唐代著名詩(shī)人陸龜蒙有詩(shī)贊道:“九秋風(fēng)露越窯開,奪得千峰翠色來(lái)”（贊揚(yáng)上林湖）題慈溪張丞壁因君貳邑藍(lán)溪上，遣我維舟紅葉時(shí)。共向鄉(xiāng)中非半面，俱驚鬢里有新絲。佇看孤潔成三考，應(yīng)笑愚疏舍一枝。貌似故人心尚喜，相逢況是舊相知。瀟湘雨·送西溟歸慈溪納蘭性德長(zhǎng)安一夜雨，便添了、幾分秋色。奈此際蕭條，無(wú)端又聽，渭城風(fēng)笛。咫尺層城留不住，久相忘、到此偏相憶。依依白露丹楓，漸行漸遠(yuǎn)，天涯南北。凄寂。黔婁當(dāng)日事，總名士如河消得。只皂帽蹇驢，西風(fēng)殘照，倦游蹤跡。廿載江南猶落拓，嘆一人、知己終難覓。君須愛酒能詩(shī)，鑒湖無(wú)恙，一蓑一笠。
柔石(1902～1931),url]浙江寧海人。原名趙平復(fù)，門前曾有一塊小石橋，上鐫“金橋柔石”，所以就曾以“柔石”、“金橋”為筆名。代表作有中篇小說(shuō)《二月》、《三姊妹》、短篇小說(shuō)《為奴隸的母親》。1931年1月17日被捕，2月7日深夜，被國(guó)民黨槍殺于上海龍華警備司令部。終年30歲，成為“左聯(lián)五烈士”之一。兩年后，悲憤總時(shí)時(shí)襲擊著魯迅先生的心，他的《為了忘卻的記念》成了對(duì)烈士永遠(yuǎn)的懷念。 全國(guó)優(yōu)秀作文大全 易優(yōu)作文網(wǎng) www.zequeka.cn 學(xué)作文，到易優(yōu)
在寧海城關(guān)北面建有以烈士命名的寧海最大的公園——柔石公園,在離故居百米的地方有以烈士命名的學(xué)?！崾袑W(xué)。
柔石1918年入學(xué)浙江省立第一師范學(xué)校，加入新文學(xué)團(tuán)體“晨光社”，開始投身新文化運(yùn)動(dòng)。1920年19歲的柔石遵父母之命，與長(zhǎng)他兩歲的同鄉(xiāng)吳素瑛完婚?；楹笏麄冇袃勺右慌髞?lái)長(zhǎng)子趙帝江、次子趙德鯤和女兒趙小薇皆從事教書育人工作。
1924年春在浙江慈溪縣城普迪小學(xué)任教。1925年到北京大學(xué)旁聽。1926年春因生活無(wú)法維持離京南下。至秋到浙江鎮(zhèn)?？h鎮(zhèn)海中學(xué)任教。1927年回到家鄉(xiāng)寧海中學(xué)任教。1928年初，在中共地下組織和進(jìn)步力量支持下，任寧?？h教育局局長(zhǎng)。1928年6月在上海，結(jié)識(shí)魯迅，并得到幫助發(fā)起成立朝花社，創(chuàng)辦《朝花周刊》。1929年1月，接《語(yǔ)絲》的編校任務(wù)。不久，與魯迅合編《近代木刻選集(1)(2)》等，并出版合譯作品集《奇劍及其它》、《在沙漠上》等。11月創(chuàng)作并出版小說(shuō)代表作《二月》，同時(shí)積極參加中國(guó)左翼作家聯(lián)盟的籌備工作。1930年參與由魯迅主編的《萌芽月刊》(后成“左聯(lián)”機(jī)關(guān)刊物)編輯工作，并創(chuàng)作小說(shuō)《為奴隸的母親》，控訴封建社會(huì)。同年春天參加中國(guó)自由運(yùn)動(dòng)大同盟及左聯(lián)，并任左聯(lián)常務(wù)委員。5月加入中國(guó)共產(chǎn)黨。