宋·謝逸
杏花村館酒旗風(fēng)。
水溶溶。
揚(yáng)殘紅。
野渡舟橫，
楊柳綠陰濃。
望斷江南山色遠(yuǎn)。
人不見(jiàn)，
草連空。
夕陽(yáng)樓外晚煙籠。
粉香融。
淡眉峰。
記得年時(shí)，
相見(jiàn)畫(huà)屏中。
只有關(guān)山今夜月，
千里外，
素光同。
注釋注釋①溶溶：水流動(dòng)貌。
②素光：形容月光皎潔。
評(píng)解楊柳濃陰，
碧水溶溶。
野渡無(wú)人，
山色淡遠(yuǎn)。
杏花村館，
環(huán)境清雅。
這首詞由寫(xiě)景到懷人；由眼前到過(guò)去，
又由過(guò)去寫(xiě)到現(xiàn)在。
通過(guò)景物描寫(xiě)，
抒發(fā)作者懷人的幽思。
全詞情景交融，
委婉含蓄，
饒有韻致。
集評(píng)《復(fù)齋漫錄》：無(wú)逸嘗過(guò)黃州杏花村館。
題《江城子》于驛壁。 蘇州小學(xué)生語(yǔ)文培訓(xùn)，（TEl:181-1815-9898）蘇州易優(yōu)閱讀寫(xiě)作同步提升
過(guò)者索筆于館卒。
卒苦之，
因以泥涂焉。
其為賞重如此。
薛礪若《宋詞通論》：其婉約處不亞少游矣。
“只有關(guān)山今夜月，
千里外，
素光同”等句，
清新韻藉，
婉秀多姿。
--------------------------此詞抒寫(xiě)了異地思鄉(xiāng)懷人的情懷。
全詞風(fēng)格清麗疏雋 ，
寫(xiě)景抒懷自然天成，
寫(xiě)得情意蕩漾 ，
凄惻感人，
似肺腑中流出。
起首一句源于杜牧詩(shī)句：“借問(wèn)酒家何處有 ，
牧童遙指杏花村”（《清明 》）。
時(shí)節(jié)在春暮夏初的時(shí)候，
地點(diǎn)在野外村郊臨水的路邊。
這時(shí)，
映入眼簾的，
首先是輕風(fēng)中微微飄揚(yáng)的酒旗。
目光下視，
才看到杏花村酒館。
以下的寫(xiě)景抒情，
都從此生發(fā)開(kāi)去。
接著兩個(gè)三字短句寫(xiě)眼前景象 ：“水溶溶， 蘇州易優(yōu)中考語(yǔ)文培訓(xùn),吳老師語(yǔ)文課（Tel:181-1815-9898）
飏殘紅 ”。
一句寫(xiě)水，
一句寫(xiě)風(fēng)。
溶溶，
流動(dòng)貌。
碧波粼粼 ，
是令人心清氣爽的美景 。
可是后句便迥然不同了 ：“飏殘紅”。
“紅”本已“殘”，
何況又“飏”！
此時(shí)見(jiàn)“殘紅”，
詞人興起的思緒是傷春即逝的悲情。
“野渡舟橫”用韋應(yīng)物《滁州西澗》詩(shī)“野渡無(wú)人舟自橫 ”。
原詩(shī)雖寫(xiě)景如畫(huà)，
野趣盎然，
但詩(shī)人的寥落之感 ，
悠然可見(jiàn)。
宋初的寇準(zhǔn)把韋詩(shī)衍為兩句：“野水無(wú)人渡，
孤舟盡日橫”，
意境仍出一轍。
總之，
“ 野渡舟橫 ”四字，
暗示“杏花村館”前的凄清冷落，
給予詞人的感受，
應(yīng)與“飏殘紅”同。
但接下去一句 ，
“楊柳綠陰濃”情趣又迥異了：一灣江水，
兩岸楊柳 ，
綠葉成陰，
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遮蔽天日，
別有一番幽美情趣。
“水溶溶 ”以下四句，
在這幅用淡墨掃出的畫(huà)圖中，
前兩句是近景 ，
后兩句是遠(yuǎn)景；一、四句使人鼓舞，
二、三句使人神傷；以景襯情，
巧妙地透視出詞人感情上泛起的微波。
