年歲既長(zhǎng)，左耳有疾，頓覺右耳可貴起來(lái)，就想：如其亦成了小擺設(shè)，天地間一片死寂，日子也就不成日子了。嗚呼，豈不悲哉！
我一向?qū)β曇羰蔷次酚屑拥陌?！
莫扎特，多么有作為的作曲家！普天之下作曲唱歌者何止千萬(wàn)，兩耳失聰仍能弄出音樂者屈指可數(shù)。就服氣這個(gè)老莫，缺了耳朵，怎么就能憑著記憶譜出天籟妙曲？大藝不凡啊！先天之靈秀！靜下來(lái)一想，哪有許多玄虛呢？究其實(shí)，也還是起源于感覺。真切的感覺，最初的感覺，多么的重要！若是先天失聰，對(duì)聲音行同陌路，斷不會(huì)有那么好的曲子出自老莫之手的，最初的真切的那份感覺多么的重要！
我們來(lái)這塵世的第一聲啼哭，大約差不多。沒聽說(shuō)誰(shuí)唱了一首歌誰(shuí)吟了一首詩(shī)，大家很平等。同一條起跑線，沒說(shuō)的。典籍卻又載：世有異人，脫娘胎即大笑，長(zhǎng)成則曠世奇才，云云。出母腹而狂笑？從生理學(xué)角度似乎不大可能。嬰兒習(xí)慣于母腹的環(huán)境，乍一出來(lái)自有許多不習(xí)慣，而況世間頗多凄風(fēng)苦雨，瞻前路而茫茫，不哭兩聲作為多災(zāi)多難的人生前奏是不大合適的。人，都是做著美夢(mèng)來(lái)受著痛苦去的；八千里路云和月，一路風(fēng)塵著實(shí)不易，若想少受苦，就該自己找快樂。音樂和舞蹈也許就是這么產(chǎn)生了吧。
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音樂是快樂的源泉之一。
世間樂器凡有皮有型者可擊可打；有絲有弦者可彈可撫；而一個(gè)“弄”字概括力極強(qiáng)，無(wú)論何類樂器無(wú)一不是人用身體的某個(gè)部位弄出來(lái)的。多才之人甚至可以手腳并用同時(shí)演奏幾種樂器，從他動(dòng)作出的音響看，很難說(shuō)是彈奏擊打出來(lái)，唯一個(gè)弄字可以周全。此為藝，非大能而不可為也！鄉(xiāng)間有擅樂器者，凡有眼之物皆可吹。某日作客妻丈家，偶遇門前有鼓樂。樂興一發(fā)不可收拾，便對(duì)了拴牲口的石鼻子吹奏起來(lái)，眾大駭，驚詫莫名。卻原來(lái)他嘴里含了柳哨。本原的童戲竟傾倒了聽眾，賴于原始之聲耳！
音樂，素為我所愛。奈何生性不敏，便言不得好。樂器亦然。家中有女兒備電子琴一架，閑來(lái)無(wú)事，生非去弄，弄出的響動(dòng)是電聲，曲子乃作曲家的杰作，聽來(lái)竟走腔走調(diào)。一樣的美味佳肴，出自不同的廚師之手，高下始見。自不嫌棄倒還罷了，偏偏聲音是比光傳播慢得多的勞什子，因?yàn)槠渎?，也就持久恒遠(yuǎn)，聒噪了別人的清靜造就了噪聲的污染，其罪大不可赦。遂常常愧怍不安；不去弄吧，又無(wú)聊之極，實(shí)在兩難。高山流水覓知音，真的知音又在何處？
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真美之音來(lái)自天籟。
