滿江紅
宋·辛棄疾
直節(jié)堂堂，
看夾道、冠纓拱立。
漸翠谷、群仙東下，
珮環(huán)聲急。
聞道天峰飛墮地，
傍湖千丈開青壁。
是當(dāng)年、玉斧削方壺，
無人識。
山木潤，
瑯玕濕。
秋露下，
瓊珠滴。
向危亭橫跨，
玉淵澄碧。
醉舞且搖鸞鳳影，
浩歌莫遣魚龍泣。
恨此中、風(fēng)月本吾家，
今為客。
注釋注釋：作者在南歸之后、隱居帶湖之前，
曾三度在臨安做官，
但時(shí)間都很短。
乾道六年（1170）夏五月，
作者三十一歲時(shí)，
受命任司農(nóng)寺主簿，
乾道七年春山知滁州。
這段時(shí)間是三次中較長的一次，
本詞可能就是這次在杭州作的。
冷泉亭在杭州靈隱寺前的飛來峰下，
為唐剌史元所建。
白居易《冷泉亭記》說 ：“東南山水，
余杭郡為最；就郡言，
靈隱寺為尤 ；由寺觀，
冷泉亭為甲。
亭在山下水中央，
寺西南隅 ，
高不倍尋，
廣不累丈，
而撮奇得要，
地搜勝概，
物無遁形 。
”它不但靠近靈隱寺和飛來峰，
而且就近登山，
還有三天竺、韜光寺、北高峰諸名勝。
詞的上闋寫冷泉亭附近的山林和冰來峰；下闋寫游亭的活動及所感。
上闋自上而下 ，
從附近的山林和流泉曲澗寫起。
“直節(jié)堂堂，
看夾道冠纓拱立 。
”說山路兩旁，
整齊排列的高大的樹木，
象戴冠垂纓的官吏，
氣概堂堂地夾道拱立。
這在修辭上是擬人手法；在句法上是形容句置在主句之前。
“直節(jié)堂堂”，
形容“拱立”的樹木高大挺拔，
倒戟而出，
形成突兀雄偉的氣勢，
并寄托了作者的志趣；第二句綰合上句，
并形容樹木枝葉的茂盛垂拂。
“漸翠谷、群仙東下，
珮環(huán)聲急。
”說兩旁翠綠谿谷的流泉，
漸次流下，
聲音琤琤琮琮，
象神仙衣上的環(huán)珮叮噹作響一樣。
其意本于柳宗元《至小丘西小石潭記》：“隔篁竹，
聞水聲，
如鳴珮環(huán) 。
”這也是擬人的寫法。
上一層以列隊(duì)官吏擬路旁樹木，
有氣勢，
但讀者不易領(lǐng)會，
稍嫌晦澀；這一層比擬，
由粗入細(xì)，
形象自然、優(yōu)美，
比較容易理解 。
“辛詞才氣橫溢 ，
常不擇粗細(xì) ”，
信手拈來，
但都能靈活驅(qū)使，
此處便是一個(gè)典型的例子 。
下面四句 ，
集中寫飛來峰，
由“誰信”二字直領(lǐng)到底。
飛來峰并不高，
但是形勢奇矯如靈鷲《淳祐臨安志》引晏殊《輿地記》說：“晉咸和元年，
西天僧慧理登茲山，
嘆曰 ：‘此是中天竺國靈鷲山之小嶺，
不知何年飛來。
佛在世日，
多為仙靈所隱，
今此亦復(fù)爾耶？’因掛錫造靈隱寺，
號為飛來峰。
”巖有矯龍、奔象、伏虎、驚猿等名稱，
是因?yàn)檫h(yuǎn)看有高峻之感。
“天峰飛墮地 ”，
狀飛來；“傍湖”，
指在西湖之濱；“千丈”，
狀高；“青壁”指山峰，
承“天峰墮地”；“開”承“飛”字 。
“誰信”二句描寫飛來峰，
氣勢雄偉，
但和起兩句比較，
則辭意細(xì)密，
峭而不粗。
“是當(dāng)年、玉斧削方壺，
無人識。
”玉斧泛指仙人的神斧；方壺 ，
《列子·湯問》所寫的海上五個(gè)神山之一。
句中意思是：飛來峰象是仙人用“玉斧”削成的神山一樣，
可惜時(shí)間一久，
滄桑變幻，
現(xiàn)在已無人能認(rèn)識它“ 當(dāng)年”的來歷和面貌，
以補(bǔ)充解釋、描寫飛來峰作結(jié)，
調(diào)子轉(zhuǎn)為舒和。
下闋“山木潤，
瑯玕濕。
秋露下，
瓊珠滴 ”，
寫亭邊的木石。
瑯玕，
美石；瓊珠，
即秋露。
因秋露結(jié)成瓊珠般的水點(diǎn)下滴，
所以木石都呈濕潤。
這四句形式平列，
但前后有因果關(guān)系 。
“向危亭橫跨，
玉淵澄碧。
”上句寫游亭，
下句寫冷泉秋天流水澄清如碧玉。
以上幾句，
調(diào)子承上闋的歇拍，
仍然舒和 。
“醉舞且搖鸞鳳影，
浩歌莫遣魚龍泣。
轉(zhuǎn)寫自己游亭活動，
觸動豪情和身世，
調(diào)子又轉(zhuǎn)為豪邁激昂。
”“醉舞”句寫豪情，
“鸞鳳”自喻 ，
“浩歌”句寫感慨，
“魚龍”因泉水而聯(lián)想。 易優(yōu)作文網(wǎng)，中小學(xué)學(xué)生學(xué)作文的好網(wǎng)站（http://www.zequeka.cn）
“恨此中、風(fēng)物本呈家，
今為客。
”為什么醉舞還會發(fā)出悲痛的“浩歌”，
怕歌聲會使“魚龍”感泣呢？這二句正可說明其內(nèi)在的，
復(fù)雜的原因。
作者的家鄉(xiāng)在歷城（今濟(jì)南 ），
是山東的“ 家家泉水，
戶戶垂楊”的勝地，
原有著名的七十二泉，
其中也有叫冷泉的；那里大明湖、趵突泉附近有許多著名的亭子，
