為什么現(xiàn)在的氣候變化反復(fù)無常，今天這里發(fā)水災(zāi)，明天那里鬧旱情，更加嚴(yán)重的是全球氣候升溫度過快，該冷的地方不冷了，不該冷的地方反倒是冷了，或是該冷的地方升溫度過快，變得比從前熱了，而該熱的地方變得比從前冷了。氣候在如此的變化無常，是環(huán)境污染的結(jié)果，是環(huán)境的破壞已經(jīng)達到極限的征兆，弄不好會進入惡性循環(huán)，人類必須盡快采取共同的保護措施。
全球氣候升溫度過快會發(fā)生比以上更為嚴(yán)重的后果，這一點，現(xiàn)在已經(jīng)初步得到顯現(xiàn)，可是還有不少人不以為然，認(rèn)為沒那么可怕。歷史將會證明，現(xiàn)在的這種盲目樂觀的態(tài)度才是最可怕的。
科學(xué)家研究發(fā)現(xiàn)，正在加速融化的北極地區(qū)，可能會給全球帶來至少60萬億美元的直接經(jīng)濟損失，如果再加上南極地區(qū)的60萬億美元的直接經(jīng)濟損失，將來氣候變暖的惡果是直接帶來經(jīng)濟120萬億美元的損失，這還不包括許多額外的不良影響。比如，會帶來全球糧食減產(chǎn)，水災(zāi)旱災(zāi)泛濫，基礎(chǔ)設(shè)施受損和動植物滅絕等不利影響。多年來，北極地區(qū)變暖的速度至少是全球其他地區(qū)的兩倍。自己2001年以來，北極地區(qū)的海水?dāng)?shù)量正在加速減少，去年。該地區(qū)的夏季海水?dāng)?shù)量減少到自1979年開啟衛(wèi)星觀察以來的最低水平。許多科學(xué)家認(rèn)為，到2015年北極海水極可能在夏季完全融化。為此，科學(xué)家得出結(jié)論，盡早抑制全球變暖帶來的經(jīng)濟損失遠(yuǎn)遠(yuǎn)超過放任不管所造成的潛在損失，并且，將來的這些損失會大部分由發(fā)展中國家來承擔(dān)?？茖W(xué)家呼吁，世界領(lǐng)導(dǎo)人必須開始思考如何應(yīng)對這個“經(jīng)濟定時炸彈”。
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除了世界領(lǐng)導(dǎo)人必須關(guān)注氣候變暖，我們的每一個普通的老百姓也必須參與進來，這樣才能又快又好的解決根本問題。那么現(xiàn)在，通過提高人的素質(zhì)，至少可以減緩與緩解目前環(huán)境污染的嚴(yán)重程度。
從長遠(yuǎn)來看，解決環(huán)境污染問題，不是靠少數(shù)人能夠解決得了的，必須大多數(shù)人參與進來方可解決問題，這一點是肯定的。然而現(xiàn)在，大多數(shù)人的環(huán)境素質(zhì)不高，造成的污染和浪費很大，這是目前全球必須首先解決的問題。
面對環(huán)境污染，很多關(guān)鍵人物從自己的切身利益出發(fā)，不顧大多數(shù)人的利益，當(dāng)面一套背后一套，造成了嚴(yán)重的環(huán)境污染，損害了大多數(shù)人的利益，卻把責(zé)任推給社會，讓社會或政府去為之賣單，反正錢他們已經(jīng)賺到手。在這些人的不良影響下，大多數(shù)的普通的老百姓還沒有真正的行動起來，很多人都是當(dāng)面一套背后一套，少數(shù)人想管也管不過來，或者心有余而力不足。造成這種局面原因有二，一是歷史局限性造成；二是人性丑陋一面還沒有被喚醒，完全以自我為中心，完全以自私自利為中心，以及極端現(xiàn)實主義的人還大有人在，目前占據(jù)大多數(shù)。要想讓這大多數(shù)人明白人性丑陋的一面，做到一切行為以環(huán)境保護為先，還需要有人敢為人先去呼喚，去喚醒、去引導(dǎo)他們。 蘇州小學(xué)生語文培訓(xùn)，（TEl:181-1815-9898）蘇州易優(yōu)閱讀寫作同步提升