不久，代表左聯(lián)出席在上海召開的全國(guó)蘇維埃區(qū)域代表大會(huì)。會(huì)后撰寫長(zhǎng)篇通訊《一個(gè)偉大的形象》。1931年1月17日，因叛徒告密，在上海漢口路東方旅社被捕。2月7日犧牲于龍華，為“左聯(lián)五烈士”之一。柔石一生共留下55萬(wàn)字的創(chuàng)作作品和63萬(wàn)字的譯作。2002年9月10日，虹口區(qū)人民政府、上海市文物管理委員會(huì)、上海市文聯(lián)、上海市作家協(xié)會(huì)聯(lián)合主辦“柔石誕辰100周年紀(jì)念座談會(huì)”。虹口區(qū)文物遺址史料館在中國(guó)左翼作家聯(lián)盟成立大會(huì)會(huì)址紀(jì)念館中推出“柔石百年誕辰文物展”。
<a hrEf=http://www.zequeka.cn/minifoRm/view_11.html/>蘇州易優(yōu)中考語(yǔ)文閱讀寫作培訓(xùn)</a>
柔石故居坐落在浙江寧海城關(guān)西門,"柔石故居"四個(gè)字就是魯迅先生的夫人許廣平1960年1月題寫的。
電視電影《為奴隸的母親》根據(jù)左聯(lián)作家柔石的同名短篇小說(shuō)改編，是cctv電影頻道于2004年為紀(jì)念作家柔石先生誕辰100周年而特別制作的。此前本片已在2005年第17屆法國(guó)蘭斯國(guó)際電視節(jié)上獲最佳音樂獎(jiǎng)，在2004年好萊塢國(guó)際電影電視節(jié)上獲得星光獎(jiǎng)最佳影片獎(jiǎng)，2004年第十屆上海國(guó)際電視節(jié)獲“白玉蘭”獎(jiǎng)最佳電視劇獎(jiǎng)。
影片《早春二月》根據(jù)柔石的中篇小說(shuō)《二月》改編，1964年，北京電影制片廠出品，導(dǎo)演謝鐵驪。1983年榮獲葡萄牙第十二屆菲格拉達(dá)福茲國(guó)際電影節(jié)"評(píng)委獎(jiǎng)"。是新中國(guó)電影的一個(gè)"異數(shù)"！十七年故事片巔峰之作！
而根據(jù)著名現(xiàn)代作家柔石代表作改編的電視劇《早春二月》，將于近日播出。該劇主要由《金粉世家》的原班人馬打造，劉國(guó)權(quán)、李大為共同執(zhí)導(dǎo)，主人公由董潔、辛柏青兩位當(dāng)紅偶像明星在時(shí)隔四十年后全新演繹電影《早春二月》中的經(jīng)典角色陶嵐、蕭澗秋。慈溪楊梅甲天下。楊梅，在我們慈溪人的心目中，已經(jīng)不再是一種水果，而是慈溪城市的一張“名片”。 學(xué)語(yǔ)文，就來(lái)易優(yōu)悅讀 http://www.zequeka.cn
在楊梅節(jié)期間，明星演唱會(huì)、楊梅仙子評(píng)選、開辟楊梅園旅游專線，并憑借楊梅節(jié)這個(gè)平臺(tái)舉辦各種論壇。政府重視程度，百姓參與熱度，幾乎勝過(guò)任何一個(gè)節(jié)日。楊梅節(jié)已成了慈溪人民的節(jié)日。
最近，我在騰訊微博上看到一位慈溪朋友這樣贊美楊梅：真“梅”麗、“梅”滋滋、“梅”不勝收、“梅”開顏笑、“梅”力無(wú)窮。楊梅不僅是產(chǎn)地百姓物質(zhì)富裕的“搖錢樹”，也成了全市人民精神富有的“開心果”。