如歷下亭、水香亭、水西亭、觀瀾亭等，
也有可觀的美景“風(fēng)物本吾家 ”，
即謂冷泉亭周圍景物，
有和作者家鄉(xiāng)相似的地方。
為什么又會因此而產(chǎn)生“恨”呢？原因是作者南歸之后，
北方失地未能收復(fù)，
不但素愿難酬，
而且永難再回故鄉(xiāng)。
只能長期在南方作客，
郁郁不得志，
因而觸景懷舊，
便有了無限傷感。
要想排遣這種傷感，
只能通過醉中的歌舞，
但事實(shí)上是排遣不了的。
話說得平淡、含蓄，
“恨”卻是很深沉的。
這個(gè)“恨”，
不僅是關(guān)系個(gè)人思鄉(xiāng)之“恨”，
而且是關(guān)系整個(gè)國家、民族命運(yùn)之“恨 ”，
自然會引起讀者強(qiáng)烈的同情。
這首詞由西湖景物觸動作者的思鄉(xiāng)之情聯(lián)想到國家民族的悲哀，
表達(dá)含蓄悲憤深廣 ；寫景形容逼肖，
而開闔自然。
它并非是作者刻意經(jīng)營的，
但是能見出作者詞作的風(fēng)格特點(diǎn)和功力。
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宋·辛棄疾
直節(jié)堂堂，
看夾道、冠纓拱立。
漸翠谷、群仙東下，
珮環(huán)聲急。
聞道天峰飛墮地，
傍湖千丈開青壁。
是當(dāng)年、玉斧削方壺，
無人識。
山木潤，
瑯玕濕。
秋露下，
瓊珠滴。
向危亭橫跨，
玉淵澄碧。
醉舞且搖鸞鳳影，
浩歌莫遣魚龍泣。
恨此中、風(fēng)月本吾家，
今為客。
注釋注釋：作者在南歸之后、隱居帶湖之前，
曾三度在臨安做官，
但時(shí)間都很短。
乾道六年（1170）夏五月，
作者三十一歲時(shí)，
受命任司農(nóng)寺主簿，
乾道七年春山知滁州。
這段時(shí)間是三次中較長的一次，
本詞可能就是這次在杭州作的。
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余杭郡為最；就郡言，
靈隱寺為尤 ；由寺觀，
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亭在山下水中央，
寺西南隅 ，
高不倍尋，
廣不累丈，
而撮奇得要，
地搜勝概，
物無遁形 。
”它不但靠近靈隱寺和飛來峰，
而且就近登山，
還有三天竺、韜光寺、北高峰諸名勝。
詞的上闋寫冷泉亭附近的山林和冰來峰；下闋寫游亭的活動及所感。
上闋自上而下 ，
從附近的山林和流泉曲澗寫起。
“直節(jié)堂堂，
看夾道冠纓拱立 。
”說山路兩旁，
整齊排列的高大的樹木，
象戴冠垂纓的官吏，
氣概堂堂地夾道拱立。
這在修辭上是擬人手法；在句法上是形容句置在主句之前。
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”說兩旁翠綠谿谷的流泉，
漸次流下，
聲音琤琤琮琮，
象神仙衣上的環(huán)珮叮噹作響一樣。
其意本于柳宗元《至小丘西小石潭記》：“隔篁竹，
聞水聲，
如鳴珮環(huán) 。
”這也是擬人的寫法。
上一層以列隊(duì)官吏擬路旁樹木，
有氣勢，
但讀者不易領(lǐng)會，
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”巖有矯龍、奔象、伏虎、驚猿等名稱，
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“天峰飛墮地 ”，
狀飛來；“傍湖”，
指在西湖之濱；“千丈”，
狀高；“青壁”指山峰，
承“天峰墮地”；“開”承“飛”字 。
“誰信”二句描寫飛來峰，
氣勢雄偉，
但和起兩句比較，
則辭意細(xì)密，
峭而不粗。
“是當(dāng)年、玉斧削方壺，
無人識。
”玉斧泛指仙人的神斧；方壺 ，
《列子·湯問》所寫的海上五個(gè)神山之一。
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“醉舞且搖鸞鳳影，
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因而觸景懷舊，
便有了無限傷感。
要想排遣這種傷感，
只能通過醉中的歌舞，
但事實(shí)上是排遣不了的。
話說得平淡、含蓄，
“恨”卻是很深沉的。
這個(gè)“恨”，
不僅是關(guān)系個(gè)人思鄉(xiāng)之“恨”，
而且是關(guān)系整個(gè)國家、民族命運(yùn)之“恨 ”，
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