一念為善就是佛，一念為惡就是魔,觀世音菩薩可以乘愿再來娑婆世界示現(xiàn)為人，但這不是轉(zhuǎn)世，菩薩已經(jīng)出離六道輪回了。南無阿彌陀佛
南無觀世音菩薩,南無地藏王菩薩,南無阿彌陀佛,南無釋迦牟尼佛,南無十方世界世界諸佛,請寬恕我的無知與這次制造的口業(yè),只為世間眾生不要產(chǎn)生惡業(yè).
至轉(zhuǎn)世觀音菩薩:
請您不要對任何人說自己是觀音菩薩轉(zhuǎn)世,也不要請任何人來證實(shí)您是否是真正的觀音菩薩.因?yàn)槿绻娴氖怯^音菩薩,不知情的眾生對您的質(zhì)疑和誣蔑,會使他們產(chǎn)生惡業(yè),墮入地獄.以前各位菩薩各位佛在轉(zhuǎn)世渡化眾生的時候,均隱沒身份,恐世人產(chǎn)生不敬心而墮入地獄.各位菩薩各位佛都是直到最后圓寂時,方才顯示真身,如以前大勢至菩薩轉(zhuǎn)世,地藏王菩薩轉(zhuǎn)世等.所以請轉(zhuǎn)世觀音菩薩福澤眾生,切勿再向眾生宣說自己為觀音菩薩轉(zhuǎn)世.
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福澤眾生而打誑語,稱自己為觀音菩薩轉(zhuǎn)世,那也請您停止宣說自己為菩薩轉(zhuǎn)世.以免誤善良終生.
我心中的觀世音菩薩法身轉(zhuǎn)世
觀世音尊菩薩即正法明如來佛主，在人世間的尊望與影響大眾是有目共睹的。他作為古佛，對地球人類有著特別的因緣，不僅時時刻刻在為眾生的幸?？鞓范?，還不畏艱難困苦為了眾生一再轉(zhuǎn)世到人間，作為一名普通人與大眾一起感受修行的艱難歷程，自度度人，引導(dǎo)世人脫離苦海。這就是菩薩的慈悲。
觀世音尊菩薩轉(zhuǎn)世的大任，直說就是要修正人類文明發(fā)展的方向道路。當(dāng)然了，在這個人類文明升華與毀滅攸關(guān)的時刻，觀世音菩薩來是代表著眾佛眾神的心愿而來，同時也帶領(lǐng)著眾多的菩薩和神弟子來到人間，所以以后會有許多佛和很多菩薩轉(zhuǎn)世者在當(dāng)前顯像和以后顯像，這都不足為奇了。觀世音菩薩不是普通的菩薩，觀世音菩薩在很久以前就已成就佛位了，引自《楞嚴(yán)經(jīng)》中：“佛菩薩轉(zhuǎn)世者絕不說自己是佛菩薩轉(zhuǎn)世”的經(jīng)文部分。這里我解釋三點(diǎn)，一是現(xiàn)在是末法時代，也即魔法當(dāng)?shù)赖臅r代，觀世音尊菩薩轉(zhuǎn)世而來，如此刻不表明身份，可能會被邪魔擋的更厲害，難以發(fā)揮更大的作用，千里相聚一剎那--大德相聚?！备螞r，天上眾佛神對不同文明程度下的人類的要求是絕對不一樣的。所以現(xiàn)今大批菩薩和神轉(zhuǎn)世者也是帶著對各家宗教經(jīng)文的重新修訂任務(wù)而來的。
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這里再來說一下如何鑒定觀世音轉(zhuǎn)世菩薩的問題。他的自我宣傳以上文字已經(jīng)講明是萬不得已，確實(shí)現(xiàn)在有許多虛假冒充佛菩薩轉(zhuǎn)世者到處招搖撞騙，但敢于公開自己身份與家庭及一切者絕無僅有，不多見，很多假的即是有法力也很有限（多是邪魔等附體造成的），這些招搖撞騙者自有司法部門因其違法輕重而遭懲處。對于轉(zhuǎn)世神佛的鑒定還是以神通眼看其身上光為主，那些虛假者和著魔者身體不會有彩光閃現(xiàn)的。