因此，我們的確要做好以“梅”為媒的工作，讓“慈溪楊梅甲天下”變成“天下知慈溪楊梅”，使慈溪楊梅成為提升橋城知名度“信使”、聯(lián)接四方的“金紐帶”，讓世人更多地了解慈溪、認(rèn)識(shí)慈溪、熟悉慈溪，吸引更多的好項(xiàng)目、強(qiáng)企業(yè)來(lái)慈溪投資。
以“梅”為媒的工作我們要做出氣勢(shì)，但對(duì)已成為產(chǎn)業(yè)的楊梅，我們要做實(shí)。最近，我看到一份資料，僅浙江省已有五分之二的區(qū)域種植楊梅，而且規(guī)模擴(kuò)大趨勢(shì)明顯，楊梅的品質(zhì)也在逐年提升。這對(duì)慈溪是個(gè)不小的挑戰(zhàn)。這是我提出慈溪楊梅文章要往實(shí)處做的主要原因。如果不往實(shí)處做，慈溪楊梅甲天下的美譽(yù)會(huì)被別人平分秋色，甚至若干年后，或許這個(gè)“甲天下”就不屬于慈溪了。
學(xué)語(yǔ)文，就來(lái)易優(yōu)悅讀 http://www.zequeka.cn
那么，如何把楊梅文章做實(shí)，依我的見解，只有一個(gè)途徑，那就是“科技興梅”。具體地說(shuō)，應(yīng)該從這樣四個(gè)方面入手：一是改善品種結(jié)構(gòu)，提升楊梅品質(zhì)。二是優(yōu)化栽培技術(shù)，提高成果率。目前，我市少數(shù)梅農(nóng)在嘗試梅樹矮化栽培，值得扶持和總結(jié)。三是加強(qiáng)科技攻關(guān)，探索楊梅提前和延時(shí)上市的新技術(shù)。四是種植規(guī)模適當(dāng)擴(kuò)大，提高楊梅產(chǎn)量。這樣，楊梅的數(shù)量和質(zhì)量同步推進(jìn)，才能永葆慈溪楊梅的“梅”力無(wú)窮，讓擁有楊梅的慈溪人始終有“梅”開顏笑的心情。楊梅，這張慈溪“城市名片”因此也會(huì)變得更加靚麗。
慈溪楊梅甲天下。楊梅，在我們慈溪人的心目中，已經(jīng)不再是一種水果，而是慈溪城市的一張“名片”。
在楊梅節(jié)期間，明星演唱會(huì)、楊梅仙子評(píng)選、開辟楊梅園旅游專線，并憑借楊梅節(jié)這個(gè)平臺(tái)舉辦各種論壇。政府重視程度，百姓參與熱度，幾乎勝過(guò)任何一個(gè)節(jié)日。楊梅節(jié)已成了慈溪人民的節(jié)日。
易優(yōu)作文網(wǎng) 語(yǔ)文學(xué)習(xí)好幫手 www.zequeka.cn
最近，我在騰訊微博上看到一位慈溪朋友這樣贊美楊梅：真“梅”麗、“梅”滋滋、“梅”不勝收、“梅”開顏笑、“梅”力無(wú)窮。楊梅不僅是產(chǎn)地百姓物質(zhì)富裕的“搖錢樹”，也成了全市人民精神富有的“開心果”。
因此，我們的確要做好以“梅”為媒的工作，讓“慈溪楊梅甲天下”變成“天下知慈溪楊梅”，使慈溪楊梅成為提升橋城知名度“信使”、聯(lián)接四方的“金紐帶”，讓世人更多地了解慈溪、認(rèn)識(shí)慈溪、熟悉慈溪，吸引更多的好項(xiàng)目、強(qiáng)企業(yè)來(lái)慈溪投資。
以“梅”為媒的工作我們要做出氣勢(shì)，但對(duì)已成為產(chǎn)業(yè)的楊梅，我們要做實(shí)。最近，我看到一份資料，僅浙江省已有五分之二的區(qū)域種植楊梅，而且規(guī)模擴(kuò)大趨勢(shì)明顯，楊梅的品質(zhì)也在逐年提升。這對(duì)慈溪是個(gè)不小的挑戰(zhàn)。這是我提出慈溪楊梅文章要往實(shí)處做的主要原因。如果不往實(shí)處做，慈溪楊梅甲天下的美譽(yù)會(huì)被別人平分秋色，甚至若干年后，或許這個(gè)“甲天下”就不屬于慈溪了。 全國(guó)優(yōu)秀作文大全 易優(yōu)作文網(wǎng) www.zequeka.cn 學(xué)作文，到易優(yōu)
