(唐五絕)八陣圖(杜甫)
八陣圖
唐·杜甫
功蓋三分國(guó)，
名高八陣圖。
江流石不轉(zhuǎn)，
遺恨失吞吳。
注釋注解：１、八陣圖：由八種陣勢(shì)組成的圖形，
用來(lái)操練軍隊(duì)或作戰(zhàn)。
２、三分國(guó)：指三國(guó)時(shí)魏、蜀、吳三國(guó)。
３、石不轉(zhuǎn)：指漲水時(shí)，
八陣圖的石塊仍然不動(dòng)。
４、失吞吳：是吞吳失策的意思。
韻譯：三國(guó)鼎立，
孔明的功勛最為卓著，
他創(chuàng)制的八卦陣，
更是名揚(yáng)千古。
任憑江流沖擊，
石頭卻依然如故，
千年遺恨，
在于劉備失策想吞吳。
評(píng)析：這是一首詠懷詩(shī)。
作者贊頌了諸葛亮的豐功偉績(jī)，
尤其稱(chēng)頌他在軍事上的才能和建樹(shù)。
三、四句，
對(duì)劉備吞吳失師，
葬送了諸葛亮聯(lián)吳抗曹統(tǒng)一中國(guó)的宏圖大業(yè)，
表示惋惜。
末句照應(yīng)開(kāi)頭，
三句照應(yīng)二句；在內(nèi)容上，
既是懷古，
又是抒懷，
情中有情，
言外有意；在絕句中別樹(shù)一格。
--引自"超純齋詩(shī)詞"bookbest.163.net 翻譯、評(píng)析：劉建勛這是作者初到夔州時(shí)作的一首詠懷諸葛亮的詩(shī)，
寫(xiě)于大歷元年（766）。
“八陣圖”，
指由天、地、風(fēng)、云、龍、虎、鳥(niǎo)、蛇八種陣勢(shì)所組成的軍事操練和作戰(zhàn)的陣圖，
是諸葛亮的一項(xiàng)創(chuàng)造，
反映了他卓越的軍事才能。
“功蓋三分國(guó)，
名成八陣圖”，
這兩句贊頌諸葛亮的豐功偉績(jī)。
第一句是從總的方面寫(xiě)，
說(shuō)諸葛亮在確立魏蜀吳三分天下、鼎足而立局勢(shì)的過(guò)程中，
功績(jī)最為卓絕。
三國(guó)并存局面的形成，
固然有許多因素，
而諸葛亮輔助劉備從無(wú)到有地創(chuàng)建蜀國(guó)基業(yè)， 蘇州語(yǔ)文閱讀寫(xiě)作培訓(xùn)課程推薦，<a http://www.zequeka.cn/miniform/type_1.html>蘇州中小學(xué)語(yǔ)文閱讀寫(xiě)作培訓(xùn)</a>
應(yīng)該說(shuō)是重要原因之一。
杜甫這一高度概括的贊語(yǔ)，
客觀地反映了三國(guó)時(shí)代的歷史真實(shí)。
第二句是從具體的方面來(lái)寫(xiě)，
說(shuō)諸葛亮創(chuàng)制八陣圖使他聲名更加卓著。
對(duì)這一點(diǎn)古人曾屢加稱(chēng)頌，
如成都武侯祠中的碑刻就寫(xiě)道：“一統(tǒng)經(jīng)綸志未酬，
布陣有圖誠(chéng)妙略。
”“江上陣圖猶布列，
蜀中相業(yè)有輝光。
”而杜甫的這句詩(shī)則是更集中、更凝煉地贊頌了諸葛亮的軍事業(yè)績(jī)。
頭兩句詩(shī)在寫(xiě)法上用的是對(duì)仗句，
“三分國(guó)”對(duì)“八陣圖”，
以全局性的業(yè)績(jī)對(duì)軍事上的貢獻(xiàn)，
顯得精巧工整，
自然妥帖。
在結(jié)構(gòu)上，
前句劈頭提起，
開(kāi)門(mén)見(jiàn)山；后句點(diǎn)出詩(shī)題，
進(jìn)一步贊頌功績(jī)，
同時(shí)又為下面憑吊遺跡作了鋪墊。
“江流石不轉(zhuǎn)，
遺恨失吞吳。
”這兩句就“八陣圖”的遺址抒發(fā)感慨。
“八陣圖”遺址在夔州西南永安宮前平沙上。
