流合污的高貴品格的贊美，
又是借以自喻而顯露出豁達(dá)自適的心情。
下闋“制荷衣”三句，
承上啟下，
雖然詞人運(yùn)用《楚辭》成語(yǔ)，
但思維意識(shí)已超越時(shí)空而帶有飄飄欲仙的幻覺。
屈原《離騷》 ：“制芰荷以為衣兮，
集芙蓉以為裳 。
”又云 ：“紉秋蘭以為佩。
”《楚辭·九歌東皇太一》 ：“瑤席兮玉瑱盍將把兮瓊芳”詞人豐富的想象不僅在于《楚辭》的啟迪，
用荷葉編織成衣服，
把蘭草貫串起來(lái)作佩帶，
手握著美麗的花草，
更在于把湘水之神寫得栩栩如生。
湘妃雖然微笑著起舞，
但奏的卻是一曲音調(diào)悲涼的民間樂曲 。
“緊接著“喚起”三句以崇敬的心情頌揚(yáng)屈原的偉大品格及其作品不朽的藝術(shù)價(jià)值。
“三閭”，
屈原做過(guò)三閭大夫，
后人以三閭稱屈原 。
《史記·屈原賈生列傳》 ：“屈平正道直行，
⋯⋯信而見疑，
忠而被謗，
能無(wú)怨乎？屈平之作《 離騷》，
蓋自怨生也。
⋯⋯推此志也，
雖與日月爭(zhēng)光可也。 易優(yōu)作文網(wǎng)，中小學(xué)學(xué)生學(xué)作文的好網(wǎng)站（http://www.zequeka.cn）
”結(jié)末“莫遣”二句用典 。
《世說(shuō)新語(yǔ)·言語(yǔ)》記王羲之曰“年在桑榆，
自然至此，
正賴絲竹陶寫，
恒恐兒輩覺，
損欣樂之趣 。
”未渠央謂未遽盡。
這里詞人從幻想的畫面中返回到現(xiàn)實(shí)的境界，
寓怨憤于歡樂中，
余韻不盡。
首詞作雖用了《楚辭》和《史記》中的一些語(yǔ)句和典故，
但由于匠心獨(dú)運(yùn)，
下筆自然靈活，
不僅把六月下湘江的現(xiàn)實(shí)景象與湘妃起舞的超凡的虛幻之境組合成一幅清曠優(yōu)美的奇特畫面，
富有浪漫色采，
而且表達(dá)宛轉(zhuǎn)曲折，
纏綿情深，
讀來(lái)令人真切地感觸到作者滿腔忠憤和高潔的情懷。
(宋詞)水調(diào)歌頭(張孝祥)由易優(yōu)作文（易優(yōu)悅讀）為大家精心整理發(fā)布，學(xué)作文，學(xué)閱讀，提升語(yǔ)文閱讀寫作能力，就來(lái)易優(yōu)悅讀。作文培訓(xùn)，閱讀培訓(xùn)，易優(yōu)悅讀助力每個(gè)孩子成為語(yǔ)文學(xué)霸。 易優(yōu)作文批改系統(tǒng)，易優(yōu)作文打分、易優(yōu)作文評(píng)分評(píng)價(jià) <a href=http://www.zequeka.cn/jiaoshoulanmu/>易優(yōu)作文批改</A>
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宋·張孝祥
濯足夜灘急，
晞發(fā)北風(fēng)涼。
吳山楚澤行遍，
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此事天公付我，
六月下滄浪。
蟬脫塵埃外，
蝶夢(mèng)水云鄉(xiāng)。
制荷衣，
紉蘭佩，
把瓊芳。
湘妃起舞一笑，
撫瑟奏清商。
喚起九歌忠憤，
拂拭三閭文字，
還與日爭(zhēng)光。
莫遣兒輩覺，
此樂未渠央。
注釋注釋：湖南湘江與偉大詩(shī)人屈原有著不解之緣。
屈原因讒言而竄逐，
往來(lái)無(wú)沅水、湘水流域，
后又自投于淚羅江，
但他留下“與日月爭(zhēng)光”的詩(shī)篇激烈地扣動(dòng)著無(wú)數(shù)人的心扉。
雖然世殊事異，
仍能激發(fā)起人們不同的審美感。
初唐杜審言在遭貶流放途中，
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既贊美屈原的高潔情懷，
又展現(xiàn)自己的怨憤不平心態(tài)。
詞的開頭“濯足”二句即用屈原作品的詞語(yǔ)，
又非常切合舟行途中情景。
首句見《楚辭·漁父》：“滄浪之水濁兮 ，
可以濯吾足。
”次句見《楚辭·九歌·少司命》 ：“與女沐兮咸池 ，
晞女發(fā)兮陽(yáng)之阿。
”但“ 北風(fēng)涼”出自《詩(shī)經(jīng)·邶風(fēng)·北風(fēng)》“北風(fēng)其涼”。
從濯足到晞（x ī）發(fā)的意象，
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不獲世之滋的，
皭然泥而不滓者也 。
”后者用《莊子·齊物論》 ：“昔者莊周夢(mèng)為胡蝶，
栩栩然胡蝶也 。
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