那么，如何把楊梅文章做實(shí)，依我的見解，只有一個(gè)途徑，那就是“科技興梅”。具體地說(shuō)，應(yīng)該從這樣四個(gè)方面入手：一是改善品種結(jié)構(gòu)，提升楊梅品質(zhì)。二是優(yōu)化栽培技術(shù)，提高成果率。目前，我市少數(shù)梅農(nóng)在嘗試梅樹矮化栽培，值得扶持和總結(jié)。三是加強(qiáng)科技攻關(guān)，探索楊梅提前和延時(shí)上市的新技術(shù)。四是種植規(guī)模適當(dāng)擴(kuò)大，提高楊梅產(chǎn)量。這樣，楊梅的數(shù)量和質(zhì)量同步推進(jìn)，才能永葆慈溪楊梅的“梅”力無(wú)窮，讓擁有楊梅的慈溪人始終有“梅”開顏笑的心情。楊梅，這張慈溪“城市名片”因此也會(huì)變得更加靚麗。
慈溪的政策更是好,特別是對(duì)外來(lái)打工人,更是尊敬有加,講究文明慈溪,慈溪響應(yīng)國(guó)家國(guó)策,尊重窮苦打工人,慈溪有幾十萬(wàn)外來(lái)打工人,慈溪政府三令五申,不得欺負(fù)外來(lái)打工的,不得讓外來(lái)打工的窮人穿上羞辱衣,要尊敬打工的窮苦大眾,因?yàn)槲覈?guó)國(guó)策規(guī)定尊敬窮人尊嚴(yán)的國(guó)家才是大國(guó),而慈溪市政府條條規(guī)定,不得欺負(fù)外來(lái)打工人,可是市政府文件和精神到不到長(zhǎng)河,或許到了只是長(zhǎng)河鎮(zhèn)政府不知道有人仗勢(shì)欺人,只手遮天,他們說(shuō)他們就是長(zhǎng)河的天,因?yàn)樗麄冇绣X有勢(shì),甚至說(shuō)就算冤死不得喊冤,一喊冤就讓一個(gè)打工窮女人一生都穿上羞辱衣,他們就是天,他們的話就是真理,真理實(shí)事它姓權(quán),不屬于弱者,不屬于打工的窮女人,真相它姓錢,不屬于窮人,他們口口聲聲說(shuō)他們羞辱了那么多,給一個(gè)打工女人穿了那么多件羞辱衣,罵了,羞辱了那么多,他們以為該自殺死了,,為何還敢喊冤,冤枉呀,他們想逼死一個(gè)喊冤的女人,因?yàn)閷懥怂麄兊淖餇?他們甚至想殺人滅口,甚至想找人羞辱死寫喊冤的弱女人,已經(jīng)讓她背上條條重罪,懇請(qǐng)所有看到的人幫幫忙,多么希望慈溪市有領(lǐng)導(dǎo)看到,長(zhǎng)河有冤屈,我知道可能再喊冤就會(huì)被羞辱嘲笑死,我知道他們已經(jīng)罪從心起,他們說(shuō)會(huì)找好多人去喊冤者的住處羞辱死她,想要逼她自殺,長(zhǎng)河有人喊冤,本地人仗勢(shì)欺人,用權(quán)勢(shì)暗中勾結(jié),暗整人,不讓弱者說(shuō)一個(gè)字,說(shuō)一個(gè)字就讓喊冤的人一生穿上羞辱衣一生,他們說(shuō)他們有錢,有錢可以整死喊冤,權(quán)勢(shì)金錢之下謊言也可以成真理,冤枉呀,難道打工的女人就不能要尊嚴(yán)了嗎,打工女人要自尊,打工女人要尊嚴(yán),不敢明告罪那是因?yàn)楸话嫡?