浣溪沙
宋·蘇軾
照日深紅暖見魚。
連溪綠暗晚藏烏。
黃童白叟聚睢盱。
糜鹿逢人雖未慣，
猿揉聞鼓不須呼。
歸家說與采桑姑。
注釋注釋：原序：徐州石潭謝雨，
道上作五首。
潭在城東二十里，
常與泗水增減清濁相應(yīng)。
元豐元年（1078）徐州發(fā)生嚴(yán)重春旱，
作者作為徐州太守 ，
曾往石潭求雨，
得雨后，
又往石潭謝雨，
沿途經(jīng)過農(nóng)村。
這組《浣溪沙》詞即紀(jì)途中觀感，
共五首，
這里是前三首。
第一首寫傍晚之景和老幼聚觀太守的情形。
首句寫到潭魚。
西沉的太陽，
格外紅而大，
也染紅了潭水。
由于剛下過雨，
潭水增多，
大約也涌進(jìn)了不少河魚，
它們似乎貪戀著夕照的溫暖，
紛紛游到水面 。
魚之婉然若現(xiàn)，
也寫出了潭水的清澈。
與大旱時水濁無魚應(yīng)成一番對照。
從石潭四望，
村復(fù)一村 ，
佳木蘢蔥，
只聽得棲鴉的啼噪，
而不見其影。
不易見的潭魚見了，
易見的昏鴉反不見了，
寫出了農(nóng)村得雨后風(fēng)光為之一新 ，
也流露出作者喜悅的心情。
三句轉(zhuǎn)筆寫人。
兒童黃發(fā)，
老人白首，
故稱“黃童白叟”，
這是聚觀謝雨的人群中的一部分。
“睢盱”二字俱從“目”，
張目仰視貌，
兼有喜悅之義。
《易經(jīng)·豫卦》“盱豫”，
《疏》：“盱謂睢盱。
睢盱者，
喜悅之貌。
”這里還暗用韓愈《元和圣德詩 》“黃童白叟，
踴躍歡呀”句意。
從童叟之樂見出眾人之樂，
也寄寓了作者“樂人之樂”的情懷。
接著 ，
下片寫謝雨的盛會，
打破了林潭的寂靜。
常到潭邊飲水的“ 麋鹿”突然逢人，
驚恐地逃避了。
而喜慶的鼓聲卻招來了頑皮的“猿猱 ”。
“ 雖未慣”與“不須呼”相映成趣，
兩種情態(tài)，
各各逼真。
頗有助于表現(xiàn)和平熙樂的氣氛。
山村的老人純樸木訥，
初見知州不免有幾分“未慣 ”，
孩童則活潑好動，
聽到祭神儀式開始的鼓聲，
則爭先恐后，
若類皮猿之“不歡呼 ”。
他們回家必得要興奮地追說一天的見聞，
說給那些未能目睹盛況的“采桑姑”們了 。
“歸來說與采桑姑”，
這節(jié)外生枝一筆，
妙趣橫生。
詞寫到日、村、潭、樹等自然景物，
魚、鳥、猿、鹿等各類動物，
黃童、白叟、采桑姑等各色人物及其活動，
織成一幅有聲有色的畫圖。 中小學(xué)語文閱讀寫作培訓(xùn)課程推薦，<a http://www.zequeka.cn/minifOrm/type_1.html>中小學(xué)語文閱讀寫作培訓(xùn)</a>
上片連用“深紅”、“綠暗”、“黃”、“白”等色彩字 ，
交錯使用 ，
畫面生動悅目。
下片則賦而兼比。
全詞雖未鋪寫謝雨，
但無往而非喜雨、謝雨的情事。
這正表現(xiàn)出作手取舍經(jīng)營的匠心 。
前五句是實(shí)寫 ，
末一句是虛寫，
虛實(shí)相生，
詞意玩味不盡。
第二首寫謝雨途中見聞。
上片寫自己進(jìn)村之后出現(xiàn)的一個熱鬧場景。
首句寫村姑匆忙地梳妝打扮一番去見太守 。
“旋抹”刻畫出少女第一次得見州官的急切、興奮心情。
接下來二句，
寫村姑們爭看太守，
連心愛的茜羅裙被擁擠的人群踏破也顧不得了。
這樣寫既烘染出場面的熱烈，
又表現(xiàn)出圍觀少女精神的集中。
上片短短數(shù)語就刻畫出一幅極風(fēng)趣生動的農(nóng)村風(fēng)俗畫。
下片寫到田野、祠堂， 在線批改作文，<a href=http://www.zequeka.cn/jiaoshoulanmu/>易優(yōu)名師作文批改</a>