《金剛經(jīng)》有云：若以色見我，以音聲求我，是人行邪道，不能見如來。又云：一切有為法，如夢幻泡影，如露亦如電，應(yīng)作如是觀。佛曾經(jīng)在《楞嚴(yán)經(jīng)》中明確說過，凡是來教化眾生的佛菩薩，絕對不可以泄漏真正身份，除非是臨終前。所以，如果他說他是觀音菩薩，要么他馬上就要不在人間了。要么就是大妄語，要墮落惡道的。 易優(yōu)語文培訓(xùn)，（TeL:181-1815-9898）蘇州閱讀寫作同步提升
觀音心經(jīng)注音
bōrěbōluómìduōxīnjīng
般若波羅蜜多心經(jīng)
guānzìzàipúsàxíngshēnbōrěbōluómìduōshí，zhàojiànwǔ
觀自在菩薩，行深般若波羅蜜多時，照見五
yùnjiēkōngdùyíqièkǔèshèlìzǐsèbùyìkōng，kōngbù
蘊(yùn)皆空，度一切苦厄。舍利子，色不異空，空不
yìsèsèjíshìkōng，kōngjíshìsèshòuxiǎngxíngshíyìfùrú
異色，色即是空，空即是色。受想行識，亦復(fù)如
shìshèlìzǐshìzhūfǎkōngxiàngbùshēngbúmièbúgòubújìng
是。舍利子，是諸法空相，不生不滅，不垢不凈，
bùzēngbùjiǎnshìgùkōngzhōngwúsèwúshòuxiǎngxíngshíwúyǎněr
不增不減，是故空中無色，無受想行識，無眼耳
bíshéshēnyìwúsèshēngxiāngwèichùfǎwúyǎnjiènǎizhìwúyì 易優(yōu)語文培訓(xùn)，（TeL:181-1815-9898）蘇州閱讀寫作同步提升
鼻舌身意，無色聲香味觸法，無眼界，乃至無意
shíjièwúwúmíngyìwúwúmíngjìnnǎizhìwúlǎosǐyìwú
識界，無無明，亦無無明盡，乃至無老死，亦無
lǎosǐjìnwúkǔjímièdàowúzhìyìwúdéyǐwúsuǒdégù
老死盡。無苦集滅道，無智亦無得，以無所得故。
pútísàduǒyībōrěbōluómìduōgùxīnwúguààiwúguà
菩提薩埵，依般若波羅蜜多故，心無掛礙。無掛
àigùwúyǒukǒngbùyuǎnlídiāndǎomèngxiǎngjiūjìngnièpánsān
礙，故無有恐怖，遠(yuǎn)離顛倒夢想，究竟涅盤。三
shìzhūfóyībōrěbōluómìduōgùdéānòuduōluósānmiǎosān
世諸佛，依般若波羅蜜多故，得阿耨多羅三藐三
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菩提。故知般若波羅蜜多，是大神咒，是大明咒， 易優(yōu)語文培訓(xùn)，（TEL:181-181-5-9898）,蘇州中小學(xué)生閱讀寫作同步提升
shìwúshàngzhòushìwúděngděngzhòunéngchúyíqièkǔzhēnshíbùxū
是無上咒，是無等等咒。能除一切苦，真實(shí)不虛。
gùshuōbōrěbōluómìduōzhòujíshuōzhòuyuē
故說般若波羅蜜多咒。即說咒曰：
jiēdìjiēdìbōluójiēdìbōluósēngjiēdìpútísàpóhē
揭諦揭諦，波羅揭諦，波羅僧揭諦，菩提薩婆訶。
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