平時我們越節(jié)約，浪費得越少，環(huán)境污染就越少，環(huán)境就越好。如果大多數(shù)人的環(huán)境保護素質(zhì)都很高了，都積極行動起來了，我們的空氣污染，大氣污染和水污染等問題就能到底較快、較好的解決，至少可以得到極大的減緩，這一點是肯定的?？墒乾F(xiàn)在我們看到的是什么呢？看到的是大氣、空氣和水污染越來越加?。豢吹降氖且廊挥泻芏嗟娜顺商扉_著空機、電腦、電視與電燈、水龍頭等等源頭不關(guān)，尤其是在用集體、國家或單位水電的時候更加不注重節(jié)約；看到的是不少的人成天開著公車或小轎車到處得瑟，有事無事滿街跑；看到的是還有不少素質(zhì)差的人，平時生活中該用的都用了，該節(jié)約時卻不節(jié)約，他們把單位的水龍頭開到最大，把空機開到最低，把電腦、電視與電燈打開后整天整夜不關(guān)，別人還不能說他，否則跟你急，很多單位的管理者也是睜一只眼閉一只眼，反正大家用的都是單位的，又不讓自己掏腰包。
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我們無論是在家里還是單位，都要做到該用的要用，該節(jié)約的一定要節(jié)約。因為，人類是一個大家庭，如果全球七十多億人該用的要用，該節(jié)約的而不去節(jié)約的話，那么，全球有限的資源很快就會用完。
我們節(jié)約資源，其實是在為自己，也是在為大家。為了我們的未來，我們必須自己先行動起來。
人類若要讓大自然返璞歸真，首先要改變自私自利之心，比如太愛美，過分愛美就是自私自利；太愛慕虛榮就是自私自利；太不簡潔就是自私自利，因為，這些過分行為都或多或少地破壞了大自然。
目前，大部分的人不節(jié)約用水，他們?nèi)匀徽J(rèn)為水是取之不盡用之不竭的，用起來大手大腳，尤其是用公家水的時候，他們認(rèn)為公家的水不用私人掏錢，用多少都無所謂。這些人是這樣錯誤認(rèn)為的，他們認(rèn)為，只要公家掏了水費，這些水就已經(jīng)付了錢，就不叫浪費了，把水龍頭打開三天三夜不關(guān)也無所謂，再說水也不值錢，多的是，浪費一點也無所謂。于是，每當(dāng)他們用完水不關(guān)水龍頭也無所謂；看見別人打開水龍頭不關(guān)也無所謂；私人的車用公家的水來洗，用再多也無所謂。如此等等的無所謂，使得很多人在用水方面存在著很多不科學(xué)的無所謂。于是，很多寶貴的水源有就是在這種無所謂的態(tài)度中浪費掉的。如此一年年下來，我國的水源自然是越來越少，缺水的狀況自然是日益嚴(yán)重。他們不僅對待水電是這樣的態(tài)度，對待糧食也是浪費嚴(yán)重，他們平時浪費起糧食來是大手大腳，毫不心疼。而這種情況在今天的八零、九零后當(dāng)中表現(xiàn)得尤為嚴(yán)重。
