一翦梅
宋·醴陵士人
宰相巍巍坐廟堂。
說(shuō)著經(jīng)量。
便要經(jīng)量。
那個(gè)臣僚上一章。
頭說(shuō)經(jīng)量。
尾說(shuō)經(jīng)量。
輕狂太守在吾邦。
聞?wù)f經(jīng)量。
星夜經(jīng)量。
山東河北久拋荒。
好去經(jīng)量。
胡不經(jīng)量。
注釋注釋：《一剪梅》原題《咸淳甲子又復(fù)經(jīng)量湖南 》。
此一年應(yīng)為宋理宗景字五年（1264 ）。
這一年，
賈似道當(dāng)權(quán)朝內(nèi) ，
推行所謂“經(jīng)界推排法”，
在江南之地大攤稅收 ，
百姓苦不堪言 。
南宋王朝對(duì)內(nèi)加緊壓榨人民，
對(duì)外則一味屈辱求和。
醴陵士人這首詞即是這一歷史概況的反映。
全詞先寫(xiě)宰相 、臣僚、太守的“經(jīng)量”。
隨之對(duì)之發(fā)出質(zhì)問(wèn) ，
圍繞“經(jīng)量”，
刻畫(huà)了南宋官場(chǎng)的一種比較深刻的形象。
此詞在形式上運(yùn)用重疊的方式表達(dá)了不重復(fù)的內(nèi)容。
形式局部不同，
內(nèi)容有所變化。
重疊錯(cuò)綜刻畫(huà)人物形象，
又抒發(fā)憤慨的感情。
全詞用“經(jīng)量”兩字處有八句，
十六字 。
這種反復(fù)運(yùn)用同一詞語(yǔ) ，
便是重疊。
其它詞語(yǔ)也相互轉(zhuǎn)換，
形式錯(cuò)落。
詞中刻畫(huà)的三種人物形象 ：“宰相、臣僚、太守 ”。
從他們對(duì)“經(jīng)量”的態(tài)度 ，
揭示其性格特征的 。
“ 巍巍宰相坐廟堂”，
指賈似道以“巍巍”，
突出其高高在上，
不可一世；隨之“說(shuō)著”“便要”，
在其獨(dú)斷專(zhuān)橫的面目，
刻上諷刺的一刀。
朝廷里的臣僚的態(tài)度是看宰相的眼色行事，
為之附和捧場(chǎng)，
從頭到尾贊成“經(jīng)量”活脫脫的一副奴才相。
“那個(gè)臣僚”，
非指某一臣僚，
略其名而指其實(shí)，
輕點(diǎn)一筆，
頗為不屑。 易優(yōu)作文批改系統(tǒng)，易優(yōu)作文批改、易優(yōu)作文點(diǎn)評(píng) <a href=http://www.zequeka.cn/jiaoshoulanmu/>易優(yōu)作文批改</A>
“輕狂太守在吾邦 ”，
指湖南醴陵縣所隸屬的潭州（長(zhǎng)沙 ）知州 。
他對(duì)賈似道布置下來(lái)的“經(jīng)量”是，
才“聞?wù)f ”，
便“星夜”執(zhí)行，
故說(shuō)他“輕狂”。
各句的詞語(yǔ)重疊錯(cuò)綜，
雖無(wú)具體的、細(xì)致的描寫(xiě)。
但只數(shù)語(yǔ)寥寥，
卻表現(xiàn)出三種形象的言語(yǔ)、行動(dòng)、神態(tài)的不同特點(diǎn)。
“山東河北久拋荒 ，
好去經(jīng)量，
胡不經(jīng)量”，
直逼賈似道和南宋皇帝。
長(zhǎng)期陷落的河北、山東等廣大地區(qū)人民流離，
田地荒蕪，
你們毫不理會(huì)，
卻風(fēng)風(fēng)火火地在南方丈量田地。
北方的大片荒地卻經(jīng)由胡虜踐踏，
你們?yōu)槭裁床蝗ソ?jīng)量呢！
這里說(shuō)的“經(jīng)量”是虛借一意，
這實(shí)際上就是指斥統(tǒng)治集團(tuán)屈辱求和，
毫不收復(fù)失土打算，
以嘲諷的口吻寫(xiě)出了廣大人民的心聲。
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宋·醴陵士人
宰相巍巍坐廟堂。
說(shuō)著經(jīng)量。
便要經(jīng)量。
那個(gè)臣僚上一章。
頭說(shuō)經(jīng)量。
尾說(shuō)經(jīng)量。
輕狂太守在吾邦。
聞?wù)f經(jīng)量。
星夜經(jīng)量。
山東河北久拋荒。
好去經(jīng)量。
胡不經(jīng)量。
注釋注釋：《一剪梅》原題《咸淳甲子又復(fù)經(jīng)量湖南 》。
此一年應(yīng)為宋理宗景字五年（1264 ）。
這一年，
賈似道當(dāng)權(quán)朝內(nèi) ，
推行所謂“經(jīng)界推排法”，
在江南之地大攤稅收 ，
百姓苦不堪言 。
南宋王朝對(duì)內(nèi)加緊壓榨人民，
對(duì)外則一味屈辱求和。
醴陵士人這首詞即是這一歷史概況的反映。
全詞先寫(xiě)宰相 、臣僚、太守的“經(jīng)量”。
隨之對(duì)之發(fā)出質(zhì)問(wèn) ，
圍繞“經(jīng)量”，
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內(nèi)容有所變化。
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又抒發(fā)憤慨的感情。
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十六字 。
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從他們對(duì)“經(jīng)量”的態(tài)度 ，
揭示其性格特征的 。
“ 巍巍宰相坐廟堂”，
指賈似道以“巍巍”，
突出其高高在上，
不可一世；隨之“說(shuō)著”“便要”，
在其獨(dú)斷專(zhuān)橫的面目，
刻上諷刺的一刀。
朝廷里的臣僚的態(tài)度是看宰相的眼色行事，
為之附和捧場(chǎng)，
從頭到尾贊成“經(jīng)量”活脫脫的一副奴才相。
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