據(jù)《荊州圖副》和劉禹錫《嘉話(huà)錄》記載，
這里的八陣圖聚細(xì)石成堆，
高五尺，
六十圍，
縱橫棋布，
排列為六十四堆，
始終保持原來(lái)的樣子不變，
即使被夏天大水沖擊淹沒(méi)，
等到冬季水落平川，
萬(wàn)物都失故態(tài)，
唯獨(dú)八陣圖的石堆卻依然如舊，
六百年來(lái)巋然不動(dòng)。
前一句極精煉地寫(xiě)出了遺跡這一富有神奇色彩的特征。
“石不轉(zhuǎn)”，
化用了《詩(shī)經(jīng)·邶風(fēng)·柏舟》中的詩(shī)句“我心匪石，
不可轉(zhuǎn)也”。
在作者看來(lái)，
這種神奇色彩和諸葛亮的精神心志有內(nèi)在的聯(lián)系：他對(duì)蜀漢政權(quán)和統(tǒng)一大業(yè)忠貞不二，
矢志不移，
如磐石之不可動(dòng)搖。
同時(shí)，
這散而復(fù)聚、長(zhǎng)年不變的八陣圖石堆的存在，
似乎又是諸葛亮對(duì)自己赍志以歿表示惋惜、遺憾的象征，
所以杜甫緊接著寫(xiě)的最后一句是“遺恨失吞吳”，
說(shuō)劉備吞吳失計(jì)，
破壞了諸葛亮聯(lián)吳抗曹的根本策略，
以致統(tǒng)一大業(yè)中途夭折，
而成了千古遺恨。
當(dāng)然，
這首詩(shī)與其說(shuō)是在寫(xiě)諸葛亮的“遺恨”，
無(wú)寧說(shuō)是杜甫在為諸葛亮惋惜，
并在這種惋惜之中滲透了杜甫“傷己垂暮無(wú)成”（黃生語(yǔ)）的抑郁情懷。
這首懷古絕句，
具有融議論入詩(shī)的特點(diǎn)。
但這種議論并不空洞抽象，
而是語(yǔ)言生動(dòng)形象，
抒情色彩濃郁。
詩(shī)人把懷古和述懷融為一體，
渾然不分，
給人一種此恨綿綿、余意不盡的感覺(jué)。
（吳小林）------------------------------------------------鶴注此當(dāng)是大歷元年初至夔州時(shí)作。
《寰宇記》：八陣圖，
在奉節(jié)縣西南七里。
《荊州圖副》云：永安宮南一里，
港下平磧上， 作文培訓(xùn)網(wǎng)站推薦，<a http://www.zequeka.cn>易優(yōu)作文網(wǎng)</a> 。
有孔明八陣圖，
聚細(xì)石為之。
各高五尺，
廣十圍，
歷然棋布，
縱橫相當(dāng)，
中間相去九尺，
正中開(kāi)南北巷，
悉廣五尺，
凡六十四聚。
或?yàn)槿松y，
及為夏水所沒(méi)，
冬時(shí)水退，
復(fù)依然如故。
功蓋三分國(guó)①，
名成八陣圖②，
江流石不轉(zhuǎn)③。
遺恨失吞吳④。
（江流石不轉(zhuǎn)，
此陣圖之垂名千載者。
所恨吞吳失計(jì)，
以致三分功業(yè)，
中遭跌挫耳。
下二句，
用分應(yīng)。
《東坡志林》：嘗夢(mèng)子美謂仆：“世人多誤會(huì)吾《八陣圖》詩(shī)，
以為先主武侯欲與關(guān)公報(bào)仇，
故恨不能滅吳，
非也。
吾意本謂吳蜀唇齒之國(guó)，
不當(dāng)相圖。
晉之能取蜀者，
以蜀有吞吳之志，
以此為恨耳。
”朱注史：昭烈敗秭歸，
諸葛亮曰：“法孝直若在，
必能制主上東行。
就使東行，
必不傾危。
”觀此，
則征吳非孔明意也。
子美此詩(shī)，
正謂孔明不能止征吳之舉，
致秭歸挫辱，
為生平遺恨。
東坡之說(shuō)殊非。
劉建曰：孔明以蓋世奇才，
制為江上陣圖，
至今不磨。
使先主能用其陣法，
何至連營(yíng)七百里，
敗績(jī)于虢亭哉！
欲吞吳而不知陣法，
是則當(dāng)時(shí)之遺恨也。
今按下句有四說(shuō)：以不能滅吳為恨，
此舊說(shuō)也。
