釵頭鳳
宋·唐琬
世情薄，
人情惡，
雨送黃昏花易落。
曉風(fēng)乾，
淚痕殘。
欲箋心事，
獨(dú)語斜闌。
難！
難！
難！
人成各，
今非昨，
病魂常似秋千索。
角聲寒，
夜闌珊。
怕人尋問，
咽淚妝歡。
瞞！
瞞！
瞞！
注釋注釋：注：唐琬，
原是陸游的妻子，
后因陸母反對(duì)而分開。
陸游獨(dú)游沈園，
無意中遇到唐琬和丈夫趙士程，
不由感慨萬分，
寫下了著名的《釵頭鳳》一詞。
唐琬看后，
失聲痛哭，
回家后也寫下了這一首《釵頭鳳》，
不久就郁郁而終了。
他們二人大概是“有緣無分”最典型的例子了。
----------------------------唐琬是我國歷史上常被人們提起的美麗多情的才女之一。
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她與大詩人陸游喜結(jié)良緣，
夫婦之間伉儷相得，
琴瑟甚和。
這實(shí)為人間美事。
遺憾的是身為婆婆的陸游母親對(duì)這位有才華的兒媳總是看不順眼，
硬要逼著陸游把他相親相愛的她給休了。
陸游對(duì)母親的干預(yù)采取了敷衍的態(tài)度；把唐琬置于別館，
時(shí)時(shí)暗暗相會(huì)。
不幸的是，
陸母發(fā)現(xiàn)了這個(gè)秘密，
并采取了斷然措施，
終于把這對(duì)有情人拆散了。
有情人未成終生的眷屬，
唐琬后來改嫁同郡宗人趙士程，
但內(nèi)心仍思念陸游不已。
在一次春游之中，
恰巧與陸游相遇于沈園。
唐琬征得趙某同意后，
派人給陸游送去了酒肴。
陸游感念舊情，
悵恨不已，
寫了著名的《釵頭鳳》詞以致意。
唐琬則以此詞相答。
詞的上片交織著十分復(fù)雜的感情內(nèi)容。
“世情薄， 作文培訓(xùn)網(wǎng)站推薦，<a http://www.zequeka.cn>易優(yōu)作文網(wǎng)</a>。
人情惡”兩句，
抒寫了對(duì)于在封建禮教支配下的世故人情的憤恨之情 。
“世情”所以“薄”，
“人情”所以“惡”，
皆因“情”受到封建禮教的腐蝕。
《禮記·內(nèi)則》云 ：“ 子甚宜其妻，
父母不悅，
出。
”陸母就是根據(jù)這一條禮法，
把一對(duì)好端端的恩愛夫妻拆散了。
用“惡”、“薄”兩字來抨擊封建禮教的害人本質(zhì)，
極為準(zhǔn)確有力，
作者對(duì)于封建禮教的深惡痛絕之情，
也借此兩字得到了充分的宣泄。
“雨送黃昏花易落”，
采用象征的手法，
暗喻自己備受摧殘的悲慘處境。
陰雨黃昏時(shí)的花，
原是陸游詞中愛用的意象。
其《卜算子·詠梅》云：“已是黃昏獨(dú)自愁，
更著風(fēng)和雨”。
陸游曾借以自況。
唐琬把這一意象吸入己作，
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不僅有自悲自悼之意，
而且還說明了她與陸游心心相印，
息息相通。
“曉風(fēng)干，
淚痕殘”，
寫內(nèi)心的痛苦，
極為深切動(dòng)人。
被黃昏時(shí)分的雨水打濕的了花花草草，
經(jīng)曉風(fēng)一吹，
已經(jīng)干了，
而自己流淌了一夜的淚水，
至天明時(shí)分，
猶擦而未干，
殘痕仍在。
這是多么的痛心啊！
以雨水喻淚水，
在古代詩詞中不乏其例，
但以曉風(fēng)吹得干雨水來反襯手帕擦不干淚水，
借以表達(dá)出內(nèi)心的永無休止的悲痛，
這無疑是唐琬的獨(dú)創(chuàng) 。
“欲箋心事，
獨(dú)語斜闌 ”兩句是說，
她想把自己內(nèi)心的別離相思之情用信箋寫下來寄給對(duì)方 ，
要不要這樣做呢？她在倚欄沉思獨(dú)語 。
