唐代·韓愈
張生手持石鼓文，勸我試作石鼓歌。少陵無(wú)人謫仙死，才薄將奈石鼓何。周綱凌遲四海沸，宣王憤起揮天戈。大開(kāi)明堂受朝賀，諸侯劍佩鳴相磨。蒐于岐陽(yáng)騁雄俊，萬(wàn)里禽獸皆遮羅。鐫功勒成告萬(wàn)世，鑿石作鼓隳嵯峨。從臣才藝咸第一，揀選撰刻留山阿。雨淋日灸野火燎，鬼物守護(hù)煩撝呵。公從何處得紙本，毫發(fā)盡備無(wú)差訛。辭嚴(yán)義密讀難曉，字體不類(lèi)隸與蝌。年深豈免有缺畫(huà)，快劍斫斷生蛟鼉。鸞翔鳳翥眾仙下，珊瑚碧樹(shù)交枝柯。金繩鐵索鎖鈕壯，古鼎躍水龍騰梭。陋儒編詩(shī)不收入，二雅褊迫無(wú)委蛇?？鬃游餍胁坏角?，掎摭星宿遺羲娥。嗟余好古生苦晚，對(duì)此涕淚雙滂沱。憶昔初蒙博士征，其年始改稱元和。故人從軍在右輔，為我度量掘臼科。濯冠沐浴告祭酒，如此至寶存豈多。氈包席裹可立致，十鼓只載數(shù)駱駝。薦諸太廟比郜鼎，光價(jià)豈止百倍過(guò)。圣恩若許留太學(xué)，諸生講解得切磋。觀經(jīng)鴻都尚填咽，坐見(jiàn)舉國(guó)來(lái)奔波。剜苔剔蘚露節(jié)角，安置妥帖平不頗。大廈深檐與蓋覆，經(jīng)歷久遠(yuǎn)期無(wú)佗。中朝大官老于事，詎肯感激徒媕婀。牧童敲火牛礪角，誰(shuí)復(fù)著手為摩挲。日銷(xiāo)月鑠就埋沒(méi)，六年西顧空吟哦。羲之俗書(shū)趁姿媚，數(shù)紙尚可博白鵝。繼周八代爭(zhēng)戰(zhàn)罷，無(wú)人收拾理則那。方今太平日無(wú)事，柄任儒術(shù)崇丘軻。安能以此尚論列，愿借辯口如懸河。石鼓之歌止于此，嗚呼吾意其蹉跎。 中小學(xué)生語(yǔ)文題庫(kù)，中小學(xué)學(xué)生語(yǔ)文試卷，就來(lái)<A hTTps://wEw.euzW.net/yUweNtiku/>易優(yōu)語(yǔ)文題庫(kù)</a>。
[作者介紹]： 韓愈（768～824）字退之，唐代文學(xué)家、哲學(xué)家、思想家，河陽(yáng)（今河南省焦作孟州市）人，漢族。祖籍河北昌黎，世稱韓昌黎。晚年任吏部侍郎，又稱韓吏部。謚號(hào)“文”，又稱韓文公。他與柳宗元同為唐代古文運(yùn)動(dòng)的倡導(dǎo)者，主張學(xué)習(xí)先秦兩漢的散文語(yǔ)言，破駢為散，擴(kuò)大文言文的表達(dá)功能。宋代蘇軾稱他“文起八代之衰”，明人推他為唐宋八大家之首，與柳宗元并稱“韓柳”，有“文章巨公”和“百代文宗”之名，作品都收在《昌黎先生集》里。韓愈在思想上是中國(guó)“道統(tǒng)”觀念的確立者，是尊儒反佛的里程碑式人物。
[注釋]：①十年憔悴：指被貶十年的屈辱與痛苦生活。憔悴：面貌慘淡，亦指艱難困苦。②秦京：秦都咸陽(yáng)，此處代指唐都長(zhǎng)安。③故道：指“伏波將軍”馬援率領(lǐng)軍隊(duì)攻打越南曾走過(guò)的路。④風(fēng)煙：風(fēng)云霧靄。⑤翁仲：秦時(shí)巨人，秦始皇曾鑄金人以像翁仲，后世稱石像或墓道石為翁仲。翁仲遺墟，指伏波故道上的漢魏古墓。草樹(shù)平，即草與樹(shù)平，表示非常荒涼。⑥慵疏：懶散粗疏，這是托詞，其實(shí)是說(shuō)不愿與腐朽勢(shì)力同流合污。遭物議，遭到某些人的批評(píng)指責(zé)。⑦時(shí)名：一時(shí)的名聲。劉禹錫被貶官十年回到長(zhǎng)安以后曾寫(xiě)詩(shī)嘲諷新貴，其中“玄都觀里桃千樹(shù)，盡是劉郎去后栽”（《元和十年自朗州承召至京戲贈(zèng)看花諸君子》）兩句，諷喻多年以來(lái)由于投機(jī)取巧而在政治上得意的新貴們，不過(guò)是我劉禹錫被排擠出長(zhǎng)安后才被提拔起來(lái)的罷了。由于“語(yǔ)涉譏刺，執(zhí)政不悅”，這是其再次被貶官的原因之一。⑧臨河：去河邊。濯纓：李陵贈(zèng)別蘇武的詩(shī)中有“臨河濯長(zhǎng)纓，念別悵悠悠”兩句，本詩(shī)意思是說(shuō)，“垂淚千行”就可“濯纓”，所以不用象李陵、蘇武分別時(shí)那樣到河中去“濯長(zhǎng)纓”了。⑨濯纓：“滄浪之水清兮，可以濯我纓”，表明自己與好友劉禹錫（劉夢(mèng)得）都是清流，不是濁流，不言委屈，而人知其含冤。 作文培訓(xùn)網(wǎng)站推薦，<a http://www.zequeka.cn>易優(yōu)作文網(wǎng)</a> 。
[評(píng)析]：石鼓文系我國(guó)最早的石刻，是秦代所為。內(nèi)容記敘狩獵情狀，文為大篆。韓氏以為周宣王時(shí)所為。其物今藏北京故宮博物院。詩(shī)人感慨石鼓文物的廢棄，力諫當(dāng)局保護(hù)石鼓而不得采納，因而大發(fā)牢騷。開(kāi)頭四句是總起，自謙沒(méi)有李杜之才，不敢作歌?！爸芫V”十二句是追敘石鼓來(lái)歷久遠(yuǎn)。“公從”十句是敘石鼓文的文字和字體及其保留的價(jià)值?！奥濉绷涫菙岩伞对?shī)經(jīng)》不收石鼓文，乃是孔子的粗心。“憶昔”十八句，是敘發(fā)現(xiàn)石鼓的經(jīng)過(guò)和建議留置太學(xué)。“中朝”十句是敘當(dāng)局不納詩(shī)人建議，嘆惜石鼓文物的廢除?！胺浇瘛绷?，希望在尊崇儒學(xué)的時(shí)代，能把石鼓移置太學(xué)。章法整齊、辭嚴(yán)義密，音韻鏗訇。
[關(guān)鍵詞]：唐詩(shī)三百首
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