東出白銀，在黃河岸邊的四龍鎮(zhèn)。鎮(zhèn)北有山，名為剪金山。剪金山，以山頂?shù)乃氖ツ笍R為名，也以攀登蜿蜒山路為趣。
甲午三月，谷雨節(jié)前，恰逢周末，與朋友相約爬剪金山。
驅(qū)車來(lái)到山下，從山的東面，神廟大殿左側(cè)拾級(jí)而上。這里的山路，不論是陡峭的石階，還是狹窄的羊腸小道，大多在山脊上延伸。由于道路陡峭，路面窄小，從山底到山頂，據(jù)說(shuō)大約5里的路程，一個(gè)身輕健壯的人，一般也得花上個(gè)把鐘頭。
才爬了不到五分之一的路程，就有隊(duì)員體力不支，退下山去。大約有一半路程的時(shí)候，整個(gè)隊(duì)伍，就拉開了長(zhǎng)長(zhǎng)的距離。
作為隊(duì)伍中年齡偏大的“長(zhǎng)者”，我此次登臨，不在爭(zhēng)先，而在“爭(zhēng)”趣——體味山之趣了。有了這樣的心態(tài)，便在不急不慌中一路向前。每到一個(gè)平坦處，一邊歇腳，一邊回首了望，收獲屬于自己的情趣。起初，一個(gè)四龍鎮(zhèn)納入眼底，村莊周邊平整的田地，盛開的果花，妝點(diǎn)出鄉(xiāng)村的撩人春色。隨著山路向上，一條泛光的長(zhǎng)帶漸露漸亮，在對(duì)面山腳下穿出原野，這就是黃河了。再往上走，快到山頂時(shí)，就看到整個(gè)黃河，在澆灌了萬(wàn)畝良田后，像個(gè)超大的玉帶，款款地纏在川底，也像一條碩大的輪船，靜靜地泊在那里。在這山頂上遠(yuǎn)觀，黃河是那么的恬靜，聽不到任何喧囂，更看不到半點(diǎn)的激蕩，整個(gè)像一位默默哺育兒女，卻不求回報(bào)的慈母，靜靜地安然地立在那里。 蘇州中考語(yǔ)文提分，就找易優(yōu)吳老師，針對(duì)性強(qiáng)，提分就是快（TEL:181-1815-9898）。
由于體力不足的原因，也由于一路左顧右盼的緣故，我是最后一位登上山頂?shù)?。而這5里的山路，讓我走出了15里的感覺。待到我上到山頂時(shí)，大家還在山頂?shù)膹R里忙著叩拜。我是一個(gè)不擅長(zhǎng)于求神拜佛的人，乘大家還在忙碌之際，便張目四望，以寬解攀登之累。這時(shí)放眼四周，頓時(shí)覺得到處開朗明媚，尤其是廟的北面，山巒整齊地排列在腳下，像滔天海浪，像奔流云海，重巒疊嶂，千山萬(wàn)壑，如信徒彎腰膜拜般匍匐山下，其磅礴之勢(shì)，給我以心靈無(wú)限的震撼。山之靈，水之靜，路之遙，鄉(xiāng)之美，在這山之頂，就全收眼底了。
“山不在高，有仙則靈?！边@剪金山，有了這山頂?shù)膹R，就有了香客的追隨，更有了像我這般俗士的造訪。香客里，大多是山下的鄉(xiāng)民，也有登山者的游客。依我看，鄉(xiāng)民和游客，雖然千百年來(lái)往不斷，但他們都不是這里的主人，都是過(guò)客。能夠稱之為主人的，應(yīng)該是一種不知名的小草，暫叫它為沙草吧。它們滿山都是，從山之腳，一直到山之巔。它們盡管矮小，但個(gè)個(gè)堅(jiān)韌；雖說(shuō)是一種草，卻長(zhǎng)出了萬(wàn)古蒼松的遒勁；曲曲折折的枝條，飽受了山風(fēng)的洗禮，透著追求生命的張力，擺出一股俊逸之氣，給人一種穿骨般的堅(jiān)毅，也帶給人無(wú)限遐想的情趣。在谷雨時(shí)節(jié)，它們的枝尖上，透著一些讓人不彎下腰來(lái)發(fā)現(xiàn)不了的春意——上面平鋪著細(xì)嫩而光鮮的綠芽，張揚(yáng)著自己的活力！從那如古樹般的枝叉上判斷，它們是絕對(duì)的“長(zhǎng)者”。我試問(wèn)這些蒼生長(zhǎng)者，你們見證過(guò)無(wú)數(shù)的春夏秋冬，哪你們總能分得清善男信女的各類虔誠(chéng)吧？！
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讀書萬(wàn)卷，不如閱人無(wú)數(shù)。千百年來(lái)，不知道多少香客的心跡，被這些小草們看穿。如果它們也有靈性，定會(huì)告知山頂?shù)纳裣?，不要因?yàn)榍皝?lái)上香，就亂加護(hù)佑。
山下群眾路線，山上求神拜佛，老百姓把難處和愁腸在這里禱告。跪拜禱告越千年。山下石化的群拜圖，那是民心呀！黃河的奔騰咆哮，不就是民聲嗎？要聽黃河的聲音，就得到黃河岸邊，站在這十里之外，只見其形，難聞其聲。
要聽民聲，就要下得山頭，來(lái)到田頭。
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