正己,人是未來佛
作者：李治
母親對一個人成長影響是根深蒂固的，我母親十分善良，信奉佛教，這種向善的心和對佛的信仰也一直影響著我們成長，甚至將來！我影響了我愛人以及孩子們，我堅信，種植善良，(她)他們將收獲一生快樂，無論曰子平凡普通或是富貴榮華。我是唯物論者，崇尚科學，崇尚佛學的對人生起伏富貴貧窮等心態(tài)的智慧解說，祟尚佛家對世間萬物生靈的博愛以及佛家崇尚簡樸普渡眾生的高尚情操。基于以上原因，我與家人也是佛的信徒，逢年過節(jié)燒香拜佛也成習慣。
每年的農(nóng)歷二月十九，六月十九，九月十九是傳說中觀音菩薩三姊妹的生日，每逢這一天也是善男信女朝拜的日子，各大寺廟香客早早就己人滿為患，香火不斷，香煙繚繞！今年農(nóng)歷二月二十九，我與愛人一早去昭覺寺朝香，寺內(nèi)己是人潮涌動。善男信女們有的衣著簡樸，有的華麗，有的鮮艷;有些看上去慈眉善眼，有些看上去一臉疲憊，有些看上去老實本份，有些看上面目不善林林總總各色信徒，早己在各大殿堂盡各自懷著各自的心事盡各自己的愿望，燒香拜佛了。 蘇州吳中區(qū)小學生語文提優(yōu)，蘇州名校沖刺培訓，（Tel:181-1815-9898）20余年輔導經(jīng)驗，每年都有數(shù)十個成功案例。
昭覺寺位于成都成華區(qū)二環(huán)外，緊鄰動物園，素有川西"第一禪林"之稱。在漢朝是眉州司馬董常的故宅，唐貞觀間(公元627一649)改為佛剎，宣宗時賜名"昭覺"，歷來高僧輩出。毀于明未，清康熙年間由破山和尚重建。主要建筑有:山門，八角亭，天王殿，先覺寺，圓覺堂，御書樓，觀音閣，涅槃堂，藏經(jīng)樓和園悟禪師墓園等，是西南地區(qū)規(guī)模最為宏大，壯觀的寺院之一。1919年朱德曾在昭覺寺避難，與當時方丈了塵法師相交甚深;他住在現(xiàn)寺內(nèi)的人仙堂，離寺后曾贈"應世人間"匾聯(lián)給昭覺寺，近代畫家張大千先生曾在昭覺寺住了4年，潛心研究繪畫藝術，也給寺內(nèi)留下了不少珍貴手跡。
我與愛人一走進寺院，便淹沒在人海之中，人多得幾乎是貼著行人在走，真可謂摩肩接踵。在警察的秩序維持下，人們有序的一邊進一邊出。一到老觀音殿可不這樣了，盡管還是有警察維持，但人們維恐落后;由于店小加之人多，幾乎擠得人都快貼在一起了，那陣式不易于免費拿金員寶。不到兩百平方米的殿堂從進出到出殿幾乎用了四十分鐘，才得以脫身，個頭小的，年齡大的，可吃盡苦頭了。古云盛世燒香，亂世保命。盡管人們常常感慨:經(jīng)濟社會，多數(shù)人看重的是金錢權力，難得幾句真話;還好，在佛前不打誑語，我堅信99℅的人應該說的都是真話。人們點燃香燭，跪拜佛前，幾乎救佛保佑:有的保佑自己和家人平安健康，有的保佑自己升官，有的求財，有的求婚姻，有的求子女升學就業(yè)，有的求衣食無憂等等;人們在香煙熏烤中求一個心靈寄托，心靈安慰，求一個佛祖的有求必應。走出大殿的人像在殿堂中得到佛了的解難，人一下解脫了，放開了似的，從心事重重的進出，到心事釋懷的滿意出來，仿佛變了個人似的。 蘇州小學語文提優(yōu)培訓，就找易優(yōu)吳老師，20余年輔導經(jīng)驗，數(shù)百成功案例。（TEL:181-1815-9898）
事實上，佛是一種靈魂深處的覺醒，是一個人的精神世界和肉體凡胎達到一種超越常人的"禪"悟;是一個人內(nèi)心不為凡塵俗事，紅塵冷暖而束負的自我救贖;是一個人不為功名利祿而沉迷，不為花開花落而喜悲的自我越脫。為什么總有那么多人放不下世俗名利，紅塵起伏而時常求助于佛的幫助呢?佛家名言:"菩提本無樹，明鏡亦非臺;本來無一物，何處惹塵埃！"佛的意思是讓人們懂得放下，內(nèi)心才快樂！但大多數(shù)一輩子只做三件事:自欺、欺人、被人欺。
很多人不明白求佛求的是智慧，是內(nèi)心平靜，是與人為善;學佛拜佛就是學做人而己。改革開放讓許多人富了，很多人富得不像個人樣，從"萬元戶"到"暴發(fā)戶"，從"土鱉"升至到"土豪"實在是帶有調(diào)侃且具貶意，因為無論多么富沒有教養(yǎng)的"貴"得不到人們半點尊重;有錢就顯擺，從上到下的名牌，但一出口就是銅臭，土豪的老母是"暴發(fā)戶"暴發(fā)戶經(jīng)過了市場摔打與形形色色之人過招后，深熟商海沉浮之溝心斗角，體悟了社會的人情冷暖，學會了星級酒店裝范兒、高官面前謙卑;為滿足自己淫樂，鬧出中學生援交丑聞，常進出夜總會等所謂高檔娛樂場所，揮金如土，醉人醉己等等卻沒有因為財富而高貴;帶大量現(xiàn)金出國游經(jīng)常被當成傻冒而換偷，違規(guī)帶東西出關時被罰沒，靠巴結高官而謀利，官倒自己也自陷牢籠。求官的同樣好官少，當官不與民作主，官商勾結，倒賣侵吞國有資產(chǎn);包二奶三奶甚至多奶，豪賭強占;助紂為虐支持黑惡勢力大肆揀財?shù)鹊扰e不勝舉。這些人在佛前所求的愿望都是為了滿自己一己私欲，為了獲得不切實際掌聲鮮花簇擁;佛言:為了贊美而去燒香拜佛甚至修行，其行為有如被踐踏的香花美草。佛只保佑那些肯幫助自己改正內(nèi)心的人。人只有善良的愛心，豐富的心靈，高貴的靈魂，才能體會到拜佛學佛的真正內(nèi)涵，才是佛要保佑的情操，也才是一個頂天立地的人！
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"一花一世界，一佛一如來"，世界萬物皆有靈這就是我們追隨佛緣的境界。只有除去分別心，是非心，得失心，執(zhí)著心;一心向善才能獲得佛的幫助和保佑，否則我們進再多的廟送再多的香，佛也求不了你滿足不了你！佛云:佛是過來人，人是未來佛。就是說佛也是從外表到內(nèi)心的修煉，經(jīng)過涅槃才成為佛，我們每個人不僅流于行式的燒香拜佛，從外表到內(nèi)心，種植善良，改造自己，也就會成為未來佛的，所以修行修心成為一個真正受人敬仰尊重，佛佑的人還是在于自己修正！
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