又有權(quán)勢(shì)有錢人暗中做怪,他們聲稱他們有錢,什么都可以做,錢可以通天,如果還敢喊冤就讓喊冤者整個(gè)中國(guó)沒有容身之所,他們有錢,他們可以用錢做到一切,窮人的生命不及他們的臉面,富人的臉面窮人的命都比不上,曾經(jīng)向長(zhǎng)河的烈士楊賢江的英靈喊過(guò)冤屈,可是沒有用, 蘇州易優(yōu)語(yǔ)文閱讀寫作培訓(xùn)，家長(zhǎng)信賴，學(xué)生喜歡。 http://www.zequeka.cn
《貧窮的女人也有尊嚴(yán)》
網(wǎng)友[喜樂號(hào)子]對(duì)老朽所發(fā)表的《用一成不變的信仰與崇拜守護(hù)女人尊嚴(yán)》一文評(píng)論道：老師，大作拜讀了！沒曾想，老師早年還有過(guò)一段奇遇,并成就一段父女緣。您文章里描寫的女兒是一個(gè)有信仰，有勇氣，有智慧的堅(jiān)強(qiáng)女人，令人佩服！人活一世其實(shí)很難，尤其是女人。當(dāng)年看楊麗萍的舞蹈《云南印象》時(shí)，聽過(guò)這首歌謠：“太陽(yáng)歇得呢,月亮也歇得呢,女人歇不得……”，這首邊疆少數(shù)民族古老的民謠讓我潸然淚下。女人本該是被男人心疼的，現(xiàn)實(shí)中太多的女人內(nèi)心要強(qiáng)如鋼鐵，要能撐起一片天，傷痛只能自己舔。不知這是不是女人的不幸？
世上沒有甘愿一生貧窮的女人,不是每一個(gè)女人吃苦耐勞，忍辱負(fù)重就能換來(lái)財(cái)富。因此，有很多的女人追上了“女人變壞才有錢”的步伐，隊(duì)伍非一般壯觀！“錢”已經(jīng)成為了許許多多男女的第一信仰。錢很重要，有錢可以買一切。健康和真正的幸福能買嗎？這個(gè)問題好像很多人都忘了。非常贊同：“一個(gè)女人必須具備足夠的經(jīng)濟(jì)實(shí)力，其生命才會(huì)充滿魅力。所以，女人不能貧窮，從小就要學(xué)會(huì)自立，懂得自重。”十分富有又積德行善的高尚女人不會(huì)一直是一只孤燕，相信一個(gè)堅(jiān)強(qiáng)，善良，有著堅(jiān)定信仰的好女人，會(huì)有一個(gè)疼她愛她的好男人很快出現(xiàn)，祝福您的女兒！……[喜樂號(hào)子]的評(píng)論，讓老朽感觸頗深,因而回復(fù)： <a hrEf=http://www.zequeka.cn/miniform/view_11.html/>蘇州易優(yōu)中考語(yǔ)文培訓(xùn)</a>
人的命運(yùn)靠自己主宰，家庭姻緣靠天賜緣分。曾有人把婚姻看作“圍城”，城外的人想進(jìn)去，城內(nèi)的人又想出來(lái)。我放飛的這只燕子，在婚姻的圍城里飽受凄涼，品嘗夠了“婚煙=墳?zāi)埂钡淖涛?。你也不想想，聰明伶俐的小燕子既然飛出圍城了，還會(huì)鉆進(jìn)去嗎不幸的婚姻會(huì)讓女人更加成熟，即便再次誤入“墳?zāi)埂?，更要三思而行才?duì)。老朽不贊成“婚姻=墳?zāi)埂钡睦碚?，只認(rèn)為婚姻就是一個(gè)變化無(wú)窮的八卦圖；男為陽(yáng)，女為陰，陰陽(yáng)相化出太極，關(guān)鍵在于人性修養(yǎng)的搭配與調(diào)和。有位名人說(shuō)過(guò)：“婚姻是一本書，第一章寫的是詩(shī)篇，而其余則是平淡的散文?！蔽矣X得人性與婚姻的表相確是如此。因而主張婚姻在散文的年代，彼此更要加緊創(chuàng)作愛情的詩(shī)篇，女人心中的太陽(yáng)才不會(huì)墜落，家庭生活才會(huì)幸福美滿。不論男女，婚姻得靠自己去經(jīng)營(yíng)，痛苦和歡樂也必須由自己面對(duì)。干一杯人生苦酒，得到的應(yīng)該是“一苦、二甜、三回味”啊，不這樣又怎么行呢？
