“徳”字左邊彳字作偏旁，這表示所組成的字與行走有關(guān)，雙人則表示是和多人有關(guān)，可引申為一種公共關(guān)系或行為、處所；右邊從十從目從心；十是一個(gè)全數(shù)，方位量詞，表示多數(shù)，指全部之意；代表空間和時(shí)間，是成功圓滿(mǎn)肯定之?dāng)?shù)，代表了宇宙十方世界。十目一心，十個(gè)人所見(jiàn)所想，大家眼睛往一處看，心往一處想，人共一條心。這目是天目所見(jiàn)、一目了然；心，是人之真心神識(shí)。這“一目”（非指肉眼，乃是心之眼）可視宇宙大千萬(wàn)物，一覽無(wú)余；這“一心”（真心、人之元神）可通曉古今未來(lái)，心之所到，無(wú)不洞悉。人若經(jīng)常存乎于一心、視之以一目，就有了德。直心就是德，真心即道?！爸薄?，是“十、目、一”三字演變而來(lái)。十個(gè)人同心、真心之想、之見(jiàn)就是真理，就能夠凝聚祥和的瑞氣、聚集和諧自然天地的能量，恩惠于自然萬(wàn)物生靈。簡(jiǎn)言之，能恩惠于宇宙萬(wàn)物生命的公益行為，這便是德。天有仁德，地有厚德，人有慈孝之德?！吨芤?系辭上》曰：“二人同心，其利斷金；同心之言，其臭如蘭?！蹦侨f(wàn)眾一心呢？天地人同心，可造物、可生人、可誕生新世界。你說(shuō)這德大不大？這才是“德”字真正層面意義上的德，這“德”就是宇宙真理，自然規(guī)律。德，意為天地人只此一心，大千世界只此一心，別無(wú)二理。常人平常所做之好事善事不能說(shuō)沒(méi)有德，和這天地之德相比那僅是小德。德即心（真心），心生德。說(shuō)一個(gè)人有德，直接在其身上是看不見(jiàn)的，德，都是通過(guò)人之言行反映出來(lái)，對(duì)周?chē)娜巳耗軌虍a(chǎn)生正面積極的影響，能推動(dòng)人類(lèi)文明進(jìn)步，這就是德的效應(yīng)。德，可以轉(zhuǎn)化不良事物，故曰“德化萬(wàn)物”，身邊若有大德住世，其周?chē)娜巳荷顣?huì)都很如意和順，社會(huì)不良記錄極少發(fā)生，因其所散發(fā)的純正德之信息能夠使人身心清凈、欲念減少，心不妄動(dòng)。 <a hrEf=http://www.zequeka.cn/minifoRm/view_11.html/>蘇州易優(yōu)中考語(yǔ)文閱讀寫(xiě)作培訓(xùn)</a>
廣義地說(shuō)，德是一種物質(zhì)，更高級(jí)層面的信息物質(zhì)，我們?nèi)庋劭床坏?，但是卻能夠生衍、轉(zhuǎn)化成任何物質(zhì)。所以說(shuō)，古人造字，隱含著天地之玄機(jī)、宇宙之奧秘、自然之真理。
德，用今天的話(huà)來(lái)解釋就是：能使更多的人達(dá)成共識(shí)（真心之正見(jiàn)）并需要人類(lèi)共同遵守的一種精神束約和行為規(guī)范，這便是公共道德。無(wú)道沒(méi)有德，有德方顯道。唯天地人同心才有德。古代“德”“得”通用，有德才有得。這種得是大得，身心獲得最大利益，但卻和世俗名利無(wú)關(guān)。
小子曰：德即道來(lái)道即德，道德從來(lái)無(wú)須說(shuō)，真心不出難見(jiàn)道，貪嗔癡慢焉有德？
2014年4月2日云竹隨筆
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《(散文隨筆)說(shuō)文解字：“德”字淺析之我見(jiàn)》添加時(shí)間：2025-05-23；更新時(shí)間：2025-09-08