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現(xiàn)在要很多的八零、九零后總是喜歡剩余一些糧食和食品來顯露自己的虛榮心。比如，他們每次吃飯總是要剩下一些飯菜放在碗里，然后趁人不注意倒入垃圾桶，或干脆放在碗里面生霉；再就是他們每次吃零食和喝飲料也要剩下一些放在桌面上或留在瓶子里，然后扔掉。他們仿佛我亦如此，或唯有如此才能顯示出他們的時尚、富有、瀟灑與大方，否則，就好像丟失了面子，就好像沒本事似的（仿佛這樣才顯得時尚、富有、瀟灑、大方與有本事）。于是，這種不良的社會風(fēng)氣在年輕人當(dāng)中一傳十十傳百，時間一久，就造成了今天這樣的不良的壞習(xí)慣與社會風(fēng)氣。其實這是缺乏教養(yǎng)，素質(zhì)極其差的行為表現(xiàn)，同時也說明他們父母的素質(zhì)也不好，對他們?nèi)笔Ы逃呢?zé)任。由此，這些八零、九零后缺失愛心，唯我獨尊已是必然，于是，他們寧可把飯菜與食物倒掉，也不給流浪的貓和狗吃也是必然。
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我們經(jīng)?？吹胶芏鄦挝缓褪程?，以及無數(shù)個大大小小的飯館酒樓，它們每天所剩的飯菜就整整倒?jié)M幾個大大的垃圾桶，有的可能拿去喂豬，更多的是倒掉了。全國有無數(shù)個的單位、食堂和飯館酒樓，如此這般算下來，每年造成的糧食浪費驚人，形成了極大的資源浪費與環(huán)境污染。
前些年，上大酒樓、大排檔吃大餐的人大部分是公款吃喝與玩樂，或是有錢人款待官員與關(guān)系戶，他們一般一頓飯的花費在上千至數(shù)萬元不等，這其中至少有三分之一被浪倒掉而費掉了。難怪中央電視臺的公益廣告稱，我國每年浪費的糧食數(shù)量可以養(yǎng)活上千萬人口，這的確是一點不假。
現(xiàn)在，我們的國家的確是開始富裕了，可是為什么會出現(xiàn)這樣的不良浪費現(xiàn)象呢？仔細(xì)一分析，這是由于國人愛面子，講虛榮，好比拼等多種不良陋習(xí)長期積累造成的。
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相信隨著人們素質(zhì)的不斷提高，我們的地球和生態(tài)環(huán)境將會很快返璞歸真，氣候正在加快變暖所滋生出來的各種疾病和災(zāi)難就將遠(yuǎn)離人類，生命，人類，地球才會有真正美好的未來。
正確的宇宙觀應(yīng)該從孩童時候開始抓起，現(xiàn)在，我們要教育每一個孩子，養(yǎng)成正確的宇宙生命觀，從小養(yǎng)成節(jié)約習(xí)慣和良好的環(huán)保理念，要讓孩子們知道，我們的言行，跟宇宙的好壞，以及跟氣候正在加快變暖有密切關(guān)聯(lián)。然而現(xiàn)在，有很多的大人卻在認(rèn)為，這些與個人的言行無關(guān)，解決全球變暖問題是政府的事，與自己并無多大關(guān)聯(lián)。這些人還認(rèn)為，保護環(huán)境主要責(zé)任在于政府，也同個人的行為理念關(guān)系不大。這種觀念是十分錯誤的，因為，有了這種十分錯誤的思想，就會產(chǎn)生了損害環(huán)境的錯誤行為。想方設(shè)法提高大多數(shù)人的素質(zhì)，減緩環(huán)境污染程度，已經(jīng)顯得刻不容緩。
蘇州吳中區(qū)小學(xué)生語文提優(yōu)，蘇州名校沖刺培訓(xùn)，（Tel:181-1815-9898）20余年輔導(dǎo)經(jīng)驗，每年都有數(shù)十個成功案例。
有了丑惡的封建制度，必然會出現(xiàn)落后的封建思想、和丑陋的人性與罪惡的社會。如此丑惡的封建制度，又怎能構(gòu)建一個永久的和諧社會呢？即便是有一些，也只是暫時的短暫和諧，轉(zhuǎn)瞬即逝。
不怕沒好事就怕沒好人，壞人的危險性在歷史上是極大的，我們千萬可別小瞧了這一點。
