(唐代五言古詩)雨(杜甫)
雨
唐·杜甫
峽云行清曉,
煙霧相裴回。
風(fēng)吹蒼江樹,
雨灑石壁來。
凄凄生馀寒,
殷殷兼出雷。
白谷變氣候,
朱炎安在哉。
高鳥濕不下,
居人門未開。
楚宮久已滅,
幽佩為誰哀。
侍臣書王夢(mèng),
賦有冠古才。
冥冥翠龍駕,
多自巫山臺(tái)。
注釋此言旱后得雨,
當(dāng)在“行云遞崇高”之前,
且云“白谷變氣候”,
知為夔州作也。
舊編前后互錯(cuò)。
峽云行清曉,
煙霧相徘徊①。
風(fēng)吹蒼江樹②,
雨灑石壁來。
(此章喜旱后得雨,
即下章所云“前雨傷卒暴”也。
云霧先興,
風(fēng)雨并作,
此曉時(shí)驟雨之勢(shì)。
)①《漢書》:《天馬歌》:“神徘徊,
若留放。
”②此乃古詩,
作樹字本合,
言風(fēng)先吹樹而繼以雨來也。
《朱文公語錄》:杜詩最多誤字,
如“風(fēng)吹蒼江樹,
雨灑石壁來”,
樹字無意思,
當(dāng)作去,
正對(duì)來字。
又如蜀有漏天,
以其西極陰盛常雨,
如天之漏也。
故云“鼓角漏天東”、后人不曉其義,
遂改漏為滿,
似此類極多,
董斯張?jiān)?:峽中波浪險(xiǎn)絕,
長風(fēng)吹江,
濤驚沫濺,
勢(shì)如暴雨之澍。
《洞蕭賦》:聲蓋蓋而澍淵。
李善云:“澍,
古注通。
”凄涼生余寒,
殷殷兼出雷。
白谷變氣候①,
朱炎安在哉②。
高鳥濕不下,
居人門未開③。
(此寫雨中之景。
雨久則寒生,
兼雷則雨大,
故暑氣乍銷,
而人鳥俱寂。
)①邵注白谷,
巫山之谷, 易優(yōu)作文網(wǎng)名師改作文(http://www.zequeka.cn/jiaoshoulanmu/ ),易優(yōu)作文評(píng)分系統(tǒng),易優(yōu)作文打分系統(tǒng)。
歷法有二十四氣,
七十二候。
謝靈運(yùn)詩:“旦昏變氣候。
”②《景福殿賦》:“開建陽則朱炎艷。
”③鮑照詩:“居人掩闥臥。
”楚宮久已滅,
幽珮為誰哀①。
侍臣書王夢(mèng),
賦有冠古才②。
冥冥翠龍駕③多自巫山臺(tái)④。
(此歸功行雨之神。
楚襄久沒,
神女更為誰哀乎?彼巫山行(,
) 雨,
特才人托夢(mèng)以諷成賦耳。
今之乘龍灑雨者,
豈真陽臺(tái)神力耶。
此章四句起,
下二段各六句。
)①《神女賦》:“搖珮飾,
鳴玉駕。
”②《陸機(jī)傳贊》:“言論慷慨,
冠乎終古。
”③《河?xùn)|賦》:“乘翠龍而超河兮。
”師古曰:“翠龍,
穆天子所乘馬。
”④胡夏客曰:多當(dāng)讀章移切。
《論語》:“多見其不知量也。
”古音如是。
今按:多乃大都之意、恐不必解作祗。
同是詠雨,
此章說得奇而空。
下章說得正而實(shí)。
朱子改“樹”為“去”,
言風(fēng)吹蒼江而去,
雨灑石壁而來,
去來指風(fēng)雨。
董氏改為“蒼江謝”,
卻是說風(fēng)吹而江澍矣,
豈可云雨灑而壁來乎?猶覺未安。
-----------仇兆鰲 《杜詩詳注》-----------出處全唐詩:卷221_42
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雨
唐·杜甫
峽云行清曉,
煙霧相裴回。
風(fēng)吹蒼江樹,
雨灑石壁來。
凄凄生馀寒,
殷殷兼出雷。
白谷變氣候,
朱炎安在哉。
高鳥濕不下,
居人門未開。
楚宮久已滅,
幽佩為誰哀。
侍臣書王夢(mèng),
賦有冠古才。
冥冥翠龍駕,
多自巫山臺(tái)。
注釋此言旱后得雨,
當(dāng)在“行云遞崇高”之前,
且云“白谷變氣候”,
知為夔州作也。
舊編前后互錯(cuò)。
峽云行清曉,
煙霧相徘徊①。
風(fēng)吹蒼江樹②,
雨灑石壁來。
(此章喜旱后得雨,
即下章所云“前雨傷卒暴”也。
云霧先興,
風(fēng)雨并作,
此曉時(shí)驟雨之勢(shì)。
)①《漢書》:《天馬歌》:“神徘徊,
若留放。
”②此乃古詩,
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作樹字本合,
言風(fēng)先吹樹而繼以雨來也。
《朱文公語錄》:杜詩最多誤字,
如“風(fēng)吹蒼江樹,
雨灑石壁來”,
樹字無意思,
當(dāng)作去,
正對(duì)來字。
又如蜀有漏天,
以其西極陰盛常雨,
如天之漏也。
故云“鼓角漏天東”、后人不曉其義,
遂改漏為滿,
似此類極多,
董斯張?jiān)?:峽中波浪險(xiǎn)絕,
長風(fēng)吹江,
濤驚沫濺,
勢(shì)如暴雨之澍。
《洞蕭賦》:聲蓋蓋而澍淵。
李善云:“澍,
古注通。
”凄涼生余寒,
殷殷兼出雷。
白谷變氣候①,
朱炎安在哉②。
高鳥濕不下,
居人門未開③。
(此寫雨中之景。
雨久則寒生,
兼雷則雨大,
故暑氣乍銷,
而人鳥俱寂。
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七十二候。
謝靈運(yùn)詩:“旦昏變氣候。
”②《景福殿賦》:“開建陽則朱炎艷。
”③鮑照詩:“居人掩闥臥。
”楚宮久已滅,
幽珮為誰哀①。
侍臣書王夢(mèng),
賦有冠古才②。
冥冥翠龍駕③多自巫山臺(tái)④。
(此歸功行雨之神。
楚襄久沒,
神女更為誰哀乎?彼巫山行(,
) 雨,
特才人托夢(mèng)以諷成賦耳。
今之乘龍灑雨者,
豈真陽臺(tái)神力耶。
此章四句起,
下二段各六句。
)①《神女賦》:“搖珮飾,
鳴玉駕。
”②《陸機(jī)傳贊》:“言論慷慨,
冠乎終古。
”③《河?xùn)|賦》:“乘翠龍而超河兮。
”師古曰:“翠龍,
穆天子所乘馬。
”④胡夏客曰:多當(dāng)讀章移切。
《論語》:“多見其不知量也。
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同是詠雨,
此章說得奇而空。
下章說得正而實(shí)。
朱子改“樹”為“去”,
言風(fēng)吹蒼江而去,
雨灑石壁而來,
去來指風(fēng)雨。
董氏改為“蒼江謝”,
卻是說風(fēng)吹而江澍矣,
豈可云雨灑而壁來乎?猶覺未安。
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