至“ 望斷江南山色遠(yuǎn)，
人不見(jiàn)，
草連空”幾句，
詞中才正面顯現(xiàn)出人物來(lái)。
江南山色，
連綿無(wú)際，
如何能望盡（“望斷”）呢？這個(gè)“遠(yuǎn)”字，
如王維寫(xiě)終南山峰接連不斷 ：“連山接海隅”（《終南山》），
也如杜甫寫(xiě)泰山的綿亙曠遠(yuǎn) ：“齊魯青未了”（《望岳》）。
山遠(yuǎn)，
路遙，
所思之人，
望而不見(jiàn)，
所能望見(jiàn)的，
只是“ 草連空”。
這三個(gè)字，
如秦觀的“天連哀草”意味。
不過(guò)謝詞的三句是連成一氣的：所見(jiàn)者是山色煙云，
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芳草樹(shù)木，
一片大自然景色，
所不見(jiàn)者是人！
于是，
詞人鋪敘直陳，
把滿(mǎn)腔心事和盤(pán)托出了。
過(guò)片三句寫(xiě)“人不見(jiàn)”之后，
詞人腦海中展現(xiàn)出樓外夕陽(yáng)西下，
不久，
暮靄漸深，
晚煙朦朧這樣一幅往日見(jiàn)貫的溫馨旖旎的畫(huà)面。
在這充滿(mǎn)神奇色彩的環(huán)境里 ，
一位“ 晚妝初了”的美人出現(xiàn)了。
詞人用借代手法，
不正面寫(xiě)人的豐姿神采，
花容月貌，
只聞到她暖融融的脂粉香，
只看到她那淡掃的蛾眉。
這三句寫(xiě)環(huán)境用實(shí)筆，
寫(xiě)人則虛中寓實(shí)，
用側(cè)筆。
接著，
又回到眼前的現(xiàn)實(shí)中來(lái) ，
直述其事，
加以補(bǔ)敘：“記得年時(shí) ，
相見(jiàn)畫(huà)屏中。
”粉香眉淡，
那是在去年，
是相見(jiàn)在畫(huà)屏中的時(shí)候 。
這五句都是記敘往事。
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“夕陽(yáng)”三句之意境重現(xiàn)腦際 ，
空靈超脫，
而“記得”兩句，
則完全是寫(xiě)實(shí)之筆。
既見(jiàn)清空，
又復(fù)質(zhì)實(shí)，
虛實(shí)方可相生。
最后以感嘆作結(jié) ：“只有關(guān)山今夜月 ，
千里外，
素光同 ”。
萬(wàn)水千山，
芳草連天，
“人不見(jiàn)”，
是肯定的了。
人在陷入難以解脫的苦悶中時(shí)，
常常會(huì)作自我慰藉 ，
強(qiáng)求解脫 。
這個(gè)結(jié)尾便是。
南朝宋謝莊《月賦 》云：“美人邁兮音塵闕，
隔千里兮共明月。
臨風(fēng)嘆兮將焉歇 ，
川路長(zhǎng)兮不可越。
”此詞末韻雖只化用其中一句，
實(shí)亦包孕全部四句之意。
以此收尾，
稱(chēng)得上是“ 如泉流歸海 ，
回環(huán)通首源流，
有盡而不盡之意”（江順詒《詞學(xué)集成·法》）的一個(gè)較好的結(jié)尾。
傳說(shuō)，
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作者過(guò)黃州關(guān)山杏花村館驛時(shí)，
曾題此詞于壁 ，
觀者如云。
可見(jiàn)此詞名重于當(dāng)時(shí)。
究其妙處，
合用清麗疏雋四個(gè)字。
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