又是一番光景。
村民們老幼相扶相攜，
來到打麥子的土地祠，
他們?yōu)楦兄x上天降雨 ，
備酒食以酬神，
剩余的祭品引來饞嘴的烏鳶，
在村頭盤旋不下。
這兩個細(xì)節(jié)都表現(xiàn)出喜雨帶來的歡欣。
結(jié)句則是一個特寫，
黃昏時分，
有個老頭兒醉倒在道邊。
這與前兩句形成忙與閑，
眾與寡，
遠(yuǎn)景與特寫的對比。
但它同樣富于典型性。
酩酊大醉是歡飲的結(jié)果，
它反映出一種普遍的喜悅心情。
詞中的“使君”雖只是個陪襯角色，
但其與民同樂的心情也洋溢紙上。
第三首寫夏日田園風(fēng)光、鄉(xiāng)村風(fēng)貌，
表現(xiàn)了農(nóng)民大旱得雨、幸免饑餒的喜悅心情以及詞人與民同樂的博大胸懷。
上片寫農(nóng)事活動。
首句寫地頭的作物。
“（音傾）即寈麻，
是麻的一種。
“麻葉層層”是寫作物茂盛，
“葉光”是說葉片滋潤有光澤，
二語互文見義，
是雨后莊稼實(shí)況。
從具體經(jīng)濟(jì)作物又見出時值初夏，
正是春蠶已老，
繭子豐收的時節(jié)。
于是村中有煮繭事。
煮繭的氣味很大，
只有懷著豐收喜悅的人嗅來才全然是一股清香。
未到農(nóng)舍，
在村頭先嗅繭香，
“誰家煮繭”云云，
傳達(dá)出一種新鮮好奇的感覺，
實(shí)際上煮繭絡(luò)絲何止一家 。
“一村香”之語倍有情味。
走進(jìn)村來，
隔著籬墻，
就可以聽到繰絲女郎嬌媚悅耳的談笑聲了 。
“絡(luò)絲娘”本俗語中的蟲名，
即絡(luò)緯，
又名紡織娘 ，
其聲如織布，
頗動聽。
這里轉(zhuǎn)用來指蠶婦，
便覺詩意盎然，
味甚雋永。
此處雖然只寫了煮繭繅絲這樣一種農(nóng)事活動，
但從一個側(cè)面，
可以看出雨后農(nóng)民的喜悅之情。
下片寫作者對農(nóng)民生活的采訪，
須發(fā)將白的老翁拄著藜杖，
老眼迷離似醉，
捋下新麥（“捋青”）炒干后搗成粉末以果腹 ，
故云“軟饑腸”。
這里的“軟”，
本字為“餪”，
有“送食”之義，
見《廣韻》。
兩句可見村中生活仍有困難，
流露出作者的關(guān)切之情。
簡單的一問，
含蘊(yùn)不盡。
這幾首詞帶有鮮明的鄉(xiāng)土色彩，
充滿濃郁的生活氣息，
風(fēng)格自然清新，
情調(diào)健康樸實(shí)。
詞人所描寫的雖然只是農(nóng)村仲夏風(fēng)貌的兩三個側(cè)面，
但筆觸始終圍繞著農(nóng)事和農(nóng)民生活等，
尤其是麻蠶麥豆等直接關(guān)系到農(nóng)民生活的農(nóng)作物，
從中可見詞人選擇和提取題材的不凡功力。
(宋詞)浣溪沙(蘇軾)由易優(yōu)作文（易優(yōu)悅讀）為大家精心整理發(fā)布，學(xué)作文，學(xué)閱讀，提升語文閱讀寫作能力，就來易優(yōu)悅讀。作文培訓(xùn)，閱讀培訓(xùn)，易優(yōu)悅讀助力每個孩子成為語文學(xué)霸。
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宋·蘇軾
照日深紅暖見魚。
連溪綠暗晚藏烏。
黃童白叟聚睢盱。
糜鹿逢人雖未慣，
猿揉聞鼓不須呼。
歸家說與采桑姑。
注釋注釋：原序：徐州石潭謝雨，
道上作五首。
潭在城東二十里，
常與泗水增減清濁相應(yīng)。
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得雨后，
