沁園春 讀《史記》有感
宋·程珌
試課陽坡，
春後添栽，
多少杉松。
正桃塢晝濃，
云溪風軟，
從容延叩，
太史丞公。
底事越人，
見垣一壁，
比過秦關遽失瞳。
江神吏，
靈能脫罟，
不發(fā)衛(wèi)平蒙。
休言唐舉無功。
更休笑、丘軻自厄窮。
算汨羅醒處，
元來醉里，
真敖假孟，
畢竟誰封。
太史亡言，
床頭釀熟，
人在晴嵐杳靄中。
新堤路，
喜樛枝鱗角，
夭矯蒼龍。
注釋注釋：讀《史記》有感——這標題真是巨大無比，
蝦蟆吃天 ，
且看他如何下口：“試課陽坡，
春后添栽，
多少杉松 。
”——誰也想不到，
本篇竟會是這樣一個開頭：詞人悠哉優(yōu)哉，
踱到自家莊園的南山坡上來核檢開春后新栽樹木的棵數(shù)了。 易優(yōu)作文網，中小學學生學作文的好網站（http://www.zequeka.cn）
此情此景，
實即辛棄疾同調詞《靈山齊庵賦》中之所謂“老合投閑，
天教多事，
檢校長身十萬松”，
見出作者此時也已告老還鄉(xiāng)。
但這和讀《史記》有什么關系？讓我們耐著性子再往下看：“正桃塢晝濃，
云溪風軟，
從容延叩，
太史丞公。
”——啊 ，
原來在這之前詞人確曾研讀《史記》來著，
不但讀了，
而且還有許多感想，
這不，
他乘著春光明媚，
東風和軟，
悠到當然挨得著。
這就叫文學藝術么。
君不見劉過有一首《沁園春》（斗酒彘肩）詞 ，
把唐代白居易、北宋林和靖、蘇東坡都找來，
與自己（南宋人）在西湖聚會嗎？文學就有這種思接千載、打破時間、空間的法道。
在這首詞中，
實則詞人只不過把眼前的深邃山林看作司馬遷罷了。
同上引辛棄疾詞就有“爭先見面重重，
看爽氣朝來三數(shù)峰。
⋯⋯我覺其間，
雄深雅健，
如對文章太史公”的形象比喻，
程詞仍由此生發(fā)而出。
詞人究竟向司馬遷叩問了些什么呢？其一：“底事越人，
見垣一壁，
比過秦關遽失瞳？”——《史記·扁鵲倉公列傳》載春秋時名醫(yī)秦越人服了神人長桑君給的靈丹妙藥，
從此能“視見垣一方人”，
即隔墻見人 。
靠著這雙魔力無邊的神眼，
為人看病，
盡見五臟癥結之所在。
后入秦都咸陽，
秦太醫(yī)令李醯自知醫(yī)術不如 ，
遂使人刺殺之。
對此，
詞人質疑道：越人既能洞察他人肺腑，
為什么看不出李醯有謀殺他的用心 ？難道說他的“x ”光透視眼一入秦國便不靈了么？其二：“江神吏，
靈能脫罟， 中小學語文閱讀寫作培訓課程推薦，<a http://www.zequeka.cn/minifOrm/type_1.html>中小學語文閱讀寫作培訓</a>
不發(fā)衛(wèi)平蒙？”——《史記·龜策列傳》載長江神龜出使黃河，
中途被宋國的漁人以網捕獲 。
龜乃托夢給宋元王，
向他求救。
王遣使者自漁人處求得此龜，
正要放生，
宋博士衛(wèi)平卻說此龜乃天下之寶，
不可輕易放過。
于是元王便剝龜甲為占卜之具 。
這個故事，
詞人認為也難以置信；龜為江神使者，
其神異乃能托夢給宋王，
從而逃脫漁人之網，
卻為何不能令衛(wèi)平增智，
使自己免遭殺身之禍？如此叩問，
真是聞所未聞！
這哪是什么“請教”？套用一句大白話，
誠所謂“一根筷子吃藕——專挑眼兒”了。
《史記》能夠這樣去讀么？其實，
以上二問，
不過是詞人抖出的兩段“ 包袱”，
無非“近來始覺古人書，
信著全無是處”（辛棄疾《西江月·遣興》）之意， 提升作文素養(yǎng)，尋找作文素材，就來<A http://www.zequeka.cn/yuwEnsuyang/>易優(yōu)作文素養(yǎng)</a>。
實質性問題還在下闋：“休言唐舉無功，
更休笑丘軻自阣窮。
”——戰(zhàn)國時，
燕國人蔡澤四處干謁諸侯，