以先主之征吳為恨，
此東坡說(shuō)也。
不能制主上東行，
而自以為恨，
此《杜臆》、朱注說(shuō)也。
以不能用陣法，
而致吞吳失師，
此劉氏之說(shuō)也。
）①《蒯通傳》：“功蓋天下者不賞。
”《出師表》：“今天下三分，
益州罷弊。
”②樂(lè)毅書(shū)：“早知之士，
名成而不毀。
”舊注“陣勢(shì)八：天、地、風(fēng)、云、飛龍、翔鳥(niǎo)、虎翼、蛇盤(pán)也。
”湛方生侍：“盼江流兮洋洋。
”③《詩(shī)》：“我心匪石，
不可轉(zhuǎn)也。
”④《后漢·王常傳》：“死無(wú)遺恨。
”《蜀志》：郤正《釋譏》：“吞嚼八區(qū)。
”吳見(jiàn)思論云：末句作“遺恨在吞吳”，
文意自明，
舊作“失吞吳”，
似費(fèi)解。
附考：《東坡志林》：諸葛造八陣圖于魚(yú)復(fù)平沙之上，
壘石為八行，
相去二丈。
桓溫征譙縱，
見(jiàn)之曰：“此常山蛇勢(shì)也。
”文武皆莫識(shí)。
吾常過(guò)之，
自山上俯視百余丈，
凡八行，
為六十四蕝，
蕝正圓，
不見(jiàn)凹凸處，
如日中蓋影，
及就視，
皆卵石漫漫不可辨，
甚可怪也。
劉禹錫《嘉話(huà)錄》：夔州西市，
俯臨江沙，
下有諸葛亮八陣圖，
聚石分布，
宛然猶存。
峽水大時(shí)，
三蜀雪消之際，
澒涌滉漾，
大木十圍，
枯槎百丈，
隨波而下。
及乎水落川平，
萬(wàn)物皆失故態(tài)，
諸葛小石之堆，
標(biāo)聚行列依然，
如是者近六百年，
迨今不動(dòng)。
《成都圖經(jīng)》：武侯八陣有三：在夔者六十有四，
方陣法也。
在彌牟鎮(zhèn)者，
二十有八，
當(dāng)頭陣法也。
在棋盤(pán)市者，
二百五十有六，
下?tīng)I(yíng)陣法也。
永嘉薛氏云，
武侯之國(guó)，
可見(jiàn)者三，
一在沔陽(yáng)之高平舊壘，
一在廣都之八陣鄉(xiāng)，
一在魚(yú)復(fù)永安宮南江灘水上。
在高平者，
自酈道元已言?xún)A褫難識(shí)。
在廣都者，
隆土為基，
魁以江石，
四門(mén)二首，
六十四魁，
八人成行，
兩陣俱立，
陣周四百七十二步，
其魁百有二十。
在魚(yú)復(fù)者，
因江為勢(shì)，
積石憑流，
前蔽壁門(mén)，
后依卻月，
縱橫皆八，
魁間二丈，
偃月內(nèi)面，
九六鱗差。
廣都舊無(wú)聞焉，
惟見(jiàn)于李膺《益州記》。
其言魁行皆八，
財(cái)舉其半。
趙抃《成都記》稱(chēng)看老之說(shuō)云：為江石兵數(shù)魁，
應(yīng)六十四卦，
則知兩陣二首之意，
以體乾坤門(mén)戶(hù)，
法象之所由生也。
然其陣居平地，
束于門(mén)壁，
營(yíng)陣之法具，
而奇正之道蘊(yùn)。
魚(yú)復(fù)陣于江路，
因水成形，
七八以為經(jīng)。
九六以為緯，
體方于八陣，
形圓于卻月。
壁門(mén)可以觀營(yíng)陣之勢(shì)，
卻月可以識(shí)奇正之變。
故雖長(zhǎng)江東注，
夏流湍駛。
轟雷奔馬，
不足以擬其勢(shì)；回山卷石，
不足以言其怒。
峨峨八陣，
實(shí)激其沖，
歷年千數(shù)，
未嘗回?fù)?。
故桓溫以為常山之蛇，
杜甫偉其江流而不轉(zhuǎn)也。
王昱曰：陣勢(shì)八：二革二金為天，
三革三全為地，
二革三金為風(fēng)，
三革二金為云，
四革三金為龍，
三革四金為虎，
四革五金為鳥(niǎo)，
五革四金為蛇。
-----------仇兆鰲 《杜詩(shī)詳注》-----------出處唐詩(shī)三百首,全唐詩(shī)：卷229_67
