八聲甘州 寄參寥子
宋·蘇軾
有情風、萬里卷潮來，
無情送潮歸。
問錢塘江上，
西興浦口，
幾度斜暉。
不用思量今古，
俯仰昔人非。
誰似東坡老，
白首忘機。
記取西湖西畔，
正暮山好處，
空翠煙霏。
算詩人相得，
如我與君稀。
約他年、東還海道，
愿謝公、雅志莫相違。
西州路，
不應回首，
為我沾衣。
注釋注釋：此詞作于元祐六年（1091）蘇軾由杭州太守被召為翰林學士承旨時，
是作者離杭時送給參寥的。
參寥是僧道潛的字，
以精深的道義和清新的文筆為蘇軾所推崇，
與蘇軾過從甚密，
結(jié)為莫逆之交。
蘇軾貶謫黃州時，
參寥不遠兩千里趕去，
追隨他數(shù)年。
這首贈給參寥的詞，
表現(xiàn)了二人深厚的友情，
同時也抒寫出世的玄想，
表現(xiàn)出巨大的人生空漠之感。
整首詞達觀中充滿豪氣 ，
向往出世卻又執(zhí)著于友情 ，
讀來毫無頹唐、消極之感，
但覺氣勢恢宏，
蕩氣回腸。
詞的上片起勢不凡，
以錢塘江喻人世的聚散離合，
充分表現(xiàn)了詞人的豪情。
首二句表面上是寫錢塘江潮水一漲一落，
但一說“有情”，
一說“無情”，
此“無情 ”，
不是指自然之風本乃無情之物，
而是指已被人格化的有情之風，
卻絕情地送潮歸去，
毫不依戀。
所以，
“有情卷潮來”和“無情送潮歸”，
并列之中卻以后者為主，
這就突出了此詞抒寫離情的特定場景，
而不是一般的詠潮之作，
如他的《南歌子·八月十八日觀潮》詞 、《八月十五日看潮五絕》詩，
著重渲染潮聲和潮勢， 易優(yōu)作文網(wǎng)，中小學學生學作文的好網(wǎng)站（http://www.zequeka.cn）
并不含有別種寓意。
下面三句實為一個領字句，
以“問”字領起。
西興，
在錢塘江南，
今杭州市對岸，
蕭山縣治之西。
“幾度斜暉”，
即多少次看到殘陽落照中的錢塘潮呵！
這里指與參寥多次同觀潮景，
頗堪紀念 。
“斜暉”，
一則承上“潮歸”，
因落潮一般在傍晚時分，
二則此景在我國古代詩詞中往往是與離情結(jié)合在一起的特殊意象。
此句以發(fā)問的形式，
寫出天上陽光的無情。
地下潮水無情而歸，
天上夕陽無情而下，
這是以天地和自然萬物的無情，
襯托人之有情。
“不用”以下四句 ，
意謂面對社會人生的無情，
不必替古人傷心，
也不必為現(xiàn)實憂慮，
必須超凡脫俗，
“白首忘機”，
泯滅機心，
無意功名， 語文成績好，書法少不了，學書法，推薦<A http://www.zequeka.cn/miniform/type_3.html>易優(yōu)練字</a>
達到達觀超曠、淡泊寧靜的心境。
這幾句，
帶有作者深沉的人生感喟和強烈的哲理色彩，
讀來令人感慨。
從上片寫錢塘江景，
到下片寫西湖湖景，
南江北湖，
都是記述他與參寥在杭的游賞活動。
“春山”，
一些較早的版本作“暮山 ”，
或許別有所據(jù)，
但從詞境來看，
不如“春山”為佳。
前面寫錢塘江時已用“斜暉”，
此處再用“暮山 ”，
不免有犯重之嫌；“空翠煙霏”正是春山風光 ，
“暮山”，
則要用“暝色暗淡”、“暮靄沉沉”之類的描寫 ；此詞作于元祐六年三月，
恰為春季，
特別叮嚀“記取”當時春景，
留作別后的追思，
于情理亦較吻合。
“算詩人”兩句，
先寫與參寥的相知之深。
參寥詩名甚著，
蘇軾稱贊他詩句清絕， 中小學生作文投稿，中小學生作文點評與打分系統(tǒng)，<a href=http://www.zequeka.cn/jiaOshoulanmu/>易優(yōu)作文批改</A>
可與林逋比肩。
他的《子瞻席上令歌舞者求詩，
戲以此贈》云“底事東山窈窕娘，
不將幽夢囑襄王。
禪心已作沾泥絮，
肯逐春風上下狂 ”，
妙趣橫生，
傳誦一時。
他與蘇軾肝膽相照，
友誼甚篤。
早在蘇軾任徐州知州時，
他專程從余杭前去拜訪；蘇軾被貶黃州時，
他不遠二千里，
至黃與蘇軾游從；此次蘇軾守杭，
他又到杭州卜居智果精舍 ；甚至在以后蘇軾南遷嶺海時，
他還打算往訪，
蘇軾去信力加勸阻才罷。
這就難怪蘇軾算來算去，
像自己和參寥那樣親密無間、榮辱不渝的至友，
在世上是不多見的了。
如此志趣相投，
正是歸隱佳侶，
轉(zhuǎn)接下文。
結(jié)尾幾句表現(xiàn)了詞人超然物外、歸隱山水的志趣，