皆不見用，
遂請?zhí)婆e相面。
唐舉見其形象奇丑而挖苦他。
但蔡澤自信必能富貴，
并不因此而自卑，
乃繼續(xù)游說不已，
后終得秦昭王賞識，
拜為丞相。
事見《史記·范雎蔡澤列傳》。
與蔡澤相比，
孔丘、孟軻的運氣要糟得多，
是地地道道的“倒霉大叔”。
他們周游列國 ，
竭力宣傳自己的政治主張，
但卻無功而返，
只好退而著書。
見《史記》的《孔子世家》及《孟子荀卿列傳 》。
讀了上述幾篇人物傳記，
詞人的感想是：不要因為蔡澤的富貴而去評說唐舉的相面術沒有功效，
更不要由于孔、孟的窮困潦倒而去笑話他們缺乏能耐。
一言以蔽之，
政治上的顯達也罷 ，
沉淪也罷，
都不值得關注。
此話怎講？待我們讀了下面幾句再說。
“算汨羅醒處，
元來醒里；真敖假孟，
畢竟誰封？”——《史記·屈原賈生列傳》載屈原忠于楚國，
直言極諫，
先后遭到懷王、頃襄王的放逐。
他披發(fā)行吟于洞庭湖畔，
面容憔悴，
形容枯槁，
有漁父問其何故至此 ，
他答道：“舉世混濁而我獨清，
眾人皆醉而我獨醒，
是以見放 。
”又《滑稽列傳》載春秋時楚國賢相孫叔敖為官廉潔，
死后家無余財，
其子只好靠背柴度日。
于是滑稽演員優(yōu)孟便妝扮成孫叔敖模樣，
往見楚莊王。
王大驚，
以為孫叔敖復生，
欲以為相。
優(yōu)孟詐言回家與妻子商議，
三日后答復莊王說：婦言楚相不足為。
孫叔敖為楚相，
盡忠為廉以治楚國，
使楚王得以稱霸諸侯，
但他死后，
兒子卻沒有一席之地。
與其作孫叔敖，
還不如自尋短見呢。
莊王聞言大慚，
遂賜孫叔敖之子封地四百戶 。
四句語意緊承上文，
略謂：細細想來，
屈原自以為清醒，
其實這正說明他的沉醉，
因為他還沒看破紅塵，
還執(zhí)著于政治啊！
從政有什么意思？君王們向來妍媸不分。
請看，
真孫叔敖和假孫叔敖，
楚王到底封的是誰吧！
讀到這里，
我們總算恍然大悟了 ：詞人并非真的在和司馬遷抬杠，
正相反，
他是把司馬遷看作同調，
在向那牢騷滿腹的太史公傾吐自己的滿腹牢騷呢。
讀其《洺水詞》中《水調歌頭·登甘露寺多景樓望淮有感》諸篇，
可知詞人是抗金主戰(zhàn)的愛國之士；觀《洺水集》里論備邊、蠲稅諸疏，
又可知其拳拳于國計民瘼，
是立朝以經時濟世自任的名臣；及覽《宋史》本傳，
更可知其晚年因受奸相史彌遠的猜忌，
處處受別于人，
因此屢請退休養(yǎng)老。
知人論世，
我們不難理解詞人讀《史記》時何以會有這樣的感慨。
作者的問題業(yè)已提盡，
牢騷也都發(fā)完，
現(xiàn)在該輪到司馬遷作答了。
可是——“太史亡言 ，
床頭釀熟，
人在晴嵐煙靄中 。
”——司馬遷竟然不贊一辭！
是被詞人問得無言以答，
還是對詞人的“高論”表示默許？或者，
兩方面兼而有之？這些都不必深究，
反正詞人想說的話俱已說出 ，
可以從精神苦悶中自我解脫了。
家釀新成，
正堪痛飲；山林晴好，
不妨優(yōu)游。
于是作者勒回野馬般的思緒，
依舊去檢閱自家的杉松：“新堤路，
喜樛枝鱗角 ，
夭矯蒼龍 。
”——看，
那新堤路上枝干彎曲絞結的松木，
樹皮如魚鱗，
丫杈似虬角，
形狀象夭嬌的蒼龍，
多么可愛！
詞人終于在人與大自然的和諧中暫時平息了對于世事的不平之鳴。
這首詞，
以記敘文的筆法寫議論文的題材，
把易流于呆板的內容寫得極其活潑；以曠達的筆調寫憤懣的心胸，
把易失之淺露的情懷寫得十分深斂。
筆力遒勁，
筆勢飛舞，
筆鋒犀利，
筆墨停勻。
以敘事起，
以繪景結，
步步推進，
徐徐引去，
而中間說理，
過片不變，
反復論難，
縱橫捭闔，
結構奇特，
章法別致，
波濤起伏 ，
妙不可言，
確能使人耳目一新。
《四庫全書總目提要·洺水集》謂程珌“詩詞皆不甚擅長 ”，