在人類與中華民族上萬年的歷史長河中，壞人對于歷史的破壞力是極其深刻的，教訓(xùn)是極其慘重的，壞人之所以成為反面教材，是因為他們的破壞力極大，幾乎所有的不好的事情與歷史事件都直接或間接的與他們有關(guān)，這樣的例子在中外歷史上真是舉不勝舉。比如，奸臣賊子利用好人為昏君和自己買命，并且利用昏君和壞人為自己謀權(quán)害命，謀財害命和草菅人命，最終造成天下大亂，生靈涂炭的大禍害。由此我們可以看出，所有歷史的教訓(xùn)是，權(quán)力金錢和財富只能控制在好人手上，才能產(chǎn)生正面的作用，才不至于變?yōu)榈満μ煜氯说臇|西。
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實現(xiàn)人生最崇高的價值，表現(xiàn)個人最大的正能量，為和諧世界作出更多的貢獻。為此，我們的世界更加和諧。
上下五千年，多少明君賢臣，多少奸逆小人，多少仁人志士，造就多少風(fēng)風(fēng)雨雨春秋事。
上下五千年，有多少短命皇帝，有多少奸臣當(dāng)?shù)?，有多少江山易改本性難移之天下事。
昏君，靠殘酷的刑罰和殺人如麻來治理天下，違背天理，怎能不遭遇報應(yīng)。一個本是壞人的昏君，又怎能指望他一統(tǒng)天下，創(chuàng)建太平盛世，更不能指望他帶來一個永久和平的和諧社會。
邪惡的人必定不喜歡民主，而是要想方設(shè)法走向獨裁，過去的德意志法西斯分子就是典型的案例，他們首先通過各種不正當(dāng)?shù)氖侄芜M行歪曲憲法，再行修憲措施，從而為實施罪惡的反人類計劃鋪平了道路，最終給人類造成巨大的災(zāi)難。而現(xiàn)在的日本軍國主義者也想模仿當(dāng)年法西斯分子的作派，想通過再行修憲的措施來達到死灰復(fù)燃的目的，這是十分危險的信號，必須要有相應(yīng)的民主制度來與之抗衡，否則，介時肯定會一發(fā)不可收拾。
那些邪惡、罪惡與萬惡之人，是一切罪惡的根源，是組成宇宙反物質(zhì)的主要成分。
社會的不穩(wěn)定因素肯定是由那些思想品種不好的人造成，不怕沒好事就怕沒好人，壞人多了社會自然就不穩(wěn)定。未來一千年，我們要實現(xiàn)共產(chǎn)主義，必須訓(xùn)練每一個人的共產(chǎn)主義思想品種和精神，在第一自然的基礎(chǔ)之上，經(jīng)過思想、心靈和情操上的引導(dǎo)、培訓(xùn)、訓(xùn)練和實踐，是可以提高個人的思想品種的，此乃大勢所趨。
有理想就有未來，有夢想就有希望，我們有偉大的中國夢，人類有偉大的世界夢，偉大的中國夢是偉大的世界夢的一部分，而戰(zhàn)爭只會是人性更加丑惡，社會更加混亂。
怎樣構(gòu)建一個和諧的社會，是每一個人都必須要思考的問題，只有每一個人都首先把自己的心靈和諧了，才能和諧別人。由此，和諧社會必須先從每一個人自身的心靈和行動開始爭取，從大家一滴一滴的行動開始做起，只有大家一起行動，眾志成城，匯流成海，共同構(gòu)筑和諧的長城，世界的穩(wěn)定和諧就一定能夠來到。
世界和諧人人有責(zé)。
上下五千年，人性是怎樣發(fā)展而來的，人性的光輝又該怎樣得到更佳的發(fā)展，這是我們不得不認(rèn)真去加以思考的問題。
上下五千年，今天，我們需要傳承與改變些什么，這同樣是我們不得不認(rèn)真去加以思考的問題。
在五千年之前，是通過人們的傳說來承載遠(yuǎn)古的歷史，那是多么純潔、簡潔而又美好的遠(yuǎn)古時代，盤古開天，女媧造人，四氏傳說，多么美麗的傳說。黃帝戰(zhàn)蚩尤，堯舜廣施仁政，大禹治水，多么動人的傳說故事，而堯舜的進步思想是在社會的實踐中誕生的。