不必沉溺鼓樂喧天；不必陶醉笙歌管弦，大自然之音美不勝收。晴空一鶴唳；萬(wàn)山水流聲；江河波濤涌；野田蟲豸鳴——聽見了嗎？越是原始的越是簡(jiǎn)單的聲響越流淌著人類原始的感受。夏夜蟬鳴蛙噪，攪擾了無(wú)數(shù)童年夢(mèng)，至今回味卻回甘出逝去日子的厚重。阡陌田塍人家也許正是在這天籟之音中品咂出莊戶日子的那份溫馨與恬靜，現(xiàn)代化的工業(yè)噪音早晚是人類的災(zāi)難。
真美之音來(lái)自民眾。民有樂事，必奔走相賀。盛世祥和，免不了手之舞之足之蹈之。古代帝王與民同樂以示升平。20世紀(jì)中葉，曾提倡音樂走入民間，以便汲取營(yíng)養(yǎng)，豐富音樂創(chuàng)作。當(dāng)時(shí)做法雖難免失之偏頗之嫌，卻也大有益處。這本身就告誡人們：凡事不能想當(dāng)然。當(dāng)年鬧土改，劉少奇就說(shuō)，三十畝地一頭牛，老婆孩子熱炕頭，就劃成富農(nóng)了？在東北，三十畝地絕對(duì)是貧農(nóng)——他是在傾聽民眾心聲之后說(shuō)這番話的，要說(shuō)善于諦聽天籟之音，他老人家可算一個(gè)吧。這當(dāng)然是更高境界的傾聽。普遍意義上的傾聽假如融入了人的個(gè)性張揚(yáng)，那將是多么令人愜意的事情！以草棍畫走獸；以鍋灰扮包拯；以鏡子照日月；以樊籠裝鳥鳴；以良心擊節(jié)奏；以軟聲對(duì)友朋。人和之美偕之柔聲，凡夫俗子弄出的響動(dòng)與神圣的天籟之聲合了節(jié)拍，多么好？
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我們浮躁了嗎？是，有一些。追根求源首先得問(wèn)文化人，得找上層建筑?，F(xiàn)如今，文學(xué)藝術(shù)影視作品大張旗鼓鼓噪著走出國(guó)門，卻連個(gè)正經(jīng)題目都起不好；連個(gè)像模像樣的故事都講不囫圇，難怪前作協(xié)主席王蒙指責(zé)中國(guó)作家不善于講故事。那么弄音樂的呢？老一輩漸漸力不從心，新一輩不肯走老路，就獨(dú)出心裁另起爐灶。整天無(wú)病呻吟作牙疼狀，哼哼唧唧膩膩歪歪喟嘆男女相悅，永恒主題百年不變，除了情欲就是愛欲肉欲，讓大家想點(diǎn)別的好不好？人人都像你似的吃飽了撐的瞎捉摸，正事還干不干了呵？靡靡之音充斥耳鼓，離婚率居高不下；金婚不是這一代人的最愛；西方人厭倦了性解放，有錢的國(guó)人卻在思量換老婆；一切向錢看齊了，老夫少妻成時(shí)尚；繁華落盡總是空呵，胡亂叫喚什么？——還不如一夜蛙鳴啊！ 蘇州吳中區(qū)小學(xué)生作文培訓(xùn)，就來(lái)易優(yōu)悅讀
詩(shī)圣杜甫五十歲耳鳴眼暗，掙扎九年后去世。僅僅活了五十九歲。逢了由盛轉(zhuǎn)衰的亂世，沒辦法。生前的詩(shī)作許多傾注了對(duì)民眾疾苦的悲憫之情，代表了民眾的呼聲，那是真正的天籟之聲！大唐朝有名有姓的的詩(shī)人兩千多位，首屈一指者還是杜甫和李白。
清代畫家王士慎一目有疾，曾治閑章曰：“尚留一目看梅花”，頗有些詼諧調(diào)侃氣。而今余有一耳不聰，也欲刻一閑章道：尚留一耳聽天籟。遺憾的是，無(wú)才無(wú)術(shù)無(wú)書無(wú)畫無(wú)處可用，便作罷。
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