就總體而論是客觀的，
但三流作家有時也能寫出一兩篇質量較高的作品來，
操選政者宜披沙簡金，
勿使有遺珠之憾可也。
(宋詞)沁園春 讀《史記》有感(程珌)由易優(yōu)作文（易優(yōu)悅讀）為大家精心整理發(fā)布，學作文，學閱讀，提升語文閱讀寫作能力，就來易優(yōu)悅讀。作文培訓，閱讀培訓，易優(yōu)悅讀助力每個孩子成為語文學霸。
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宋·程珌
試課陽坡，
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這哪是什么“請教”？套用一句大白話，
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《史記》能夠這樣去讀么？其實，
以上二問，
不過是詞人抖出的兩段“ 包袱”，
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更休笑丘軻自阣窮。
”——戰(zhàn)國時，
燕國人蔡澤四處干謁諸侯，
皆不見用，
遂請?zhí)婆e相面。
唐舉見其形象奇丑而挖苦他。
但蔡澤自信必能富貴，
并不因此而自卑，
乃繼續(xù)游說不已，
后終得秦昭王賞識，
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與蔡澤相比，
孔丘、孟軻的運氣要糟得多，
是地地道道的“倒霉大叔”。
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沉淪也罷，
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畢竟誰封？”——《史記·屈原賈生列傳》載屈原忠于楚國，
直言極諫，
先后遭到懷王、頃襄王的放逐。
他披發(fā)行吟于洞庭湖畔，
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他答道：“舉世混濁而我獨清，
眾人皆醉而我獨醒，
是以見放 。
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死后家無余財，
其子只好靠背柴度日。
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往見楚莊王。
王大驚，
以為孫叔敖復生，
欲以為相。
優(yōu)孟詐言回家與妻子商議，
三日后答復莊王說：婦言楚相不足為。
孫叔敖為楚相，
盡忠為廉以治楚國，
使楚王得以稱霸諸侯，
但他死后，
兒子卻沒有一席之地。
與其作孫叔敖，
還不如自尋短見呢。
莊王聞言大慚，
遂賜孫叔敖之子封地四百戶 。
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那新堤路上枝干彎曲絞結的松木，
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丫杈似虬角，
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多么可愛！
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這首詞，
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把易失之淺露的情懷寫得十分深斂。
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