兩漢·劉恒
間者數(shù)年比不登，又有水旱疾疫之災(zāi)，朕甚憂之。愚而不明，未達(dá)其咎。意者朕之政有所失、而行有過與？乃天道有不順、地利或不得、人事多失和、鬼神廢不享與？何以致此？將百官之奉養(yǎng)或費、無用之事或多與？何其民食之寡乏也？
夫度田非益寡，而計民未加益，以口量地，其于古猶有余，而食之甚不足者，其咎安在？無乃百姓之從事于末、以害農(nóng)者蕃、為酒醪以靡谷者多、六畜之食焉者眾與？細(xì)大之義，吾未能得其中。其與丞相、列侯、吏二千石、博土議之，有可以佐百姓者，率意遠(yuǎn)思，無有所隱。
[作者介紹]：漢文帝劉恒（前202年—前157年），漢高祖第四子，母薄姬，漢惠帝之庶弟。前196年劉邦鎮(zhèn)壓陳豨叛亂后，封劉恒為代王，其為人寬容平和，在政治上保持低調(diào)。高祖死后，呂后專權(quán)，諸呂掌握了朝廷軍政大權(quán)。前180年，呂后一死，太尉周勃、丞相陳平等大臣把諸呂一網(wǎng)打盡，迎立代王劉恒入京為帝，是為漢文帝。 學(xué)書法，推薦<A http://www.zequeka.cn/Miniform/tYpe_3.html>易優(yōu)少兒書法培訓(xùn)</a>，語文成績好，書法少不了。
[注釋]：作者：佚名 班固的《西都賦》與《東都賦》合稱《兩都賦》。此賦學(xué)習(xí)了司馬相如的《子虛賦》、《上林賦》的結(jié)構(gòu)方式，合二為一，又相對獨立成篇。內(nèi)容劃分清楚，結(jié)構(gòu)較為合理。從主導(dǎo)思想上說，他不在規(guī)模和繁華的程度上貶西都而褒東都，而從禮法的角度，從制度上衡量此前贊美西都者所述西都的壯麗繁華實為奢淫過度，無益于天下?！段鞫假x》寫長安都城的壯麗宏大，宮殿之奇?zhèn)トA美，后宮之奢侈淫靡，也極盡鋪排之能事，使作者著實表現(xiàn)出了寫騁辭大賦的才能。但結(jié)果卻不是寫得越奢華便越體現(xiàn)著作者對它的贊揚(yáng)，而是折之以法度，衡之以王制。 杜篤的《論都賦》建議遷都長安，寫得很策略；班固維護(hù)建都洛陽，在處理對前漢西都評價上，也極為謹(jǐn)慎小心?！段鞫假x》為贊美、夸耀之詞。由于創(chuàng)作的目的在于表述一個政治問題上的個人見解，甚至是為了參與一場爭論，故此賦不似《子虛》、《上林》的有很多虛夸的部分，以氣爭勝，而更多實證。它主要不是抒發(fā)一種情感，表現(xiàn)一種精神，而是要表現(xiàn)一種思想，體現(xiàn)一種觀念。這也可以說是同時代風(fēng)氣有關(guān)，是當(dāng)時文風(fēng)和社會風(fēng)氣的體現(xiàn)。另外，同該賦中強(qiáng)調(diào)禮制、強(qiáng)調(diào)崇儒思想相一致，賦的語言典雅和麗（馬積高《賦史》即已指出這一點），節(jié)奏步武從容，和鑾相鳴，可謂金聲玉振，有廟堂朝儀的風(fēng)度。 因為此賦寫長安的形勝、制度、文物等，同《子虛》、《上林》的僅寫田獵者相比，內(nèi)容要更為豐富、開闊，也更能集中地、多角度、多方面地展現(xiàn)一個時代政治、經(jīng)濟(jì)、文化的發(fā)展?fàn)顩r，因而后世時有人加以摹擬，形成“京都賦”的類型。《昭明文選》分賦為十五類，“京都賦”列在第一?！段脑酚⑷A》、《歷代賦匯》等也有“京都”或“都邑”一類。 盡管在班固之前已有京都賦之作，但能使這類題材以及表現(xiàn)方式、結(jié)構(gòu)方式結(jié)合而形成大賦的一種門類，乃有賴于班固此賦取得的成就。歷史上很多優(yōu)秀的作品，尤其具有某方面劃時代意義的作品，往往成為后來作家學(xué)習(xí)、甚至摹擬的范本。班固之前的京都之作，揚(yáng)雄的《蜀都賦》已有殘缺，崔骃、傅毅的《反都賦》只余殘章剩句，傅毅《洛都賦》也有殘缺，便說明了它們的歷史地位。 作文培訓(xùn)，就來蘇州易優(yōu)作文 http://www.zequeka.cn/minifoRm.html
[評析]：
[關(guān)鍵詞]：古文觀止,憂民
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