夏商西周，奴隸社會，隨著私有財產(chǎn)的出現(xiàn)，階級出現(xiàn)了，社會復(fù)雜化了，文化也隨著誕生與隨之復(fù)雜起來。這時候，人性自然需要有一個探索與發(fā)展的過程，奴隸制必然進一步鞏固起來，走過了近一千四百多年的歷史。所以，人性的發(fā)展是一個探索的過程。
夏商西周，奴隸社會，雖沒有遠(yuǎn)古時代的那么的純潔、簡潔而又美好，但這是人類歷史發(fā)展軌跡的必然階段。
春秋戰(zhàn)國時期，人性雖又進一步丑陋了，但這是由統(tǒng)治階級的更加兇殘所至，奴隸制必然走向沒落，這也是人類歷史發(fā)展軌跡的必然階段。
封建時期的統(tǒng)治階級喜歡極端的獨裁，因為他們本身就是極端的獨裁者，肯定不喜歡民主，而那些少數(shù)有民主頭腦的帝王就算是明君了，即使是明君，也是私下里喜歡更加極端的獨裁的，因為他們總是擔(dān)心自己的江山社稷不能夠被傳承萬年。
歷史進入了由一個人說了算（一言九鼎），一言堂的封建年代，有了儒家正統(tǒng)的思想武器，加上統(tǒng)治者更加殘暴的武力震壓，形成了更加丑陋的封建人性，巔峰之后，必有墮落。
腐朽的封建文化必然要走向沒落，國家要統(tǒng)一，但非一家之天下能統(tǒng)治得了，而非天下為公不可了，于是，新的文化必然要出現(xiàn)，只有封建制度被推倒，人類才能進步，一場轟轟烈烈的階級斗爭最終到來了。
五千年的歷史已經(jīng)證明，一個國家，靠腐敗堆積起來的平安無事不是真正的和諧社會，反而是為將來的動蕩不安埋下了危機四伏的伏筆。
正與邪都在氣場之中，正有正氣場，邪有邪氣場，二者是對立統(tǒng)一的辯證規(guī)律。
近代的邪惡、罪惡與萬惡的德、意、志法西斯分子、納粹分子和日本軍國主義者也是喜歡極端獨裁的人，他們之所以想方設(shè)法，不擇手段地達到修憲的目的，就是為了實行極端的獨裁，就是為了更多而長久的得到個人與家族的最大利益，他們倒行逆施，最終給本國人民和世界人民帶來了巨大的災(zāi)難，二次世界大戰(zhàn)的惡果就是他們邪惡、罪惡與萬惡的見證。
今天日本的右翼分子和新的軍國主義崇拜者，他們同樣是喜歡極端獨裁的人。現(xiàn)在，他們正在為了讓個人與家族的一點利益能夠得到最大化，想不惜出賣國家與民族利益，想不惜為一己之私而又去搞亂亞洲和全世界。他們成天在為一己之私而奔波忙碌著，而不顧亞洲及世界人民的和平愿望，他們這是在作惡多端地想通過搞亂亞洲和全世界，然后去渾水摸魚地謀取個人與家族利益的一點最大化，他們是惡人，只會給日本和亞洲人民帶來災(zāi)難，而絕對不是福音，應(yīng)該堅決給予打倒。
同志們，朋友們，這些日本右翼分子和新的軍國主義崇拜者，他們現(xiàn)在還在崇拜軍國主義惡靈，這本身就是在犯罪，由此，我們可以得出結(jié)論，他們遲早會出來危害亞洲及全人類的安全與健康發(fā)展的，為此，我們務(wù)必要高度的提高警惕。
沿著正義的光輝大道前行，尊重歷史發(fā)展的客觀規(guī)律，符合歷史潮流者興，逆者亡。歷史，將繼續(xù)在血與火中把一切的罪惡撫平，讓正義永遠(yuǎn)重生。而現(xiàn)在，共產(chǎn)主義是一個方向，請問，那些失去了方向的共產(chǎn)黨員還稱得上是共產(chǎn)主義者嗎？
吶喊，呼喚，重生，正義的旗幟永遠(yuǎn)高高飄揚，周而復(fù)返。
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