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八陣圖
唐·杜甫
功蓋三分國(guó)，
名高八陣圖。
江流石不轉(zhuǎn)，
遺恨失吞吳。
注釋注解：１、八陣圖：由八種陣勢(shì)組成的圖形，
用來(lái)操練軍隊(duì)或作戰(zhàn)。
２、三分國(guó)：指三國(guó)時(shí)魏、蜀、吳三國(guó)。
３、石不轉(zhuǎn)：指漲水時(shí)，
八陣圖的石塊仍然不動(dòng)。
４、失吞吳：是吞吳失策的意思。
韻譯：三國(guó)鼎立，
孔明的功勛最為卓著，
他創(chuàng)制的八卦陣，
更是名揚(yáng)千古。
任憑江流沖擊，
石頭卻依然如故，
千年遺恨，
在于劉備失策想吞吳。
評(píng)析：這是一首詠懷詩(shī)。
作者贊頌了諸葛亮的豐功偉績(jī)，
尤其稱(chēng)頌他在軍事上的才能和建樹(shù)。
三、四句，
對(duì)劉備吞吳失師，
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表示惋惜。
末句照應(yīng)開(kāi)頭，
三句照應(yīng)二句；在內(nèi)容上，
既是懷古，
又是抒懷，
情中有情，
言外有意；在絕句中別樹(shù)一格。
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寫(xiě)于大歷元年（766）。
“八陣圖”，
指由天、地、風(fēng)、云、龍、虎、鳥(niǎo)、蛇八種陣勢(shì)所組成的軍事操練和作戰(zhàn)的陣圖，
是諸葛亮的一項(xiàng)創(chuàng)造，
反映了他卓越的軍事才能。
“功蓋三分國(guó)，
名成八陣圖”，
這兩句贊頌諸葛亮的豐功偉績(jī)。
第一句是從總的方面寫(xiě)，
說(shuō)諸葛亮在確立魏蜀吳三分天下、鼎足而立局勢(shì)的過(guò)程中，
功績(jī)最為卓絕。
三國(guó)并存局面的形成，
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杜甫這一高度概括的贊語(yǔ)，
客觀地反映了三國(guó)時(shí)代的歷史真實(shí)。
第二句是從具體的方面來(lái)寫(xiě)，
說(shuō)諸葛亮創(chuàng)制八陣圖使他聲名更加卓著。
對(duì)這一點(diǎn)古人曾屢加稱(chēng)頌，
如成都武侯祠中的碑刻就寫(xiě)道：“一統(tǒng)經(jīng)綸志未酬，
布陣有圖誠(chéng)妙略。
”“江上陣圖猶布列，
蜀中相業(yè)有輝光。
”而杜甫的這句詩(shī)則是更集中、更凝煉地贊頌了諸葛亮的軍事業(yè)績(jī)。
頭兩句詩(shī)在寫(xiě)法上用的是對(duì)仗句，
“三分國(guó)”對(duì)“八陣圖”，
以全局性的業(yè)績(jī)對(duì)軍事上的貢獻(xiàn)，
顯得精巧工整，
自然妥帖。
在結(jié)構(gòu)上，
前句劈頭提起，
開(kāi)門(mén)見(jiàn)山；后句點(diǎn)出詩(shī)題，
進(jìn)一步贊頌功績(jī)，
同時(shí)又為下面憑吊遺跡作了鋪墊。
“江流石不轉(zhuǎn)，
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據(jù)《荊州圖副》和劉禹錫《嘉話(huà)錄》記載，
這里的八陣圖聚細(xì)石成堆，
高五尺，
六十圍，
縱橫棋布，
排列為六十四堆，
始終保持原來(lái)的樣子不變，
即使被夏天大水沖擊淹沒(méi)，