進一步抒寫二人的友情。 語文成績好，書法少不了，學書法，推薦<A http://www.zequeka.cn/miniform/type_3.html>易優(yōu)練字</a>
據(jù)《晉書·謝安傳》載，
謝安東山再起后，
時時不忘歸隱，
但終究還是病逝于西州門。
羊曇素為謝所重，
謝死后，
一次醉中無意走過西州門 ，
覺而大哭而去。
詞人借這一典故安慰友人：自己一定不會象謝安一樣雅志相違，
使老友慟哭于西州門下。
此詞以平實的語言 ，
抒寫深厚的情意 ，
氣勢雄放 ，
意境渾然。
鄭文焯《手披東坡樂府》說 ，
此詞“云錦成章，
天衣無縫”，
“從至情中流出，
不假熨貼之工 ”，
這一評語正道出了本詞的特色。
詞人那超曠的心態(tài)，
那交織著人生矛盾的悲慨和發(fā)揚蹈厲的豪情，
給讀者以強烈的震撼和深刻的啟迪。
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有情風、萬里卷潮來，
無情送潮歸。
問錢塘江上，
西興浦口，
幾度斜暉。
不用思量今古，
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誰似東坡老，
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記取西湖西畔，
正暮山好處，
空翠煙霏。
算詩人相得，
如我與君稀。
約他年、東還海道，
愿謝公、雅志莫相違。
西州路，
不應回首，
為我沾衣。
注釋注釋：此詞作于元祐六年（1091）蘇軾由杭州太守被召為翰林學士承旨時，
是作者離杭時送給參寥的。
參寥是僧道潛的字，
以精深的道義和清新的文筆為蘇軾所推崇，
與蘇軾過從甚密，
結(jié)為莫逆之交。
蘇軾貶謫黃州時，
參寥不遠兩千里趕去，
追隨他數(shù)年。
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首二句表面上是寫錢塘江潮水一漲一落，
但一說“有情”，
一說“無情”，
此“無情 ”，
不是指自然之風本乃無情之物，
而是指已被人格化的有情之風，
卻絕情地送潮歸去，
毫不依戀。
所以，
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并列之中卻以后者為主，
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一則承上“潮歸”，
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二則此景在我國古代詩詞中往往是與離情結(jié)合在一起的特殊意象。
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地下潮水無情而歸，
天上夕陽無情而下，
這是以天地和自然萬物的無情，
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不必替古人傷心，
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到下片寫西湖湖景，
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恰為春季，
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謝安東山再起后，
時時不忘歸隱，
但終究還是病逝于西州門。
羊曇素為謝所重，
謝死后，
一次醉中無意走過西州門 ，
覺而大哭而去。
詞人借這一典故安慰友人：自己一定不會象謝安一樣雅志相違，
使老友慟哭于西州門下。
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此詞“云錦成章，
天衣無縫”，
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那交織著人生矛盾的悲慨和發(fā)揚蹈厲的豪情，
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