現(xiàn)代女性完美的追求，不外乎一要生命，二要愛情，三要獨(dú)立。由此得知，女兒事業(yè)的生命旺盛，前程似錦；家庭經(jīng)濟(jì)獨(dú)立自主，無(wú)后顧之憂；她愛情的專注早從對(duì)丈夫的信任和依賴，轉(zhuǎn)化為對(duì)子女的傳統(tǒng)教育與培養(yǎng)，其間免不了對(duì)神靈的信仰與崇拜、對(duì)社會(huì)的感恩和對(duì)遠(yuǎn)方親人的牽掛。所以，女兒應(yīng)該稱得上最自由和最幸福的女人了，愁什么呢？！
老朽曾經(jīng)說(shuō)過(guò)，財(cái)富是女人勤勞和智慧的結(jié)晶，世上也沒有甘愿一生貧窮的女人，天下更沒有真正愿意墮落的女人啊。在緬甸等南亞國(guó)家,只有絕頂貧窮和極少數(shù)甘愿墮落的女人才會(huì)落入社會(huì)底層……淪為妓女、吸毒者和小偷。而具備炎黃文化傳統(tǒng)教育的中國(guó)血統(tǒng)女性，不與墮落女性為伍，她們一旦步入富人世界，就會(huì)突顯出女人高貴的人品與素養(yǎng)，即便人生落泊或遭遇破產(chǎn)，也決不會(huì)自動(dòng)跳入性病感染和死亡的深坑，這便是中國(guó)傳統(tǒng)女性的氣節(jié)與真操。
中國(guó)女性的尊嚴(yán)不一定都是貴婦人的專利，貧窮的女人也有尊嚴(yán)，這就是中國(guó)女人的傳統(tǒng)美德?。∨吮旧聿皇菈乃?，金錢也并不是萬(wàn)能的。在這個(gè)紙碎金迷和物欲橫流的時(shí)代，女人的信仰與崇拜千萬(wàn)不可忽視，因?yàn)閭鹘y(tǒng)思想教育和文化素養(yǎng)決定著一個(gè)女人一生的品行與情操。有人說(shuō)：“好社會(huì)墮落的女人少，反之就多。主要是社會(huì)原因與背景造成女人墮落，其次是家庭與個(gè)人原因。”所以老朽認(rèn)為，這是一種社會(huì)制度演變過(guò)程中倫理道德教育及其信仰失缺的問題。而且，這個(gè)嚴(yán)重的社會(huì)問題一直在干擾和破壞著中國(guó)傳統(tǒng)美德的延續(xù)。
現(xiàn)今的中國(guó)社會(huì)，道德體系瀕于崩潰，拜金主義抬頭，少數(shù)官員貪腐與生活糜爛，恰恰給社會(huì)上愿做二奶和小三的女人，開鑿出一個(gè)輕而易舉就步入有權(quán)就有錢的夢(mèng)幻世界,讓很多好女人追上了壞的“時(shí)代步伐”。請(qǐng)問：這罪惡的根源又在哪里？難道只有“女人變壞才有錢”么？！
——作文培訓(xùn)，閱讀寫作培訓(xùn)，提升語(yǔ)文閱讀寫作能力，就來(lái)易優(yōu)作文。
關(guān)鍵詞：經(jīng)典散文作文,經(jīng)典散文賞析,經(jīng)典散文閱讀,易優(yōu)語(yǔ)文培訓(xùn)
《(經(jīng)典散文)慈溪風(fēng)云歷史》添加時(shí)間：2025-05-23；更新時(shí)間：2025-09-08