等到冬季水落平川，
萬(wàn)物都失故態(tài)，
唯獨(dú)八陣圖的石堆卻依然如舊，
六百年來(lái)巋然不動(dòng)。
前一句極精煉地寫(xiě)出了遺跡這一富有神奇色彩的特征。
“石不轉(zhuǎn)”，
化用了《詩(shī)經(jīng)·邶風(fēng)·柏舟》中的詩(shī)句“我心匪石，
不可轉(zhuǎn)也”。
在作者看來(lái)，
這種神奇色彩和諸葛亮的精神心志有內(nèi)在的聯(lián)系：他對(duì)蜀漢政權(quán)和統(tǒng)一大業(yè)忠貞不二，
矢志不移，
如磐石之不可動(dòng)搖。
同時(shí)，
這散而復(fù)聚、長(zhǎng)年不變的八陣圖石堆的存在，
似乎又是諸葛亮對(duì)自己赍志以歿表示惋惜、遺憾的象征，
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所以杜甫緊接著寫(xiě)的最后一句是“遺恨失吞吳”，
說(shuō)劉備吞吳失計(jì)，
破壞了諸葛亮聯(lián)吳抗曹的根本策略，
以致統(tǒng)一大業(yè)中途夭折，
而成了千古遺恨。
當(dāng)然，
這首詩(shī)與其說(shuō)是在寫(xiě)諸葛亮的“遺恨”，
無(wú)寧說(shuō)是杜甫在為諸葛亮惋惜，
并在這種惋惜之中滲透了杜甫“傷己垂暮無(wú)成”（黃生語(yǔ)）的抑郁情懷。
這首懷古絕句，
具有融議論入詩(shī)的特點(diǎn)。
但這種議論并不空洞抽象，
而是語(yǔ)言生動(dòng)形象，
抒情色彩濃郁。
詩(shī)人把懷古和述懷融為一體，
渾然不分，
給人一種此恨綿綿、余意不盡的感覺(jué)。
（吳小林）------------------------------------------------鶴注此當(dāng)是大歷元年初至夔州時(shí)作。
《寰宇記》：八陣圖，
在奉節(jié)縣西南七里。
《荊州圖副》云：永安宮南一里，
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有孔明八陣圖，
聚細(xì)石為之。
各高五尺，
廣十圍，
歷然棋布，
縱橫相當(dāng)，
中間相去九尺，
正中開(kāi)南北巷，
悉廣五尺，
凡六十四聚。
或?yàn)槿松y，
及為夏水所沒(méi)，
冬時(shí)水退，
復(fù)依然如故。
功蓋三分國(guó)①，
名成八陣圖②，
江流石不轉(zhuǎn)③。
遺恨失吞吳④。
（江流石不轉(zhuǎn)，
此陣圖之垂名千載者。
所恨吞吳失計(jì)，
以致三分功業(yè)，
中遭跌挫耳。
下二句，
用分應(yīng)。
《東坡志林》：嘗夢(mèng)子美謂仆：“世人多誤會(huì)吾《八陣圖》詩(shī)，
以為先主武侯欲與關(guān)公報(bào)仇，
故恨不能滅吳，
非也。
吾意本謂吳蜀唇齒之國(guó)，
不當(dāng)相圖。
晉之能取蜀者，
以蜀有吞吳之志，
以此為恨耳。
”朱注史：昭烈敗秭歸，
諸葛亮曰：“法孝直若在，
必能制主上東行。
就使東行，
必不傾危。
”觀此，
則征吳非孔明意也。
子美此詩(shī)，
正謂孔明不能止征吳之舉，
致秭歸挫辱，
為生平遺恨。
東坡之說(shuō)殊非。
劉建曰：孔明以蓋世奇才，
制為江上陣圖，
至今不磨。
使先主能用其陣法，
何至連營(yíng)七百里，
敗績(jī)于虢亭哉！
欲吞吳而不知陣法，
是則當(dāng)時(shí)之遺恨也。
今按下句有四說(shuō)：以不能滅吳為恨，
此舊說(shuō)也。
以先主之征吳為恨，
此東坡說(shuō)也。
不能制主上東行，
而自以為恨，
此《杜臆》、朱注說(shuō)也。