“難、難、難 ！
”均為獨(dú)語之詞。
由此可見，
她終于沒有這樣做。 易優(yōu)作文批改系統(tǒng)，易優(yōu)作文批改、易優(yōu)作文點(diǎn)評(píng) <a href=http://www.zequeka.cn/jiaoshoulanmu/>易優(yōu)作文批改</A>
只因封建禮教的殘酷不仁。
這一疊聲的“難”字，
由千種愁恨，
萬種委屈合并而成，
因此似簡(jiǎn)實(shí)繁，
以少總多，
既上承開篇兩句而來，
以表現(xiàn)出處此衰薄之世做人之難，
做女人之更難；又開啟下文，
以表現(xiàn)出做一個(gè)被休以后再嫁的女人之尤其難。
過片“人成各，
今非昨 ，
病魂常似秋千索”，
這三句藝術(shù)概括力極強(qiáng) 。
“人成各”是就空間角度而言的。
作者從陸游與自己兩方面設(shè)想：自己在橫遭離異之后固然感到孤獨(dú)，
而深深愛著自己的陸游不也感到形單影只嗎？“今非昨”是就時(shí)間角度而言的。
其間包含著多重不幸。
從昨日的美滿婚煙到今天的兩地相思，
從昨日的被迫離異到今天的被迫改嫁，
這是多么不幸！
但不幸的事兒還在繼續(xù)：“病魂常似秋千索。
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”說“ 病魂”而不說“夢(mèng)魂”，
顯然是經(jīng)過考慮的。
夢(mèng)魂夜馳，
積勞成疾 ，
終于成了“病魂”。
昨日方有夢(mèng)魂 ，
至今日卻只?！安』辍?。
這也是“今非昨”的不幸。
更為不幸的是，
改嫁以后，
竟連悲哀和流淚的自由也喪失殆盡 ，
只能在晚上暗自傷心。
“角聲寒，
夜闌珊，
怕人尋問，
咽淚裝歡”四句，
具體傾訴出了這種苦境。
“寒”字狀角聲之凄涼怨慕，
“闌珊”狀長(zhǎng)夜之將盡。
這是徹夜難眠的人方能感受得如此之真切。
大凡長(zhǎng)夜失眠，
愈近天明，
心情愈感煩躁，
而本詞中的女主人公不僅無暇煩躁，
反而還要咽下淚水，
強(qiáng)顏歡笑。
其心境之苦痛可想而知。
結(jié)句以三個(gè)“瞞”字作結(jié)，
再次與開頭相呼應(yīng)。
既然可惡的封建禮教不允許純潔高尚的愛情存在，
那就把它珍藏在心底吧！
因此愈瞞，
愈能見出她對(duì)陸游的一往情深和矢志不渝的忠誠。
與陸游的原詞比較而言，
陸游把眼前景、見在事融為一體，
又灌之以悔恨交加的心情，
著力描繪出一幅凄愴酸楚的感情畫面，
故頗能以特有的聲情見稱于后世。
而唐琬則不同，
她的處境比陸游更悲慘。
自古“愁思之聲要妙”，
而“窮苦之言易好也”（韓愈《荊潭唱和詩》）。
她只要把自己所遭受的愁苦真切地寫出來，
就是一首好詞。
因此，
本詞純屬自怨自泣、獨(dú)言獨(dú)語的感情傾訴，
主要以纏綿執(zhí)著的感情和悲慘的遭遇感動(dòng)古今。
兩詞所采用的藝術(shù)手段雖然不同，
但都切合各自的性格、遭遇和身分。
可謂各造其極，
俱臻至境。
合而讀之，
頗有珠聯(lián)璧合、相映生輝之妙。
最后附帶指出，
世傳唐琬的這首詞，
在宋人的記載中只有“世情薄，
人情惡”兩句，
并說當(dāng)時(shí)已“惜不得其全闋”（詳陳鵠《耆舊續(xù)聞》卷十）。
本詞最早見于明代卓人月所編《古今詞統(tǒng)》卷十及清代沈辰垣奉敕編之《 歷代詩余》卷一一八所引夸娥齋主人說。
由于時(shí)代略晚，
故俞平伯懷疑這是后人依據(jù)殘存的兩句補(bǔ)寫而成。
但明人畢竟與宋相隔不遠(yuǎn)，
故本文仍據(jù)明人所見，
將此詞介紹給讀者。
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