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格外紅而大，
也染紅了潭水。
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而不見其影。
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這是聚觀謝雨的人群中的一部分。
“睢盱”二字俱從“目”，
張目仰視貌，
兼有喜悅之義。
《易經(jīng)·豫卦》“盱豫”，
《疏》：“盱謂睢盱。
睢盱者，
喜悅之貌。
”這里還暗用韓愈《元和圣德詩 》“黃童白叟，
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全詞雖未鋪寫謝雨，
但無往而非喜雨、謝雨的情事。
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末一句是虛寫，
虛實(shí)相生，
詞意玩味不盡。
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有個老頭兒醉倒在道邊。
這與前兩句形成忙與閑，
眾與寡，
遠(yuǎn)景與特寫的對比。
但它同樣富于典型性。
酩酊大醉是歡飲的結(jié)果，
它反映出一種普遍的喜悅心情。
詞中的“使君”雖只是個陪襯角色，
但其與民同樂的心情也洋溢紙上。
第三首寫夏日田園風(fēng)光、鄉(xiāng)村風(fēng)貌，
表現(xiàn)了農(nóng)民大旱得雨、幸免饑餒的喜悅心情以及詞人與民同樂的博大胸懷。
上片寫農(nóng)事活動。
首句寫地頭的作物。
“（音傾）即寈麻，
是麻的一種。
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“麻葉層層”是寫作物茂盛，
“葉光”是說葉片滋潤有光澤，
二語互文見義，
是雨后莊稼實(shí)況。
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此處雖然只寫了煮繭繅絲這樣一種農(nóng)事活動，
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可以看出雨后農(nóng)民的喜悅之情。
下片寫作者對農(nóng)民生活的采訪，
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故云“軟饑腸”。
這里的“軟”，
本字為“餪”，
有“送食”之義，
見《廣韻》。
兩句可見村中生活仍有困難，
流露出作者的關(guān)切之情。
簡單的一問，
含蘊(yùn)不盡。
這幾首詞帶有鮮明的鄉(xiāng)土色彩，
充滿濃郁的生活氣息，
風(fēng)格自然清新，
情調(diào)健康樸實(shí)。
詞人所描寫的雖然只是農(nóng)村仲夏風(fēng)貌的兩三個側(cè)面，
但筆觸始終圍繞著農(nóng)事和農(nóng)民生活等，
尤其是麻蠶麥豆等直接關(guān)系到農(nóng)民生活的農(nóng)作物，
從中可見詞人選擇和提取題材的不凡功力。
(宋詞)浣溪沙(蘇軾)由易優(yōu)作文（易優(yōu)悅讀）為大家精心整理發(fā)布，學(xué)作文，學(xué)閱讀，提升語文閱讀寫作能力，就來易優(yōu)悅讀。作文培訓(xùn)，閱讀培訓(xùn)，易優(yōu)悅讀助力每個孩子成為語文學(xué)霸。
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