以不能用陣法，
而致吞吳失師，
此劉氏之說(shuō)也。
）①《蒯通傳》：“功蓋天下者不賞。
”《出師表》：“今天下三分，
益州罷弊。
”②樂(lè)毅書(shū)：“早知之士，
名成而不毀。
”舊注“陣勢(shì)八：天、地、風(fēng)、云、飛龍、翔鳥(niǎo)、虎翼、蛇盤(pán)也。
”湛方生侍：“盼江流兮洋洋。
”③《詩(shī)》：“我心匪石，
不可轉(zhuǎn)也。
”④《后漢·王常傳》：“死無(wú)遺恨。
”《蜀志》：郤正《釋譏》：“吞嚼八區(qū)。
”吳見(jiàn)思論云：末句作“遺恨在吞吳”，
文意自明，
舊作“失吞吳”，
似費(fèi)解。
附考：《東坡志林》：諸葛造八陣圖于魚(yú)復(fù)平沙之上，
壘石為八行，
相去二丈。
桓溫征譙縱，
見(jiàn)之曰：“此常山蛇勢(shì)也。
”文武皆莫識(shí)。
吾常過(guò)之，
自山上俯視百余丈，
凡八行，
為六十四蕝，
蕝正圓，
不見(jiàn)凹凸處，
如日中蓋影，
及就視，
皆卵石漫漫不可辨，
甚可怪也。
劉禹錫《嘉話(huà)錄》：夔州西市，
俯臨江沙，
下有諸葛亮八陣圖，
聚石分布，
宛然猶存。
峽水大時(shí)，
三蜀雪消之際，
澒涌滉漾，
大木十圍，
枯槎百丈，
隨波而下。
及乎水落川平，
萬(wàn)物皆失故態(tài)，
諸葛小石之堆，
標(biāo)聚行列依然，
如是者近六百年，
迨今不動(dòng)。
《成都圖經(jīng)》：武侯八陣有三：在夔者六十有四，
方陣法也。
在彌牟鎮(zhèn)者，
二十有八，
當(dāng)頭陣法也。
在棋盤(pán)市者，
二百五十有六，
下?tīng)I(yíng)陣法也。
永嘉薛氏云，
武侯之國(guó)，
可見(jiàn)者三，
一在沔陽(yáng)之高平舊壘，
一在廣都之八陣鄉(xiāng)，
一在魚(yú)復(fù)永安宮南江灘水上。
在高平者，
自酈道元已言?xún)A褫難識(shí)。
在廣都者，
隆土為基，
魁以江石，
四門(mén)二首，
六十四魁，
八人成行，
兩陣俱立，
陣周四百七十二步，
其魁百有二十。
在魚(yú)復(fù)者，
因江為勢(shì)，
積石憑流，
前蔽壁門(mén)，
后依卻月，
縱橫皆八，
魁間二丈，
偃月內(nèi)面，
九六鱗差。
廣都舊無(wú)聞焉，
惟見(jiàn)于李膺《益州記》。
其言魁行皆八，
財(cái)舉其半。
趙抃《成都記》稱(chēng)看老之說(shuō)云：為江石兵數(shù)魁，
應(yīng)六十四卦，
則知兩陣二首之意，
以體乾坤門(mén)戶(hù)，
法象之所由生也。
然其陣居平地，
束于門(mén)壁，
營(yíng)陣之法具，
而奇正之道蘊(yùn)。
魚(yú)復(fù)陣于江路，
因水成形，
七八以為經(jīng)。
九六以為緯，
體方于八陣，
形圓于卻月。
壁門(mén)可以觀營(yíng)陣之勢(shì)，
卻月可以識(shí)奇正之變。
故雖長(zhǎng)江東注，
夏流湍駛。
轟雷奔馬，
不足以擬其勢(shì)；回山卷石，
不足以言其怒。
峨峨八陣，
實(shí)激其沖，
歷年千數(shù)，
未嘗回?fù)?。
故桓溫以為常山之蛇，
杜甫偉其江流而不轉(zhuǎn)也。
王昱曰：陣勢(shì)八：二革二金為天，
三革三全為地，
二革三金為風(fēng)，
三革二金為云，
四革三金為龍，
三革四金為虎，
四革五金為鳥(niǎo)，
五革四金為蛇。
-----------仇兆鰲 《杜詩(shī)詳注》-----------出處唐詩(shī)三百首,全唐詩(shī)：卷229_67
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